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萝卜咸菜各有所好, 别瞎折腾浪费你的生命,有那闲工夫多念佛
送交者: gooddday 2016月09月08日10:08:40 于 [天下论坛] 发送悄悄话
回  答: 29.修习轨理之正明修法 小百合 于 2016-09-08 06:34:54


密宗典籍浩瀚,梵本传世不多,但中国西藏和汉地保存译本颇多。汉译密藏经轨计有400部,681卷,经疏14部,81卷,合计414部,762卷;日本《大正藏》收入密宗著述计193部,1109卷,以上各有少量重译及复本;西藏甘珠尔中收密部经典728部,丹珠尔收各种经疏、仪轨、成就法等计3120部,全部约合100余万颂,约当汉译3000余卷。西藏各派关于密宗的著述数量亦极庞大,目前尚无确切统计。

中国保存的密宗译本不但数量巨大,质量亦甚高,是研究印度、中国密宗的珍贵史料,目前已引起国内外的重视并引起了研究的高潮。日本和西方国家巳刊行很多校本,如《集密》、《摄真实论》、《宝箧庄严》和《成就法鬘》等等。

流传在西藏地区的密宗派别,来自印度佛教。它始于莲花生与寂护,藏传佛教的四大宗派都有自己的密宗传承。它包含了四部密续(事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续),但是以无上瑜伽续为主,又可分成旧译派的大圆满传承,与新译派的大手印,形成两大主流。

佛教自印度和尼泊尔大规模传入西藏时,正值印度金刚乘佛教发展期,金刚乘得以在藏传佛教获得发扬光大,成为藏传佛教中最有力的一只传承。公元八世纪,西藏便有“金刚乘”或“果金刚乘”的名称,作为密宗的别名。果金刚乘全名“果秘密金刚乘”。“果”指修行者追求的目标,密教特指通过各种特殊的方法和途径苦心修证所得的不变大乐。[37]

相对于佛教显教,因相乘或般若乘提出来的。显教是因相法,讲求理论﹔密教是果法,着重探讨实践方法和辅助修炼的各种仪轨、咒语等,实践以理论为指导,理论在实践中得到验证,两者互为增益,是不可分割的统一整体。藏密主张以欲贪作为修行的助力,使修行者经由秘密仪式、神通与禅定修行(称为天瑜伽),得到空见,最终得到解脱[38]。


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  问题是藏密不是正信佛教 - 小百合 09/08/16 (125)
      虚妄的密教根本三经 - 小百合 09/09/16 (94)
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