图文趣读《谐铎》：鸡谈（鸡一家的夫妻对话）
吴郡娄门外鸡坡，吴王牧鸡处也，至今居人以养鸡为业。（其实吴王夫差很重视畜牧业，养鸡只是其一。越王勾践被释放回越国后也养过鸡，为了佯装自己再无斗志）有祝翁者，豢雌雄两头。（传说这位祝翁是汉代的养鸡高人，要不肿么能听懂鸡说话。作者为编故事借来一用）一夕，闻墙下喧呶（xuānnáo 闹嚷、争吵）不已，怪而听之。（故事一开始就引出了下面鸡一家的夫妻对话）
闻雄者曰：“尔我（你我）蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐？而胶胶膊膊（象声词，鸡之间的呼唤声？），终夕絮聒（xùguō 唠叨不停）”（男的嫌女的唠叨，先问）
雌者曰：“我怪汝喜则颈，惧则断尾（疑传抄有“丢字、错字”，这两句话是对偶的，句式应为“喜则X颈，惧则‘断’尾”。“颈”前面少一字，而“尾”前面的“断”字费解。按上下文给它修一下，如修成“喜则舒颈，惧则沓尾”，上下文就通顺了），全无一点丈夫气。而犹绛冠金距，骄人昏夜，能不使人气愤？”（女的则嫌男的喜骄惧馁，经不起大事，却偏要在老婆面前充大丈夫）
雄者曰：“夫不雄飞，妻终雌伏。汝何所长，而翘（有“揭露”的含义）我短处？”（男的不干了，说：丈夫若都木有威严，女的更不能出头了）
雌者曰：“堂上争虫，笼中抱卵，成家之道，舍我其谁？况秦穆公得我而霸诸侯，百里奚仗我而邀富贵。汝惟与宋处宗辈，作窗下清谈，否则沟畔涂膏，镜中学舞。恐曹阿瞒弃之不惜，尚得牛刀一试，冀他年大用也哉？”（介一段儿里，女的是狂用典故。哈哈。待俺一一道来：“秦穆公”是谁？就是李白《忆秦娥》里秦娥的老爸。他在山里逮到一只雄鸡，就跟手下说这是争夺霸主的祥瑞，后来还成了霸。于是那座山就被命名为“宝鸡山”，休问真假，反正人家宝鸡市的人都信。“百里奚”是秦穆公得力的谋士，未出道之前他妻子把家里唯有的一只老母鸡杀了，给他饯行。果然得到秦穆公的赏识而成名。而“宋处宗”就是个酸书生，传他在窗外养了只公鸡，听读书久了居然会说人言，每天跟他讨论四书五经。后来人们就把“书窗”比喻成“鸡窗”。介个作者沈起凤太无礼，居然敢称曹公为“曹阿瞒”！有一次曹公对该退兵还是不退拿不定主意，所以在当值的巡逻官请他规定夜间口令时，曹公随口告诉他：“鸡肋”。其实恰好映射了曹公内心的“弃之可惜，食之无味”的感受）（女的也太不自量力了：把她自己说成了吉祥物，却把她男的说成了就欠一刀杀了的倒霉蛋。哈哈）
雄者曰：“汝真所谓但知雌守，未觌（dí 见）雄风者也。我所以胜于若辈者，全在一鸣惊人耳！（男的无奈，终于把最拿手的本事说出来了，那就是“当闹钟”）祖逖闻我而着先鞭，燕丹效我而脱奇祸。至于齐官惊梦，用佐贤名；楚子乘车，不愆兵法。奇功伟烈，炳耀千秋。此田饶以夜不失时，尊予为五德之冠。汝牝不司晨，又安知我为－世之雄乎？”（男的也开始用典故啦：东晋时“祖逖”和刘琨为同事，二人作伴儿每天早晨听到鸡叫就出来舞剑。于是有了“闻鸡起舞”这个成语。“燕太子丹”，就是后来派荆轲去刺秦始皇的那位，早年出使秦国曾被当时的秦昭王，就是秦始皇他爷爷的爸爸，给扣留了。太子丹居然能学鸡叫骗开城门逃走。