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上海長居(一)-中國式相親
送交者: 望樸歸真 2019年02月06日10:57:28 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

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【一】

 

每年回上海,都會與太太逛逛人民公園相親角。

 

人民公園相親角的存在已經有至少十多年的歷史了,父母代子女擺攤相親,在上海遠近皆知,中外聞名。

 

與早年出名的英語角相呼應,它已經成為一個具有地方特色的旅遊景點。每到周末,相親角人山人海,好奇的遊客更是接踵而至。至於這裡的相親成功率或者有些人的真正目的,已經沒有多少人關心了。

 

【二】

 

權當是參加一場錯位的嘉年晚會。自古以來,婚姻戀愛本該是躁動的單身男女為了荷爾蒙,追求的一種淋漓盡致的生存意志。是男人尋找自己的伴侶,女人尋找男人肩膀的生存法則。

 

但在喧囂的聲浪中,人們看到的卻是一個個疲憊無奈,飽經風霜,貨比三家的白髮替身。沒有了兒女主角,劇情也被這些為人父母演繹得面目全非。

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【三】

 

身高,體重,年齡,學歷,專業,血型,籍貫,戶口,證書,公司職稱,外語水平,出國培訓,工資福利,兄弟姐妹,父母情況,有房幾套,貸款與否,政治身份,明碼標價。兒女之個體價值,基本在這些線性指標下,精細到毫釐。

 

婚姻背上如此多的社會功利,實際成功率實在值得懷疑,婚姻後續的幸福感也無從說起。更與浪漫情趣,風花雪月扯不上一點關係。

 

但沒有這些硬指標,婚姻戀愛在這裡根本無從談起。

 

【四】

  

"男人尋找伴侶,女人尋找肩膀"在這場遊戲裡已經絕非我們想象的小事,也非兒女主角的私事,它已經上升為家族絕對的要事。

 

人海茫茫中要找的那個未來的女婿,媳婦,無論以後是悲劇還是喜劇收場,都是關繫着整個家族的幸與不幸。關繫着父母輩退休後的喜怒哀樂,甚至包括退出歷史舞台後,子孫後代的幸福與繁衍。

 

【五】

 

在現代中國家庭里,兒女的事基本上是天大的事,它比實現偉大的中國夢要迫切實際得多。尤其是生活在上海這樣殘酷競爭的城市,人們比其他地方的人活得更實際一些。

 

道理非常簡單,政府可以幫我們實現強國夢,但不能為我們找媳婦,覓女婿。只有自己動手,才能豐衣足食。兒女幹不了,我們來包辦。

 

【六】

 

中國父母活得實在夠累。從兒女一出生開始不輸在起跑線上的馬拉松,到今天兒女的戀愛,婚事,以後的買房買車,照顧孫輩,哪一樣不需要父母的全身心投入。

 

周末一天近十個小時,原本可以有不少有趣的事情打發退休時間,卻選擇這樣一種看似無望的堅持。

 

春夏秋冬,風吹日曬,不少人中午就着白開水,冷饅頭,蹲在角落就地解決。幾年如一日,風雨無阻。這是一種何等的意志與奉獻。明知只有萬份之一的可能,也要盡到百分之二百的努力。做到生無憾事,死無悔意。

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【七】

 

我們這代中國人受慣了苦,從不習慣為自己而活。可能你我以為的辛苦與付出,對那些父母來講,是一種心安理得,一種必要選擇。

 

看着一張張離安祥快樂很遠的臉,我在想他們那些引以為傲的精英子女三十年之後為了他們自己的兒女,是否還會步父母輩的後塵?

 

【八】

 

快速發展的社會變遷車輪,碾不碎五千年來族群紐帶遺留的愚昧頑固。

 

是實在閒得發慌,人生聊無生趣,來此打發時光?還是為了年輕時被壓抑的過剩荷爾蒙尋找一個喧囂處?

 

是從兒女光鮮的履歷,相互家庭的所謂比較中,找到鄙視鏈那段的自豪感?抑或感覺這比跳廣播舞,麻將牌局,家長里短的退休生活更有意義?

