總結“五四”到“六四”，盤點中國收穫展望前方道路

作者：彼德

  一百年前五四運動，喊出“外爭主權，內除國賊”等救中國口號，一時風起雲湧，演變成新中國社會公民運動。民主和科學(德先生和賽先生)在當時知識份子倡導下，成為新文化運動，藉由這股民氣，向老朽的中國帝制、儒家文化禁錮的封建醬缸社會，發起衝鋒衝擊，影響深遠。

　　五四運動已經一百年了，也到了該檢討、總結的時候了。

　　一九八九年又發生了六四事件，許多人因此認定當今中國倒退回五四運動以前的時代，認為目前中共政權比五四運動當時的北洋軍閥政府，更糟糕，更殘暴，民主和科學的發展在目前中國比北洋政府時代更受限制，五四運動者想打倒的中國傳統帝制封建愚民又回歸了，醬缸文化死灰復燃清除不完等等說法，雖然都有其依據，也是事實，然不免失之悲觀。

　　本文也不是學雞湯文，一味要人樂觀生活，甚至對國難視而不見，避禍桃花源不管國事。事實上也管不了，因為中國政府視人民言論為洪水猛獸，因言獲罪者所在多有，目前只有靠海外及台灣，才能暢所欲言了，重演滿清末年革命前夕情形，真是諷刺啊。

　　本文希望藉由五四運動百年之際，對於華人百年摸索及各種救中國的實踐方式，作一個小小的總結、盤點收穫，拋磚引玉，希望能有更多筆桿子大作出現，如此足矣。

　　五四運動一百年了，以中國人的勤奮，總有些收穫不是嗎?

　　筆者認為五四運動至今，中國人對民主和科學的努力實踐，呈現在以下幾個方面(依個人觀察改變多寡，排序如下):

　　一、文化改變第一:

　　中國文化在五四運動追求民主和科學、打倒孔家店口號深入人心下，對中國傳統儒家禁錮文化，造成巨大衝擊破壞，當然毛澤東揚秦批孔勝過蔣介石復興中華文化，也是一巨大影響，共產黨對傳統文化的破壞，超出一般人及五四運動者的想像，以致於文化大革命以後的一段時間內，中華文化發源地的中國大陸，居然在很多方面要向致力保存中國傳統文化的台灣取經，這說明了五四運動以後對中國傳統文化造成巨大的改變。

　　當然這是指變化的量，而不是質，本文只論改變多寡，不論好壞，以免文章失焦且造成爭論，有興趣者請自行創作寫文章多談其他。

　　二、經濟改變其次:

　　五四運動至今，中國人努力求富強之道，強了沒有?見仁見智，目前難以評量。中國倒是富了起來，中國成為世界經濟G2成員，中國人一部分人口袋麥克麥克，在全世界都引起注目。不過個人小心錢財露白，注意安全。

　　目前中美貿易戰勝敗難料，對中國經濟發展會不會有巨大影響，還難推斷，至少中國整體GDP財富是世界公認進步非常大，只看今朝還是變化非常大的。

　　三、科技改變再次之:

　　目前中國科技也呈現與世界幾個大國接近的地位，當然無法跟頂尖的美國相比，但是與五四運動當時的中國比較，中國人在科技方面也有許多成果，改變巨大。

　　五四運動的民主與科學追求，在科學科技方面有了進步，不枉當時熱血的運動者群起走上街頭，流血流汗振臂疾呼。

　　不過中國科技科學，想要再更上一層樓，走向世界頂尖，似乎仍待努力，在開放學習環境、思想及吸引外國人才上，與美國還有很大距離。

　　四、政治最後:

　　把政治的改變放到最後，主要是中國目前又走向仿帝制，走了回頭路，如果五四運動發起人及學生，看到如今中國政治現況，可能會抱頭痛哭吧。

　　不過，也不必悲傷太久，本文沒有將政治去除，還是將政治列為改變項目之一，目前中國(或者說中華民族)政治，在五四運動百年後，還是有些改變。

　　中國大陸走向共產政權，目前傾向毛澤東式專制極權制度。

　　台灣承襲蔣介石、自由主義者(胡適等人)及美國、日本的影響，走向民主兩大黨選舉制度。

　　新加坡在李光耀時代是東方威權主義制度，李光耀死後無強人也只好走向民主選舉，不過缺少強力反對黨，目前是一黨獨大選舉制。

　　香港原來是英國殖民地，在大陸、台灣及新加坡都是獨裁、強人政權時，香港自稱為中國最自由之地，也是國際自由港，目前回歸中國後香港政治已死，以後中國人談政治只剩下中國、台灣及新加坡3地可談。