如众所周知，在历史上韩国和日本等亚洲及一些欧洲国家都受到过中国很深的影响，甚至在文化、建筑等诸多方面至今还仍有保留。特别是韩国在文化上存留的比较多，我们从《大长今》等韩国历史剧中就可以感受到，剧中展现的不只是韩国的历史，表现更多的就是中国古代的文化、古人的思维方式、理念，甚至礼仪上都很类似。在这个我们自己民族的传统文化被毁坏，党文化斗争理论充斥中国本土的今天，为我们还有机会回顾并重新认识中国的古老文化，领会神传文化的博大精髓提供了一个难能可贵的途径，正统的展现对找回我们自己的民族文化根源有着深刻的意义和极大的帮助。

继《大长今》之后的另一部现代剧《不朽的名作》中，当身为医院院长的丈夫为扩建医院累倒时，妻子朴继香看着三天都没有好好吃东西的丈夫，十分心疼，着急自己该怎么办好？丈夫看见妻子为自己担心，责怪自己太逞强了，搞垮了自己的身体，还让妻子跟着辛苦，感到对不住妻子。妻子则说：什么对不住呀，你在说什么呢？没有想吃的东西吗？丈夫突然想吃酱油腌螃蟹，还有山海（妻子和前夫的女儿）做的拌桔梗，夸奖山海可能是像了妻子，料理方面简直就像个天才。妻子高兴又不好意思的提醒，你这样说会让人家听到的。然后还是高兴的接受了丈夫的想法表明自己也这么认为。

想起山海被隐瞒身份从小到大在自己（院长）的母亲身边当作外人养大，吃了很多苦，丈夫很过意不去，向妻子表示抱歉，承诺什么时候一定正式把山海加到户籍，把以往欠缺她的都补还给她，让妻子再等一段时间。妻子很了解丈夫，知道丈夫的处境（当年身怀六甲的朴继香嫁给丈夫时，被婆婆约法三章，山海得由婆婆当作捡来的孩子领养，朴继香只有作为初婚的媳妇才能娶进婆家。婚后因为母亲的缘由，山海的身世也一直被隐瞒着），并没有因心疼女儿而感到抱怨，相反的还体谅丈夫，温柔的开玩笑说，不要再说了，会被人听到的，如果传到母亲耳朵里，我们都会被撵出去的。然后告诉丈夫马上让山海拌好桔梗，酱油螃蟹也一起端来。丈夫禁不住的说，白泡菜和水萝卜泡菜还是山海做的更好吃。朴继香止不住高兴，又娇嗔的说：是吗？让人感到有点伤心啊。随即马上说：这就准备好。你等一会儿，在母亲回来之前得让山海做好拌桔梗，让母亲发现了就了不得了。马上去准备。

这一段普通又简短的对话，包容了夫妻彼此之间无限真诚的关爱和体贴，朴实中却充满着深情厚意，传统女人的那种理解包容，男子的那种责任感与体贴，家庭的那种温暖，都是身为现代人渴望而又不可及的了。

回首现实社会，随着现代科学的发展，人们变得越来越物质化，越来越看重眼前的这点现实利益。又由于现代科学发展的局限，超出它范围之内的，在现有的科学领域还无法证实的对神的信仰、重德等传统观念就被科学打入了迷信之列而被人们渐渐所遗弃。而当没有了上天等的约束，人类的道德就像缺了口的大堤一样一泻千里的下滑。人们都在利益、自由和个性至上的追求中，不顾他人，互相伤害，甚至夫妻反目，没有了互相的信任。加上提倡妇女解放运动的诞生，改变了原有传统的女主内男主外的家庭模式，伴随妇女在家庭地位的不断提高与经济上的独立，女人在家庭中不再依赖男人，男女一样甚至反过来压倒男人，可是女人阳刚起来的同时却失去了男人对温柔女子本能的呵护。俗话说“两虎相斗必有一伤”，一家有两个王就会打起来，夫妻在诸多问题上的互不相让、争执使家庭关系紧张，甚至夫妻离异，子女被抛弃也成了现代的一大社会问题。“一山不藏二虎”，男人阳刚，女人阴柔，阴阳相济才可能谐调、幸福。

妇女解放的目的是为了摆脱男人的欺负。其实到了近代，不只是男人欺负女人，男人也欺负男人，反过来女人也在欺负着女人和男人，只不过男人欺负女人会比较明显而已。是因为人类的道德败坏了，不重德而出现的。男人欺负女人也只是道德败坏后出现的各种乱象的其中一个，问题又何止这些，解决问题就得从提升道德上着眼才能解决根本，否则只在具体现象中寻找出路，只能解决一个问题，还会出现新的问题，然后新的问题变得更难以解决。如若法律滋彰更反而成拙，法律管制得了人的行为，却归正不了人心，人心不正法律看不见时照样行恶，而且法律制定得越来越多，人也变得越来越封闭，最后人可能就会把自己管束得像关在牢笼里一样，那样不苦吗？所以，只有提高人的道德才是解决问题的出路。

而一些具有传统思想的韩剧，体现出的传统价值理念与人的正统行为，为我们找回真正人的理念、传统价值提供了一个借鉴的样本。