潘一丁：埃及恐袭的丛林表象和窝里斗本质

据正式报道，当地时间11月24日，埃及北部西奈半岛一座清真寺发生恐怖袭击，截至目前已造成至少305人死亡、128人受伤。并指出这次恐怖袭击事件是自2013年以来，伊斯兰反叛势力发动袭击中死伤最惨重的一次，也是埃及现代史上最致命的袭击之一，再次引起了世人的关注和震惊。各国领导人纷纷发表声明，除了对埃及人民表示慰问外；还义愤填膺地谴责恐怖分子的这种“残暴的懦夫行为”、却不去想想“狗急跳墙”或“兔子急了还咬人”以及“能攻心则反侧自消”（截取自成都武侯祠的一副对联）的问题；更信誓旦旦地声称要跟这种行为誓不两立、坚决打击、斗争到底...云云。看在科学《新理论》眼里，由此想起要“赶时髦”创造一句新歇后语『文明遇到高等动物，有理讲不清』最后就像蹩脚医生或江湖郎中给“患者”开消炎片、打止痛针一样--缓解了一时的诊状、却根治不了其一而再再而三的复发，充其量只不过是“头痛医头脚痛医脚”耳。。那么其真正的“病根”在哪里呢？

其实真正的问题，是出在建立在西方“兽文化”和丛林法则基础上的、错误社会理论，像童话中的骗子裁缝般误导和忽悠的结果。这种理论完全无视人类早已走出丛林，进入自己“人造”的“非自然生态环境系统（社会），已经不能适用丛林法则”的事实。为了自己已经“先走一步”得到的私利，竟然还要把一个已经OUT（过时、过气或报废）了的“规矩”，再次强加到人类和已经被物质文明垫高了的社会平台上。让他们中的少数“后进”的同类（恐怖分子、特别是其领袖或幕后操控者也不例外），以人的智慧和能力，去做猴子也能做（如恐袭）的事，结果当然可想而知了。

传统文化中，有一句成语曰“反求诸己”。意思是要我们遇事不要一味委过他人、他事。而要回过头来先看看、想想自己有什么问题？

现在就让我们以西方社会理论的眼光来描述一下今天的人类社会吧。就像『在动物的丛林世界中，一群群猴子在猴王的带领下，为了争夺生存的领地，跟另一群实力雄厚的猴子，进行着殊死搏斗（生存竞争）的同时，又为了内部的“争权夺利（争当猴王）”而跟实力相当的猴子，进行着殊死搏斗（种内竞争或窝里斗）』原来自以为“高贵无比”的我们人类，已经忘记给自己找到一个跟猴子之类高等动物之间的、科学的“逻辑特殊性”区别，反而被同样无知的社会学者们，“认祖归宗”到猴子的“家谱”中去了。要是不出现这样或那样的问题，才是咄咄怪事了。而且可以肯定的是：只要不彻底推翻有一百八十度方向、原则性错误的西方社会理论。或者为了“和谐”而封杀笔者的文字。今后像埃及这样的“恐袭”，将会更多、更严重。不信就走着瞧吧！