跟着《七言絕句作法舉隅》，每天學寫一首：56法之21
《七言絕句作法舉隅》 第21法
在此第21法中，第三句和第三句形成了“因果關係”。細言之，則：
前一二句鋪墊出一個事物或情景；
第三句在句首用“不知何處”四字聚焦其中某個細節為“因”而設問；
第四句則針對第三句的“因”渲染出“果”。
還是一起賞析幾首古人的例詩才最明了：
1- 唐·李益·夜上受降城聞笛
回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。--- 鋪墊出“受降城的蒼涼”情景。
不知何處吹蘆管？--- 用“不知何處”聚焦到“吹蘆管”這個細節為“因”而設問。
一夜征人盡望鄉。--- （因為聽到當地土著人蘆管的曲調，從而想起自己家鄉的歌曲，竟引起）守關的軍兵們整夜地思念家鄉。這，就是“吹蘆管”這個“因”引出來的“果”。
2- 宋·王令·答許勤之
不作明堂柱石臣，要當歸去老江濱。--- 鋪墊出“歸隱之心”。
不知何處田堪買？--- 用“不知何處”買田為“因”設問。
拋卻浮生一片塵。--- （買了田做啥？買田之後才能）拋卻紅塵歸隱。這就是“買田”要引出來的“果”。
3- 宋·武衍·秋夕過松陵
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。--- 鋪墊出“月空秋景”。
不知何處神仙過？--- 用“不知何處”有神仙正路過為“因”設問。
鶴唳數聲煙靄中。--- （因為神仙的交通工具總是鶴，所以才聽到）煙靄之中傳來了幾聲鶴唳。這就是“神仙路過”的引出來的“果”。
--- 余略
4- 唐·賈島·夜期嘯客呂逸人不至
逸人期宿石床中，遣我開扉對晚空。不知何處嘯秋月？閒著松門一夜風。
5- 唐·武元衡·寓興呈崔員外諸公
三月楊花飛滿空，飄颻十里雪如風。不知何處香醪熟？願醉佳園芳樹中。
6- 宋·陳堯佐•洞霄宮
谷口停驂上翠微，五雲宮殿陃金扉。不知何處朝元會？卻見龍鸞隊仗歸。
7- 宋·方鳳•三吳漫遊集唐
願及行春更一年，中流簫鼓振樓船。不知何處吹蘆管？城外鳳悲欲暮天。
8- 宋·彥修•宿武夷宮
偶過群仙入武夷，蒼崖瑤草白雲飛。不知何處猿啼月？岩上松花落滿衣。
小結：記性好的詩友突然想起第17法，不由大喊道：“介第21法跟第17法好像一樣啊！”其實不然，比較一下便知：
再複習一下前面討論過的第17法：
冰雪肌膚力不勝，落花飛絮繞風亭。不知何事鞦韆下，蹙破愁眉兩點青？（唐.王周）
歲老豈能充上駟，力微當自慎前程。不知何故翻驤首，牽過關門妄一鳴？（唐.韓愈）
紅錦帳中歌白雪，烏皮幾畔撫青英。不知何物為心地，賽卻澄江徹底清？（唐.貫休）
便恐東皇促駕回，小軒無事且銜杯。不知何處桃花落，一片飛從屋角來？（宋.陸游）
再比較今天討論的第21法：
回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管？一夜征人盡望鄉。（唐李益）
不作明堂柱石臣，要當歸去老江濱。不知何處田堪買？拋卻浮生一片塵。（宋王令）
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。不知何處神仙過？鶴唳數聲煙靄中。（宋武衍）
不難發現
1- 第17法可以用“不知何事、不知何故、不知何物、不知何處”等不同的詞；而此第21法只能用“不知何處”！
2- 第17法的第三和第四句不是“因果關係”，而是兩個分句組合在一起才形成的一個完整的問句，“問號”要放在第四句後面； 而此第21法的第三和第三句卻是獨立的兩句話，一問一答，互為因果，問號要放在第三句後面。
跋：《七言絕句作法舉隅》的作者是馮振心。簡介：“馮振心先生（1897年——1983年），名振，號“自然室主人”，素有“廣西才子”之稱的。他17歲學詩，是我國有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國古典文學專家、傑出的近代現代詩人，有《自然室詩稿與詩詞雜話》等著作傳世。當其二十世紀三十年代任教於上海大夏大學時，著《七言絕句作法舉隅》一書，“就七言絕句之作法不同或大同而小異者，略分如干類，先博舉其例，而後綜籀其法”，授於門生，周振甫、馮其庸鹹得其惠。”
《舉隅》從古人七絕中歸納出56種寫法，雖然拘於構思形式，習作純熟後，也能悟出作七絕的精神追求。俺記不清什麼從網上搜到這篇好文，自己也沒有興致跟着學寫。今日又看到，想起以前曾在詩壇介紹過，但沒介紹完。可又記不住介紹過多少，乾脆從頭來，陪着大家再來學寫。一天一到兩首，一個月，學完。俺吧，每天從《舉隅》中摘錄一兩種寫法貼來，大家讀完古人例子後，自己找題目寫一首。多寫不限。要求：一定要嚴格按照《舉隅》所介紹的方法來寫，否則就毫無意義了。
