瑞典茉莉:名声与恐惧(图文) |
送交者: 瑞典茉莉 2015年03月04日23:45:09 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
名声与恐惧
(瑞典) 茉 莉
为什么北欧的普通农民会成为凶猛的海盗?后人给出的答案大都雷同。都说是中世纪时期,斯堪底纳维亚的生存环境极其恶劣,加上人口的不断膨胀,迫使维京人走出去满世界劫掠。但当时比北欧生存环境更恶劣的地方多的是,为什么其他地区的农人没跑出去做海盗呢? 可见,单凭自然社会环境来认识历史是不够的。关于维京人出海征战的动机与目的,我读到的最有意思的解释,来自西奥多·泽尔丁的《情感的历史》(Intimate History of Humanity)一书。英伦才子阿兰·德波顿说:“这本美丽的书尝试把历史的宏大主题与个人心灵的需求联系起来。” ◎ 北欧海盗也会恐惧? 因研究人类情感而获得英国历史最高奖的泽尔丁,在该书第十章“北欧海盗也会恐惧吗?――从历史和科学中找到证据”,探讨了北欧普通农人之所以成为海盗的原因:“他们之所以踏上这条危险的航程,是因为他们比留在他们身后的邻居们更不能承受恐惧,是因为他们总是害怕,不仅他们的身体和灵魂,而且他们的声名也将消失得无影无踪。” 为什么维京人会那么害怕失去声名呢?泽尔丁并未去探究当时维京人的生存环境,我却在不少北欧历史影片中看到,维京人的故乡可以视为一个和平民族的家园。他们捕鱼、狩猎、开垦耕地、精于工艺,闲时喜欢喝酒,开怀歌唱、弹奏竖琴并谈情说爱。同时,他们还享受着与君主及贵族体制相伴的民主制度。 拥有如此温馨家园的维京人,仍然要前赴后继地抛妻别子、航海征战,更多的是由于他们的信仰所致。其时基督教还没有大举进入北欧,不知畏惧的北欧人还要等好几个世纪,才会沐浴基督仁慈的光辉,找到自己内在灵魂的安宁。但在那时,维京人信仰的是北欧神话中的保护神奥丁。 奥丁是战神、权力与魔法之神,他曾独自冒险闯入冥界,为人类取得古文字。有这样勇敢尚武的保护神庇佑,北欧的男人都希望自己具有熊之精神、狼之勇猛。奥丁教诲他们说:“富人会死,亲人会死,而且你也会死。但我知道一样东西不会死,那就是对某个死去的人的评判。” ◎ 名声是现代人的炼狱 这是自古以来传承的价值观,不朽的声名是维京人追求的目标,世人的尊重与评价胜过一切财富。懦弱是一种罪恶,被人遗忘是不能容忍的事情。留在家乡温柔之地不能成就声名,只有以自己的顽强和坚韧出海征伐,才是获得荣耀的唯一途径。尽管在穿越大海时被冻死和淹死的事情很常见,但为了声名,维京人会平静地接受死亡。 致力于探索“人类共通的情感、态度和渴望”,泽尔丁在书中写道:“同带着尊严死亡而赢得的荣耀相比,死亡只是小事一桩。北欧海盗勇敢地战胜了他们所鄙视的恐惧,那种使他们忘记了所有恐惧的恐惧。”这就如一句中国古诗:“身没声名在,多应万古传。” 我们现代人会对这种心灵恐惧感到陌生吗?一点也不。罗宾·威廉姆斯用自杀证明,一个经历事业危机的男性心中有着无法战胜的恐惧。我们难道不是像维京人一样,想要使自己成为不同寻常的、优秀杰出而能力超群的人吗?我们难道没有在深夜里焦虑过煎熬过,担心别人轻视了自己,害怕自己此生碌碌无为、“泯然众人矣”? 名声是现代人的炼狱。几乎每一个外表上看起来体面的人,背后都藏着一个惶惑不安、受伤而痛楚的自我。印度教义认为:“所有的恐惧都是没有理由的。”泽尔丁在此书中提供智者开出的战胜恐惧的药方,有乐观主义也有好奇心。人在全神贯注地关注对自己特别有吸引力的目标时,由于深层的好奇心会忘却深层的恐惧。而乐观主义则是可以学习的,只要我们还没有丧失学习的能力。 ------------------ 原载台湾《中国时报》2014年09月30日
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