作为一个经历上世纪八十年代末多次学生游行请愿的大学毕业生，今年的台湾太阳花和香港的雨伞运动不禁让本人感叹历史一再重现。莘莘学子走上街头，大多是因为未来无望，幸福感低迷而起来发泄。至于普选或打贪或打黑箱作业，只是运动的爆发口而已。而民主制度的诉求充其量也只是个被人利用的噱头。

不知正在绝食的三位年轻人有过冷静地想想：你们诉求的是什么？得到了就会有永续的幸福吗？人类文明进步到今天，难道还相信用生命去换来幸福吗？

幸福是什么？是每个人在世界里都有其相应生存的权利：生的权利，存的权利。生是本能，来自自然的驱动。存是后天的学习，是融入社会适应自然。幸福感既来自生也来自存。生衍的幸福感不为社会所控制，存在的幸福感随个人的背景，社会的发展而变化。所以用不同的社会制度来衡量幸福感是很片面的。一个国家的成功与否如果以国民的幸福感来评比的话，政府所要做的就是让人民自由恋爱，给予人民未来的期望。有梦最美，希望相随。当人民对未来憧憬是正面的时候，制度的性质似乎并不重要；当人民对未来充满悲观时，不满就会聚集，最终以某种名义爆发。这种名义可能是借用所谓的天意，先知的预言或是当今的时髦民主。民主的产生是人类文明的一大进步，随着网络资讯的普及，普罗大众的知识水平快速提高，冥冥天意万能先知不再神秘。民智的开发使人离动物越来越远，科学技术的进步使人类越来越贪婪，生活的舒适使人类的本能越来越退化。试想一下，如果有一天没了电，没了汽油，有多少人能存在下去？人类虽然很有智慧，但毕竟是有条件的生存，因此幸福期望应当有一定极限。一味以个人为中心，即使人类穷其智慧，最终总会发现未来无望时，无论什么制度都不能让这种存在的幸福感持续。

美国是一个奉民主为奎皋的国家，通过美元的世界性来操作世界经济，以全球之资源来满足一国之利益。政府的权利也受到一定的限制，政治开明举世公认。出现许许多多为民请命的公民斗士，其中以Ralph Nader最为杰出。即便如此，美国社会的幸福感也随着幸福期望指数的节节升高而无法持续，国民的不满此起彼伏。两党政治受控于寡头财团，政客的世俗化使政党轮替成了旧酒换新瓶。个人的贪欲凌驾于对自然的敬畏，少数人的穷奢极欲的幸福感绑架了全球人类的希望。当中国经济的崛起开始触动到美元的统治时，美国政府对美国人民的承偌开始心有余而力不足，美帝国的衰败开始了。

中国是一个退化的帝国，从一个拥有诸子百家的春秋战国退化到如今的摸石子过河。清末的衰败使人民的幸福期望指数降到谷底。多少忧国忧民的能人志士寻古问今亦中亦西地寻求救国良药。洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，北洋议会，蒋家独裁，共产专政，所有能找到的药方子都下过。最终以底层人民福祉来号召革命的共产党因人心所向取得成功。建国初期的共产党是一个充满理想和使命感的政党。虽然当时是国内一穷二白百废待兴周边是危机四伏孤立无援，共产党硬是凭着新的信念，运用祖宗的智慧站稳脚跟。可是信念毕竟是要建立在物质基础之上，而政策则是因期望指数而定。当大多数人的温饱都有问题时，摸石子过河的动物本能政策自然能解救火之急。中国毕竟是否极泰来，迎来了两百年衰运后难得的好机会，在不到三十年内创造了人类历史罕见的经济奇迹。

每个具有中华情怀的人一定都希望自己的祖国能继续强盛下去。可是一个失去理想和使命的共产党能做到吗？答案是否定的。怎么办？推翻共产党吗？推翻后谁来取代？清后的乱象是否会重现？新一代的中国人也许不了解国家动乱的痛苦，中东的战乱就可见一斑。当一个国家的百姓幸福期望指数向上升的时候，暴力革命的可能指数就向下走。

由于金融寡头和大公司巨鳄把持美国政治，即使民主也不能阻止美帝国的衰败。在2000年的总统大选期间，民望极高的Rafph Nader甚至不能参加竞选辩论。少数利益集团的操纵，使民主选举成为亿万富翁的游戏。中国的崛起使利用美元独裁掠夺他国来维系美国梦的法宝不再灵光。民主选举在民主国家造就了一群寅吃卯粮的政客，以政府的名义借款买糖给选民吃。西方几百年掠夺世界的财富，被所谓的民选政府在短短不到一百年消耗殆尽。

聪明的炎黄子孙，一个曾经有过诸子百家的文明，难道就找不出一个维系中国梦的正道吗？希望未来中国能诞生一个有理想为人民造梦的执政者，让中华文明真正复兴。