其实会这“鸡鸣狗盗”本事的应该号称孟尝君的齐国宗室大臣“田文”的门客，也是被秦昭王扣留，也是学鸡叫骗开城门逃走。古人的寓言有时会写混了。后面的“齐宣王”，还有“楚成王”，这二人的典故都跟公鸡没有啥直接的关系，属于僻典，用得不好。最后一个典故是燕国的“田饶”，他称公鸡有五德。即：文、武、勇、任、信。其中的“信”就是每天早晨都起来打鸣的好习惯。）（男的一听女的拽文，忍不住也引经据典地自吹了一番，最后说：你一妇道人家不会早晨打鸣，哪里知道我才是一世之雄）
雌者曰：“君以为雄，谁敢不雄？自今以后，请先子而鸣。”（女的更不服了，讽刺道：不就打鸣吗？从今天开始，我来打鸣让你看看）
雄者曰：“惟家之索（出自《尚书》：“牝（ pìn 雌）鸡之晨，惟家之索。”后引申出成语“牝鸡司晨，惟家之索”。“索”是败落的意思），恐操刀者随其后矣。阴乘阳位，非以获福，实阶之祸耳！”（男的无奈，最后劝女的：你是个女的却要干男人的活儿，别人会看不惯，早晚给你带来大祸！）
雌者曰：“尔勿言。我先声一夺，当使望气者尚求其雌，而天下群雄闻风却步矣！”（女的哪里听啊：你给我shut up！我一开口，天下人会立马倾慕起我这样的豪放女、而唾弃你这类猥琐男！）
雄者竦然而退。（男的灰溜溜地退场了）自此雌者无夕不鸣。家人以为不祥，杀而烹之。（打那儿之后，女的是天天打鸣。家里人终于不耐烦了，就把她杀了做鸡汤了事）祝翁叹曰：“翰音登天，何可长也。况其位之不当乎！罹于凶也宜矣。”（“翰音登天”典出《周易.中孚》第六爻，爻辞是“翰音登于天，贞凶”。又《礼记．曲礼下》有:“鸡曰翰音”。可惜的是：在《中孚》这一卦中，鹤才是主角，所以它第二爻才有“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之”的吉祥话。而“翰音登天”的鸡不过是家禽，它不是鹤，叫声却要登天，这不是造假吗？况且第六爻本为“阴位”，却是阳爻，这不正是“牝鸡司晨”么？故祝翁说它死也是自找的）
铎曰：“《太玄经》有云：“雌鸡晨鸣，雄鸡宛颈。‘阳衰阴盛，其积渐使然耶？愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风；毋柔声下气，养同木鸡也。”（铎又曰了：母鸡打鸣，公鸡垂头。阴盛阳衰由来已久。家中男女之间，男的一定要镇住女的，让她老老实实，呆若木鸡就最好了）
喀什曰：铎这次又曰错了。啥阴盛阳衰由来已久？你以为这是中国的足篮排啊，都是女的夺冠，男的连亚洲都打不出去？男的要镇住女的更是大谬！若如此，则肿么解释武则天、花木兰、梁红玉、李清照被男士叹服和爱慕？俺以为要把这个故事的寓意局限于男女之间就肤浅了。故在理解上要引申、要提高：首先对于个人，则要有自知之明，要发挥自己的特长，不要好高骛远。比如姜太公，他老婆非逼他炒股啊、非逼他下海做买卖啊，可他根本木有理财的头脑！最后还是从政，一下子成了周文王的军师。再比如爱因斯坦的强项是“数理化”，他自己非说小提琴才是他的特长，幸亏他未从事音乐。哈哈。还有当今米国的总统特朗普，他天生就是个奸商，非要从政，得，接下去可能好看的还在后头呢。
网图也，感谢原作者。
