胡亥兄原玉：【七律】 神女归来（胡亥）
不周山下通灵玉，造化修成木石缘。
千载心随神女梦，一宵春伴楚王眠。
朝云雾写高唐赋，暮雨烟书三峡篇。
此去阳台寒露重，霓裳丝薄最堪怜。

细品胡亥兄大作，觉得题目中的“神女”是复数，即神女们。“归来”二字大约是对人世间情爱的惋惜感叹。个见也。逐句看来：

不周山下通灵玉，
--- “不周山”比红楼里的大荒山好，不周山的“不周”本身就是叛逆，后来山又被共工撞倒则更有了敢于追求的精神和传奇性，颇适合曹宝玉。

造化修成木石缘。
--- 木石缘也有叛逆的格调在里面：你们欣赏金玉良缘，俺偏就要木石姻缘！其实金玉的接合无法骨肉相连，那块和田玉雕成的玉玺被摔掉角之后，又补上了一块金子，是镶嵌上去的，叫“金镶玉”，永远长不到一块。而石头缝里长出树的情况常见，都是坚决长在一起的，雨浇雷打都分不开，那才是真情。

千载心随神女梦，一宵春伴楚王眠。
--- 神女梦之爱，比较奢侈，但又比较廉价，因为它常兴于潮流，起于名利。

朝云雾写高唐赋，暮雨烟书三峡篇。
--- 颈联接续颔联，从宋玉眼中看巫山神女，诗人总能被情热催发出形形色色的想入非非，反倒多了一层神秘的朦胧感。

此去阳台寒露重，霓裳丝薄最堪怜。
--- 作者意识流继续，脑海里在前一个意象的淡薄中又生出新的意象，杨贵妃与唐明皇的情爱无论从年龄还是地位上来对比，都有天地之落差。所以，从“三千宠爱在一身”到“婉转蛾眉马前死”的过程是那么轻率和平常。由此恰看出，这句“霓裳丝薄最堪怜”，真真好句也！

一首成功的抒情诗，再赞胡亥兄笔力！