盧安克與偏遠山區的學生們（圖片來源：截圖）
在中國廣西的一片土地上，曾有位來自德國的外教，他的名字叫盧安克。他把最美好的青春都獻給了中國，在深山支教20年，成為無數留守兒童最深愛、信賴的“爸爸”。他引起了中國人對大陸教育體制的反思，最後卻被迫離開中國。他曾經說過，離開了中國，他會死掉，可是，他終究離開了。
據《銳視界》報道，德國人盧安克與中國的緣分，起於1990年夏天，那一年，他22歲。他在中國進行了為期3個月的旅行，而正是這一趟旅行徹底改變了他的人生。他覺得，自己應該留在中國，為中國的教育事業盡一份心力。
1992年，他順利考入了中國東南大學，等第二年的2月份，他又轉學至廣西農業大學。自此，結下與廣西的不解之緣。
1997年，他開始了異國的“教書育人”之路。可是這條路卻不似想象中平坦。他本想在廣西農村開辦青年學習班，但因為種種原因，未得成果。
後來，他開始在廣西南寧的一家殘疾人學校免費教德文，期間，因為申請不到就業證被迫回國。
1999年，他終於回到了心心念念的中國。為了能讓自己長久地待在中國，他與好友一起註冊了德國沃道夫教育友好協會南寧辦事處，自己身任辦事處首席代表。一切準備妥當，他便馬不停蹄地投入到工作中。
他跑到了廣西區最貧窮的小縣城之一東蘭。一開始，他在縣裡的一所中學義務教英語。他不像其他老師那樣每天都會拿着課本、大綱，他不用課本，也不常給孩子搞測試，採用語感教學。
憑藉着多年學習中文的心得，希望孩子們能拋開課本，創造性的說出來。即使犯錯也沒關係。
“run like the kite，I can fly abike”(像風箏一樣跑，像自行車一樣飛），他是多麼希望孩子能夠說出這樣即使語法錯誤，但卻充滿想象力的句子。可是，這樣的教育方式卻與眾多大陸老師、家長的固有觀念背道而馳。
都說即使種子是好的，但在不適合它的土壤里，也不會發出芽來。
在一次考試中，他所帶的班級，是英文成績最差的，只有6個人及格，平均分僅僅只有20多分。那一天，大家都很傷心。
家長對他的不滿與怒火早已堆積成山，這一次，火山噴發。因為他滿足不了學校和家長的要求，沒有讓學生在應試中拿到高分，他不得不離開。
時隔多年後，盧安克曾接受柴靜的採訪，談起這段經歷，他依然覺得不解。他問柴靜：“犯錯誤有那麼可怕嗎？”
柴靜沒有直接回答他，而是講起了自己深埋在心底的往事：
小學1年級的時候，柴靜就已經近視了。她很害怕跟別人不一樣，很害怕她成為大家眼中特殊而怪異的存在，於是，她偷偷地背下了視力表，假裝跟所有人一樣。她告訴盧安克，大家害怕犯錯後被挑出來。
而盧安克也向柴靜講述了自己的故事：他的雙胞胎哥哥在國際綠色組織盧安思，參加了國際綠色和平組織；妹妹在非洲納米比亞教書。他的父母並非大富大貴之人，卻通達透亮。
他自己中學畢業後，並未繼續讀書。而是動手做帆船，當起了工人，甚至還去部隊歷練了幾年。
後來，他得已進入漢堡美術學院讀工業設計，也並非因為一紙成績，而是將自己設計的作品拿給老師。看到他的天賦後，老師應允他無需考試，便可入校學習。
是的，中國與德國的教育是有區別的，中國人更希望能夠出成績，更注重寫出來的能力，在中國當老師，就得有實實在在的成績。班上有幾個人考了滿分，有幾個人被成功保送。毫無疑問，這一切與盧安克有着巨大的衝突，但他卻從未放棄。
他沒有想過要憑藉一己之力改變整個中國的教育環境，但依然想盡最大力量做出改變。於是，一個異國人，在一個與他觀念全然不搭的國度，堅守了20年。
最缺乏教育的地方，往往是最貧窮偏遠的山區，那裡的孩子甚至一輩子都沒有機會出過大山，於是盧安克決定去山裡教學。
他在廣西隘洞鎮的另一所村子，租了一間每個月10塊錢的房子，招了一群學習成績很差，以及從來沒有上過學的，14-18歲的青少年。
孩子們沒有讀過書，沒有出過山，只會說壯語。於是，這個德國人，不得不背負起教孩子們說普通話的任務。而後才能教他們畫地圖、修路。
可是，漸漸地，他發現這些孩子只能完成任務，不能創造。他們的思維已經固化了，他要做的只能是徒勞。
後來，他將目光放在了更小的孩子身上。2003年，他來到5個小時山路之外的板烈村小學，打算從娃娃教起。這裡的小孩大多都是留守兒童，父母不在身邊，教育資源落後，孩子單純到近乎無知、自然到近乎野蠻。
他們不喜歡這個突然來臨的“洋人”，甚至還會去偷他的錢包、食物。
他們崇尚武力，看到盧安克後，總是不可思議地問他：“你個子那麼高，怎麼不打人呢？”
他們甚至不知道砍伐樹木會造成水土流失，會影響生態，更不知道最終會殃及他們，無家可歸。
