对人物的评价，可因立场、观点、角度、方法、个人遭遇经历的不同，而褒贬毁誉臧否不一。

毛泽东究系个什么人？伟人、巨人、狂人、强人、罪人、好人、坏人？君子小人？英雄？奸雄？枭雄？暴君仁君？是慈悲远胜菩萨、释迦牟尼、基督上帝？还是残暴超过希特勒、斯大林？仁者见仁，智者见智。有的褒誉美化为万能的尊神，超过古今中外所有的盖世英雄的英雄；歌颂为伟大政治家、军事家、哲学家、思想家、大诗人、书法家；伟大的领袖导师；其思想是战无不胜的光焰无际的，是中国人民的大救星；比爹娘还亲；比太阳还红，比天使还美十倍百倍；大歌特颂。有的贬毁丑化为阎王魔鬼、阴谋权术家、奸雄枭雄、祸国殃民不齿于人类的的臭狗屎、罪犯。与刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全同属一类。打天下只不过是为自己坐天下；这一点，与历代帝王无本质区别。他活着要人们把他当神崇拜日夜担忧怕被人篡位夺权。死后想当祖宗圣贤，千秋万代流芳，被人敬仰跪拜；极害怕遗臭万年，被后人鞭尸。两种观点泾渭分明，水火不容。人们的评价为何如此悬殊?究竟谁是谁非？众说纷纭，莫衷一是。

真乃：

【1】千古一伟人，神魔聚一身。褒者歌救星，毁者咒邪瘟。

【2】祖龙大歌孔孟抛，建政治国酷爱刀。演讲撰文多有味，诗词用典偶尔糟。

引蛇出洞阳谋巧，炼钢焚林火焰高。文革浩劫百花谢，水晶仰面悲徒劳。

毛自我评价是：马克思加秦始皇。其意无非是：既是全世界无产阶级的导师马克思，又是中华当代的秦始皇；两者兼备，一身二任；并为之十分自豪。毛诗歌说：昔秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。自誉为当代中国最杰出英雄、风流人物。他这一自评是否中肯？也颇值得质疑、争议？

在毛时代，众多国人不得不鹦鹉学舌，人云亦云。跟着报纸电台官方的定调，整天高呼大喊：大救星红太阳；爹亲娘亲，远不如毛主席亲；四个伟大，毛主席万岁！万寿无疆！战无不胜的毛泽东思想万岁！毛主席的革命路线万岁！句句是真理一句顶一万句。争着表忠心，献忠心，早请示晚汇报。那时吾辈亦皆毫不例外，总怕紧跟不上，照办不力，站错了队。究其原因是复杂多样的。有的当时出于盲目愚忠；有的出于应景应付；是被迫随大流，被裹挟；有的心不甘情不愿，但又不得不违心紧跟照办，以图自保小命，逃脱反动之名。

革改开放后的国人大多已解放思想，醒悟了，不再驯服为奴了；故较可直抒心意，表述个人的真实见解。

鉴于毛已被从神坛拉下，还原为人了，故多数倾向于：毛一生，既有大功、也有大错、更有大罪。也有说他半是天使，半是魔鬼；他先是英雄伟人，后逐渐异化成奸雄、枭雄、昏君、狂徒暴君了。

毛在世时，国人熟知听惯了的是《东方红》歌曲。都知毛是红太阳，照到哪里那里亮；他是人民的大救星，他的恩情说不完呀。进而大歌唱特唱：天大地大不如毛主席的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲，山深海深不如毛主席恩情深。大海航行靠舵手，干革命靠的是毛泽东思想。望见北斗星，就知道了方向，有了毛主席，我们就幸福无疆·····至于文革中的三忠于、四无限、四个伟大、万岁声汹涌澎湃；读毛主席读书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士、好党员、好学生、好干部、好社员；毛主席挥手我前进，毛主席指示我照办，刀山敢上火海敢闯，誓死保卫毛主席，保卫毛泽东思想，保卫毛主席革命路线，无产阶级专政下继续革命理论；毛主席的话句句是真理，一句顶一万句，理解的要执行不理解的也要执行·····更是震耳欲聋，日夜不绝于耳。对这一切毛主都欣然接受，得意洋洋，一点也不讨嫌厌烦。1970年开始，为了打倒林彪的需要，才虚伪地说：四个伟大讨嫌。

