中共媒体在对法轮功进行攻击和造谣的时候，经常使用的说法就是“搞政治”，误导民众。其实完全是一种混淆是非的说法。
什么是政治？简单的讲，政治就是对国家的治理。在现代社会，除了宗教之外的社会活动，大都包括在政治的范围内。那么从此角度来讲，参与政治是正常社会每一个公民的基本权利，都属于正常的社会活动，无可厚非。那为什么中国人对“参与政治”如此反感？中共执政几十年，发起了一场又一场祸国害民的政治运动，“政治”本身成为了中共打击异己迫害民众的工具和棍子。
中共需要民众所谓参与政治时，要求人人“提高思想政治觉悟”，所谓“讲政治”；如果中共认为人们对政治关心影响到其统治时，往往给人们扣上“搞政治”的帽子，似乎参与政治了就是干了坏事。中共完全改变了政治本身的含义。造成中国人对“搞政治”谈虎色变，一听到这个词就产生了反感和恐惧。
还有一些人虽然认同法轮功炼功祛病健身和信仰真善忍，但是，当一看到法轮功学员走出家门，向人们讲述中共迫害法轮功的真相，以及法轮功学员劝人们退出中共党团队组织时，就产生了误解，用中共所谓“参与政治”的说辞来指责法轮功学员。那么，法轮功参与政治了吗？
法轮功没有政治目标，没有政治诉求，无论在中国大陆还是在国际上，法轮功学员所做的讲清法轮功真相和揭露中共的迫害，都是属于公民言论自由的范畴，都应该受到法律的保护，是每个人公民和个人的天赋人权，这绝不是中共所说的“搞政治”。尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。在大火灾发生以后，尼禄为了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害基督徒制造藉口。为了激起民众的仇恨基督教情绪，还有人从基督教经书中断章取义，编造谣言。面对各种诽谤，早期基督徒中一些学者，比如贾斯汀、特土良、雅典那哥拉、克雷芒、伊格那丢、波里家等，开始著书立说，驳斥反基督教的言论。他们被称作“护教士”，主要是辨明那些反对基督教的人的话是虚妄且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。用今天的话说，相当于上访陈情，或者讲真相的活动。这些基督徒不是在搞政治。
法轮功学员劝人们退出中共组织，不是参与政治，恰恰相反，是要人们远离政治，远离利用政治迫害民众的中共组织。中共对民众犯下的罪恶深重，当中共被清算时，没有退出的中共成员要与其一起陪葬。法轮功学员劝人们三退是让人们远离中共，远离灾难，不是参与政治，而是对人们的帮助和挽救。