因為亂砍濫伐，這裡的原始森林都沒了，但因為盧安克的到來，原本會繼續壞下去的情況得到了制止。大家開始擔心亂砍濫伐之後，大水可能會有一天沖走他們的家。
“樹是用來保護山的，是嗎？”
“是的，那個樹的根可以把那個泥土抓得很好。”
這是學生與盧克安的對話，他們懂得了文明和道理。
盧安克知道一味的說教沒有道理，語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。
柴靜採訪山區學生（圖片來源：截圖）
在這裡，盧克安廢寢忘食的工作，音樂、體育、美術和自然都包攬在他一個人的身上，卻樂此不疲……
有學生這樣介紹過盧安克：“他是盧安克，我們都叫他老盧，老盧就是我爸爸。”
是的，在很多孩子眼中，盧安克是父親一樣的存在，他比父母陪伴自己的時間還要長，比父母還關心他的生活狀況。
盧安克說，自己的一切都屬於學生，他將自己全部交給了學生……支教多年來，他從來沒有拿過工資，從來沒有接受過中國人和個人或組織的金錢資助，就連翻譯書籍獲得的稿費也全都交給了慈善機構，他的全部生活費用都來自父母每年寄給他的5000塊人民幣……
現實的可怕在於，人心不可鑑。
在此期間，關於他的漫天非議也從未停止，有人懷疑他的初衷，他甚至曾被警告：希望他不要在媒體上出現，不要談論中國教育和留守兒童的話題，否則將會追究他的“不法行為”，並隨時驅逐出境。
他被現實驚着了，但他離不開自己的孩子，他只好關閉了博客。但他依然多次被迫暫時回國。
2012年離開前，骨瘦如柴的盧安克，再次做客柴靜節目。（圖片來源：截圖）
2010年，他曾與一名中國女志願者結婚，可以暫時待在中國，但到12年底，他又得離開。離開後，他聽從妻子意見，想要過着普通人的生活，可僅僅在工廠打工了一周，他就離開了。他想要的不過是，能夠盡心盡力的陪伴在孩子身邊，可是這樣的想法卻成為奢望。
於是，他跑到了越南。為了能夠回到中國，他連德國都沒有回，待在了離中國最近的地方。
盧安克曾居住過的地方（圖片來源：截圖）
如今，網上近乎找不到他的現狀，有人說他再次回到了中國，有人說他返回德國，也有人說他回到廣西農村仍在陪伴孩子們，只是已改名換姓。
他的離開，並未激起大陸社會上太多漣漪，但真正在意的是他的學子。
網上有人再去採訪過當地，看到了孩子為盧安克寫的文字。
“我很想讀書，可是沒有機會，沒有錢，使我吃不下飯。能遇到你這種好人來免費教書，我感到無比地激動。最後，我希望你教我一口流利的普通話。”
孩子的希望還在，可是盧安克，已不知身在何處。
孩子們說，盧安克是唯一的，很特別。就像他們的親人一樣。（圖片來源：截圖）
盧安克給他們帶去了光明和溫暖。其實，中國山區的支教活動有很多，但鮮有人能做到像盧安克這樣，長久的待在一個地方，長久的陪伴孩子。
在窮山惡水的地方，能夠待足2周，或許是容忍的極限……
柴靜曾經兩次採訪過盧安克，第一次採訪後她就說覺得自己“崩潰”了，她曾寫到：
“一旦了解了盧安克，就會引起人內心的衝突，人們不由自主地思考，對很多固若金湯的嘗試和價值觀產生疑問。盧安克並不是要打翻什麼，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面。”
一些現實，若想改變，就要去正視它。就算道阻且長，也要緩緩圖之。
正如盧安克所說：“改變弱點如果那麼容易的話，還要這麼漫長的人生幹什麼呢？”
網上曾有人披露，儘管盧安克在中國支教的20年中，沒收取一分錢，也沒得到有關部門提供的幫助，但是一些官方部門卻對他提出了警告，禁止他提及中國教育和留守兒童的話題，否則就會追究他的“不法行為”，並可能隨時把他驅逐出去。
對於這些細節性描述的真假，從盧安克本人的一句回應中就足以見分曉。他在博客中寫道，“為了不傷害你們的自尊感，我是不應該管留守兒童的事情”。但與此同時，他也表示，“如果放棄，學生又很難過”。
從他的坦言中，我們就能深深的感受到盧安克那一顆時刻牽掛着無學可上、無人看管的農村留守兒童的心，也更應該讓我們反思，為何中國老百姓都感動於他的善心、善行，而偏偏“有關部門”例外；為何連遠在海外的德國人都能看到、關注到的留守兒童，中國的“有關部門”卻視而不見；如果說中共對這些孩子真是心有餘而力不足，又為何要將這位前來施以援手的外籍支教者逼入無法繼續、不能放棄的兩難境地？
偌大一個中國，為何感受不到這種實實在在的、只為讓孩子有學上的感動；而最終被“有關部分”發現時，卻又處心積慮的想要扼殺這份感動。到底是強烈的自卑心在作祟，還是為了掩蓋什麼不可告人的利益糾葛？……
這個讓柴靜淚崩的德國人，在中國深山無償支教20年，卻被辱罵驅趕出境。今天，我們欠他一聲“謝謝”。
