七律:题《古印章图》
两半相合方纵虎,一镌红印也成符。
如姬仗义真侠女,和氏刖足悲倔夫。
权染红泥铁茹血,谋融白纸雪藏污。
方方正正延华夏,九鼎龙蟠甲骨图。
跋:古典诗词中的咏物诗可划分为一类,颇有其自身的用笔习惯,如:“句句扣题”,即每句都与所咏之物相关。颇费拿捏功夫:如作者死扣该物,全篇必然死板。俺吧细思印章的作用在“取信”,早年造纸、用纸的科技都不发达,取信多以“信物”,如调兵用的“虎符”,王和将手里各有一半,要调兵,将要见到王那一半,能合而为一,将才听命。至于是不是王心甘情愿地把那一半拿出来的,则无法验证。这才有历史上的信陵君求如姬帮忙盗虎符,调燕兵救赵。查资料,蔡伦发明大批量的造纸是在东汉,可见汉之前纸张少,估计绢也不多。那么用和氏璧刻出来的印章该往什么载体上打章?羊皮?竹简和木简不吃墨,俺猜测印章之前一定有“烙印”。用青铜制作?烧红了往竹简竹简上烙?哈哈。但不管肿么说,到秦汉时代印章应该大面积使用了。再想象咱们华夏远古,“取信”也难,以至于“九鼎”身价倍增,得到九鼎的便是天子,很幼稚不是吗?可又让人觉得可爱,可爱是那种淳朴的执着。鼎还不是人铸的?是人铸的,但远古之时,科技不发达,铸造之难不说,更难得的是镌在上面的王与民之间的契约。而那个契约,只有九鼎再被发现时咱们才能看到。俺大胆地猜测,那个契约肯定不是“主宰和服从”,而是“推举和责任”。