七律（偷春格）：游湖遇风

  列阵肥云愁拭皱，伏丛瘦鸟幸栖身。
  才迎镜阔风骤猛，剪径嚣张如舞斤。
  浪举白头妆智叟，树摇裸臂佯痴人。
  如何闹市学陶令，且把一汪当远村。

跋：

  “湖、云愁拭皱、镜”三者连读，即“大风吹湖起浪，白云欲擦拭湖镜之皱而不得”。

  “肥云、瘦鸟”的确学了李清照的“绿肥红瘦”，必须承认。“肥云”即浓厚大朵的白色浮云，一朵朵地挤压在湖的上空。为啥风这么大它们还是缓慢移动，难道上空没有风？“瘦鸟”或许不瘦，只是它们躲入近岸的枯丛中缩头敛翅的样子像是“瘦”。

  “镜阔”是湖面开阔的地方，人与湖之间没有任何遮挡。此时湖上的风才能尽兴吹来，故“骤猛”。“斤”是斧子，“舞斤”就是挥舞大斧。斧是由“剪径”二字得来，而“剪径”恰是俺转过小路一下子正面对风举步艰难的时刻，看迎面的来人被吹的一路小跑而过。

  “浪举白头”出自《增广贤文》，其中有一句“天道谁无烦恼，风来浪也白头”。水轻微起伏没翻出白色水花时为“波”，大到能翻滚出白色水花时就是“浪”了。话说这浪花一起一伏扑岸而来，像是调侃俺在大风中的狼狈，颇有德色，于是俺回讽它是“妆（装）作智叟”，好像它们比谁聪明赛的。树还没长出新叶，光秃秃的树枝在风中摇摆，所以俺形容它们是摇着“裸臂佯（装）痴人”。“痴人”二字自然是为了与“智叟”对仗，反正俺被风吹得心情不好，崩想让俺再说出啥好话。哈哈。在古典诗词里，“裸”字总不大斯文，它的反义词之一是“裹”。请看这个“裹”字上下都是“衣”，绝对不露肉的；而这个“裸”字则已经把“衣”脱在一边，旁边是一个出了壳的“仁（人）”。哈哈。俺用这个“裸”字后，全篇顿时诙谐起来，有了点现代白话的味儿，觉得稍微接了点儿地气。而如何把现代意象及标识这些意象的字词融入古典诗词，尚在被文人尝试之中，用多了常被嘲为“老干体”，一点不用则又被斥为“泥古不化”。毛太祖有一首《满江红.庆祝第一次核实验成功》：

  小丑下台，应欢送，礼炮隆隆。原子弹，说爆就爆，其乐无穷。十年丑史归尘土，一阵惊雷卷飓风。笑老修，大势已去矣，敲丧钟。
  忆往昔，来势凶，众喽啰，瞎起哄。君不见人民，自古英雄。螳臂挡车千钧力，庄生梦蝶一场空。看东方火炬，赤旗舞，万里红。

  请看其中的“小丑、原子弹、老修、起哄”都是典型的现代词汇。对这首词网上褒贬反差之大，每令人捧腹。

  如何闹市学陶令，且把一汪当远村：其实像咱们生活在大都市里的人，要“求静养心”只能靠自己的心理调节。就像练太极拳一样，经管公园里充满了各色的喧闹，你只想象自己是站在大海边上，沙滩上全无一人，眼前有碧波万顷，接向天边... “一汪”是指“湖小”，而俺偏要想象它是刘禹锡《陋室铭》里的“水不在深”，还有诸葛亮《诫子书》里的“澹泊”。在俺眼里，湖岸后面或许是“稻香村”，不，“稻香村”的度数不够，应该是“杏花村”，那才烈才有味。又转念一想，不行啊，杏花村那地方雨多，一定不能重蹈杜牧的覆辙！