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閒侃:李賀和李白的《將進酒》,誰寫的更精彩?
送交者: 曹雪葵 2017年11月13日05:49:06 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

“將進酒”是《樂府》裡的一個古老題材,頗有人喜歡。記得俺以前說過,“樂府、歌行、古風、古詩”等長詩,其實在體裁上沒有根本的、明顯的區別,若說有區別,也大多體現在各自習慣寫哪類題材上。而源自漢代的《樂府》就有很多它自己的“專屬”題材,啥“燕歌行”啦,“梁甫吟”啦,還有這個“將進酒”啦,都是。唐人很喜歡繼承這類題材,如高適寫過“燕歌行”,李白寫過“梁甫吟”,李白,還有李賀都寫過“將進酒”,杜甫、白居易、元稹他們也都寫過不少樂府題材。有趣的是,唐人好出新,還整出個《新樂府》,一看“新”字就知道,他們又增加了不少新的與時俱進的題材。俺沒專門研究過《樂府》,就不多妄言了。還是利用這篇小文順手賞析一下李賀與李白的“將進酒”,看二人誰寫得更灑脫。

李賀的《將進酒》:

琉璃鍾,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細腰舞。
況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

李賀這篇讀來非常古樸,用筆放縱跳躍,難得滲透出一股灑脫任性的格調,讀來好像與李賀一貫的苦澀畸麗的色彩恰好相反。其實不然,待俺逐句道來:

琉璃鍾,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。
--- 喝得介是俺們吐魯番的紅葡萄酒耶。哈哈。酒具也很講究的趕腳。琉璃在唐代還是值錢的玩意兒。

烹龍炮鳳玉脂泣,
--- 下酒菜也很高檔:烤鱷魚肉和野雞翅,玉脂泣者,形容烤得流油也。(有人考證,“龍”這個概念也有可能起源於鱷魚,如揚子鱷)

羅幃繡幕圍香風。
--- 居然還招了歌女陪伴。記得俺以前說過,唐人那時的生活很“墮落”。

吹龍笛,擊鼉鼓;
--- 大家說,這兩句算啥玩意兒?上面已經烤鱷魚了,這兒又出來“鱷魚笛子”(玩笑,其實“龍笛”是形容吹出來的聲音像“龍吟”一般),還有“鱷魚皮的鼓“”,鼉其也是鱷魚類。龍子頗嫌重複。

皓齒歌,細腰舞。
--- 歌女們出場了,灰常靚麗,古人笑不能露齒,但唱歌就必須得露了。聽古兄高爾夫球場上的小蠻腰也來了。

況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
--- 恰趕上良辰美景,此時此地,不喝酒不唱歌不跳舞,那可真是浪費時光料。“青春”不是指年華,而是“初春”。杜甫詩句有“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”,用得就是“初春”的含義。

勸君終日酩酊醉,
--- 全篇的尾句來了,當心作者“栓包袱”挑逗讀者啊。介李賀居然很想得開似地勸咱們要天天喝,天天醉。

酒不到劉伶墳上土!
--- 嗯,這句啥意思?劉伶是中國歷史上有名的酒鬼,傳他跟杜康打賭說喝酒不醉,結果一下子醉了三年。酒為啥不到劉伶墳上?原來這李賀是說反話呀,意思是說:活着就得享樂,死了如劉伶,想喝也喝不着了。

這句是灑脫嗎?其實也不是,實乃哀之極也!是對生樂死悲的感嘆,尤其是對人生苦短的感嘆!而人生苦短且功業未立,則更要感嘆!讀李賀的詩一定要注意他在章法上的灑亂不拘,和意境上的跳躍。俺每讀李賀的詩,總覺得像是穿越回到了遠古的洪荒。

下面可就是李白的《將進酒》了,還沒讀過這首詩的人不許喝酒!哈哈

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

俺吧,以前跟別人辯論,總把這首認定為唐詩第一篇!因為它的感染力太強,無論你落到啥田地,都能給你一個無可推脫的暢飲的理由。哈哈。因為這首詩太膾炙人口,俺就不再飛回細評了。在唐詩人裡面,李白的成就更多的體現在“古風/歌行”上,浩氣、豪氣、大氣,他的創作的古風總是氣宇軒昂、氣勢奪人、氣象萬千!比如這句“天生我材必有用,千金散盡還復來”,你明明知道自己不見得被重用,也明明知道千金散盡不會自己回來,可你卻得到了解脫,你會心裡說:此處不養爺,還有養爺處!你還會接着說:錢是王八蛋,花光了再賺!。再如這句“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,古來的聖賢都寂寞這個你知道,唯有酒鬼才能留名這個你連信都不信,可是涅,既然聖賢都無名,我一個酒鬼要那名又有何用?於是更浮一大白。

李白的《將進酒》,是天下聞名的勾踐劍;而李賀的《將進酒》,不過是徐夫人匕首。匕首可把玩於荒村野店、古寺佛燈之前,而只有長劍才能號令六軍於麾下。

幾個頗逗趣的詞說一下:

1- “君不見”是樂府里的習慣用詞,一是提醒讀者注意,有強調的意味,二是引出新意。只要遇到“花開兩朵,各表一枝”的情況,你就可以來個“君不見”。

2- 會須、徑須、會當 這三個詞有啥區別?“會須”等於“正應該...”,“徑須”等於“乾脆/只管...”,“會當”等於“真應當...”,在古風歌行這類體裁中巧妙地使用這類連詞,常會為全篇增添韻味。




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