據《史記》載，屈子為楚懷王左徒，博文強記，明於治亂，嫻於辭令。懷王昏庸，聽信讒言而流放屈子。屈子披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，謂漁父曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”漁父曰：“舉世皆濁，何不隨波逐流？何故懷瑾握瑜？”  屈子曰：“與其蒙世之溫蠖， 莫若葬乎江魚腹中。” 乃作《懷沙》之賦，懷石自投汨羅。屈子死後數十年，楚亡。屈子身死而魂不死，其辭賦文章光照千秋，澤被四方。黎民百姓改端陽節為端午節，以此年年為屈子招魂。端午乃屈子之無形墓碑也！

屈子死後兩千餘年，楚地有志士譚子出。譚子少倜儻有大志，博覽群書，學貫中西，融通古今。時逢大清末年，列強環伺，國勢頹萎。官無廉官，兵無勇士，軍無良將。國不知有民，民不知有國。每戰必輸，輸則割地求和。放眼九州，山河破碎，民不聊生。譚子滿腔悲憤，仰天長嘯，遂考數十年之世變，切究其事理，求強國富民之要，成《仁學》之作。譚子與康有為、梁啓超等結為同志，奔走呼號，力倡維新變法。1898年6月11日，光緒頒布“明定國是”詔書，是為戊戌變法。百日後，慈禧兵變，囚禁光緒，大肆捕殺維新派人物。康有為經上海至香港，梁啓超經天津往日本。惟譚子本可逃而不逃，視死如歸， 曰：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”數日後，被斬首於菜市口。譚子死後十三年，清亡。梁啓超為譚子作傳。後又有好事者將其英烈故事搬上銀幕。是謂身死而魂不死矣！

譚子死後百有餘年，北國有書生劉子出。劉子者，東北人。北國寒冷多雪鑄就其冷峻之面容，不屈之個性。劉子少有奇志，好學勇為。1988年獲京師大學堂博士。爾後，三尺講台布大道，一枝仟筆寫春秋。劉子才華橫溢，初生牛犢不怕虎，吞雲吐氣貫長虹。李氏澤厚乃美學界巨擘。劉子提三尺之劍挑戰，戰平。隨後聲名鵲起，粉絲成群。常言道，愛之者愈深，恨之者愈切。曾有記者問其中國何由至歷史巨變，劉子曰：“三百年殖民地。”劉子此言乃一時激憤之語，是其恨中國長期游離於現代文明之外。然毀之者每每以此言斥其為“漢奸賣國賊”，用心不可謂不毒也。1989年，劉子提前從美國回國參與學運。事敗後，不學康有為而學譚子，坐等就捕，從容不迫，壯懷激烈。出獄後力主和平憲政之路，著《零八憲章》，因此而再次遭捕，也因此而獲2010年諾貝爾和平獎。2009年劉子在法庭慷慨陳詞：“表達自由，人權之基，人性之本，真理之母。封殺言論自由，踐踏人權，窒息人性，壓抑真理。”聲震環宇，氣吞山河。其辯文《我沒有敵人》乃萬世之作，千古絕唱。 2017年6月，劉子被診斷為肝癌晚期。7月13日去世。從確診到死亡，期間僅有月余。在醫藥發達之今日，劉子之病變過程堪稱特例！

屈子放逐自沉，譚子坐等就義，劉子被捕病死。屈、譚、劉跨越兩千餘年之歷史時空而命卻一也。中國有屈、譚、劉三子乃中國之不幸，中國有屈、譚、劉三子乃中國之大幸。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！一路走好, 劉子！