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谈谈对这首曹诗的理解
送交者: 半江红 2015年09月14日17:13:46 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话
谈谈对这首曹诗的理解

        在前文 《学习马列毛,竖子逞英豪》中,我引用了一首曹雪葵先生的咏毛七律,未做任何注解。从网友的评论中,感觉对此诗的理解,与我不一样,所以想说说。

        一首诗,如果写的成功,能引起共鸣,也一定会引起不同的理解,不然,就不是诗。时下被称为“老干体”的,就是中共老干部们喜欢写的那一类,特有的风格与体裁,实际上不是诗。虽然有情感表达,句意也通畅,甚至还有韵律感。因为太过直白,与面汤一样,不用咀嚼,也不能咀嚼,就下肚了,基本不用胃来消化就排出了,但你还不能说它没有一点味道,没有一点营养。两句“伟大领袖毛主席,我们永远热爱你”,读过唐诗宋词的人,不会把它叫做诗。但老干部拥有话语权,他们说这是诗,是正能量,别人不敢否定他们,只好称之为老干体诗。这不是说,隐晦难懂,才是好诗,不然的话,唐朝不会只出一个李商隐了。不想话题扯得太远,还是直接说雪葵兄的这首诗。诗曰:

不周山倒畏天倾,天自曌然风雨仍。
赤县犹存霸王胆,杞人尚忆庙堂黥。
十年乱靖传三代,两弹烟威夸一星。
街上土豪掴佃户,天安门口怒眸睁。


         毛泽东有“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”的诗句,赞颂自己的揭竿而起。毛说他带领他的农民兄弟扛起红旗造反,如同炎帝的后人共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山,把天柱折断,非常的轰轰烈烈。

     不周,就是不完整的意思。不周山是古代汉族神话传说中的山名,最早见于《山海经•大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子•道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。

       这条唯一能到达天界的路径,是擎天支柱,却因为在炎帝的后代和黄帝的后代为争夺天下时的打斗中折断了。人们担心天会塌下来,其实没有。天界还是日月当照,人间还是风雨依旧。

       这是我对首联“不周山倒畏天倾,天自曌然风雨仍。”的理解。作者结合了毛诗和神话,时空长远,含义深厚,神来之笔。

        “赤县犹存霸王胆,杞人尚忆庙堂黥。”是说,中国(即赤县即华夏九州),还存留着西楚霸王一样的魂胆,普通人继续回忆着朝廷里的大人物。作者选用“赤县”,是因为毛的中国是红色的,毛诗也有“长夜难明赤县天”的诗句。“杞人忧天”是大家熟知的典故。这里用杞人代指一般人,继承了典故中的贬义/讽刺成分, 或许有点“吃地沟油的命, 操中南海的心”的调侃。“庙堂”是朝廷,是帝王召见臣子集体议事的地方,不是海洋,那有“黥”呢。原来,毛住在中南海里。毛的住所,就是朝廷。作者是否有些隐喻,我不好猜测。

     “十年乱靖传三代,两弹烟威夸一星。”写的明了,估计大家的理解,出入不会大。我只觉得“烟威”一词,值得玩味。

     “街上土豪掴佃户,天安门口怒眸睁。”是通俗而形象的表白。毛打天下,是要解放穷苦人的。在他建立的国度里,看到富人欺负穷苦人的现实,他若有知,定然会生气。只是他被挂在天安门口(或指躺在水晶宫里?),除了作者想象中的怒目圆睁,他已经无能为力。选用“土豪”“佃户”,应该是作者有意让人联想到首联,毛生前“打土豪,分田地”的农民革命。

    这是我的一点理解,不对的地方,请各位方家、特别是雪葵兄本人,加以斧正。


半江红2015.9.15




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  “庙堂” = 纪念堂  /无内容 - 文思 09/15/15 (51)
  黥,猜是指百姓杞人被政府黥首刖足成为罪犯  /无内容 - dashugao 09/15/15 (62)
    各位有高见,尽管谈,愿意聆听。瞎起哄,就没必要。  /无内容 - 半江红 09/15/15 (74)
    见笑了,误读成鲸鱼的鲸了。  /无内容 - 半江红 09/15/15 (57)
    附议山人  /无内容 - 海哲 09/15/15 (56)
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