 

【九】

 

二十一世紀網絡發達的今天,日常生活的大部分工作都可有高科技替代。看來不久的將來,婚姻戀愛,結婚生子也可由人工智能來完成,而不必有勞父母。

 

但回憶起那些父母一張張麻木的臉,佝僂的身影,太太與我回來後多次談起,都忍不住感到莫名的悲哀。

 

【十】

 

有人調侃,“沒有相親角的城市,是沒有希望的城市。”。

 

網絡上了解到,此類奇觀,並非上海獨俱,北京,重慶,深圳,此類相親,在很多大城市都非常紅火,如果你沒有聽說過,那與我一樣孤聞寡陋了。

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【十一】

 

父母之命,媒妁之言是中國幾千年來包辦婚姻一種傳統習俗。但這樣大規模的地攤式經營,卻是創舉。

 

看到過網絡上介紹國外類似的習俗。如果沒有記錯的話,好像是愛沙尼亞有一年一度趕集式的相親,那是父母帶着兒女興高采烈的全家嘉年華。

 

【十二】

 

現代社會從原始部落變遷至今,一個最顯著的特徵就是以多個獨立核心小家庭替代落後,捆綁在一起的大家族時代。

 

傳宗接代,香火鼎盛是為了族群免受來自外族,自然災害的侵吞,以及農耕社會人力的短缺。而今天所有這些都被國家,工業分工,科技發展所替代。

 

【十三】

 

中國正在感受這種族群撕裂的痛苦。當傳宗接代不再成為一個個體生命,尤其是女生的終生寄託,越來越多受教育的年輕人,不管是自願還是無奈,選擇晚婚或獨身。

 

那是一種社會進步與寬容的選擇,理應受到社會的認可和父母的尊重,實在沒有什麼值得大驚小怪。

 

【十四】

 

自由文明的社會進步,體現在寬容個體選擇自己的不同生活,只要不影響其他人,不妨礙社會機制就好。秉承公正,獨立自由的生活是今天社會應該崇尚的公德。

 

年輕人的生活選擇越來越多元化,這是人性尊嚴的一種自由選擇。為人父母,不應該,也沒有權利越俎代庖。

 

【十五】

 

“不孝有三 ,無後為大”這是中國留存幾千年的至理名言。

 

維持孝道,延續香火是人類的一種社會本能,是中國傳統文化所認可的主德。那是一種自然思維,或者叫人類原始思維,是一種私德,本不該受到指點。

 

但這樣的代勞與介入,真能為兒女的婚姻生活帶來幸福,帶來希望?還是只是一廂情願的一場無聊的鬧劇?

 

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【十

 

一旦羽翼豐滿,雛鳥就會飛離巢穴,展翅翱翔,自然界的叢林法則本該如此。沒有了人類原始生存意志的持續張力,缺乏獨立自主的旺盛個體生命欲望,人類的自然生命力將會越來越退化,削弱,直至被大自然所淘汰。

 

【十七】

 

中國近代啟蒙思想家嚴復先生早在一百多年前就一針見血的指出,我們中國人的生命力太弱,生命質量太差。二十一世紀的今天如果連戀愛結婚都要父母這樣操勞,那我們的強國夢何時才能實現?

 

【十八】

 

欲望雖然是人類痛苦的根源,但也是人類持續發展的動力。青年男女相互被情愛吸引,走向戀愛結婚,生兒育女是人類本能的最好意志體現。這種個體本身意志的張力,不應該由父母過度的越俎代庖,更不能由人工智能來完全替代,否則人類真的要無聊死了。

 

【後記】

 

在對本文最後修改之際,偶而聽說在多倫多有一個相親微信群相當紅火。名字好像就叫可憐天下父母心”。

 

這是一個來依親的父母老人自發的為兒女相親的組群,聽說還相當受追捧。筆者無言以對,只能用一句新年快樂好自為之送上祝福。

 

 

 


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