他把自己曾提倡过的：“群众是真正的英雄，而我们自已往往是幼稚可笑的”，“放下臭架子，甘当群众的小学生”，“因为我们是为人民服务的，所以我们有缺点就不怕别人批评指出···”“言者无罪，闻者足戒”的教导。这些早就被他置于脑后，忘得一干二净了。建国后，他集党政军文各种大权于一身，大搞唯我独尊，唯我独革，唯我正确，一言九鼎的一言堂。谁是真革命?谁系反革命？谁是人民？谁是敌人？啥是马列主义？啥是修正主义？何为社会主义？何谓资本主义复辟？都有他一人说了算。傲然凌驾于全国、全民、全党、全军之上；大搞神州大地，莫非毛土；六亿人民，莫非毛奴。朕即党，朕即国家，朕即马列、共产主义、人民的化身，唯一正确代表者。对他来说，党中央委员会，政治局、常委会，全国人大，党章、宪法，只不过是玩弄于股掌中的工具，全不在话下。他公然吼叫：我是老和尚打伞，无法无天。他惯于遂心所欲，刚愎自用，颐指气使，盛气凌人，想怎麽办，就怎麽办，想怎么说，就怎么说，想打倒谁，专谁的政，就打倒、专谁的政。至于民主党派、群众团体，平民百姓，那就更不在话下了，无非是作为政治花瓶摆设罢了。这难道还不能说他是：百分之百当代中国不穿龙袍，不戴龙冠，不坐龙庭，而穿中山装，军装，住在中南海的当今帝皇吗？

他真不愧是“马克思加秦始皇”的中西政治思想混血儿；既是所谓的马克思的孝子，又是无限忠于秦始皇的贤孙。其实他的苛暴权威远超于秦皇。秦皇较之于他，可谓小巫见大巫，望尘莫及。他自比列、斯；其实他远超列斯，可谓青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。即使是法西斯魔王、德国国家社会主义工人党的领袖希特勒，也稍逊一筹。他晚年的苛暴独专，危害之大，造成的后果之惨烈，可谓空前绝后，古今中外无人可比。他的语录、最高指示，赛过任何帝王君主的玉玺、圣旨、诏书、兵符的威力。文革中他经常特选择半夜三更，发表最高指示；弄得全国党政军民学，工农兵学商，各行各业都不能安生，要马上迅即从睡梦中爬起跪接，上街游行欢呼。若有半点迟疑，怠慢，丝毫犹豫，即被视为大逆不忠、不道。个别的被打成现行三反分子，予以无产阶级专政，杀关管。文革中他又创造性将其发展为全面专政，群众专政。真可谓集古今中外历代历朝枭雄、奸雄、暴君、昏君集大成于一身了。他一再强奸民意，以马列、革命、人民的名义，行对人民、同志、战友专政之实。他高举着全心全意为人民服务谋利益的旗号，却干着危害侵犯人民利益权益的勾当事。毛曾说过：“牛要训练三年才能耕田，人岂可不如牛乎？”足证在毛主的心目中，其臣民皆为随时可任意斥责、批斗、鞭打、屠宰、鱼肉的禽兽。

十一届三中全会后，经过解放思想，批两个凡是，被他歪曲篡改了的假马列主义、社会主义理论业已破产，没有几个人再痴迷崇信了。他的人民公社化、大跃进导致全国人民饥寒交迫，造成3750万左右人饿死的悲凄惨境，已成不争的史实。他领导发动的历次政治运动，特别是他自誉为平生第二大功的文革十年浩劫，横扫一切牛鬼蛇神，弄得国不是国，人不是人，民不聊生，国民经济到了崩溃的边沿。搞了十年，国家仍是一穷二白，陷入永无阳春，只有三九严寒的境地。说穿了三面红旗大跃进、文革就是中国人民的活地狱····这一切都足以证明：毛不是红太阳、人民的大救星，亲爹娘；相反倒是地地道道名副其实的大灾星、大祸星。他对国家不忠，对人民不孝不爱的事实，证明他乃人民的忤逆子孙。假若他真是人民的亲爹娘，那会爱民如子；岂能对自己的子女-----人民饥寒交迫死活，不闻不问，无动于衷吗？岂能一错再错，不知悔改呢？若仅一家、一村、一县、一地、一省吃不饱，饿死人，那我们可怨家长、村长、县长、省长；但全国六亿人吃不饱，八亿人遭浩劫，几千万人被饿死，被批斗迫害折磨死，难道人民就无权怨恨他，对说几声不敬不恭不满的牢骚话吗？

历史一再证明，谁一旦被捧成最伟大英明光荣正确领袖导师，那他势必会被异化，由大救星异化为大灾星。这已有苏联的斯大林，罗马尼亚的齐奥塞斯库，北朝鲜的金家父子，柬埔寨的波尔布特之流····伟大的领袖思想造成巨大的悲剧，已屡见不鲜，被历史证实过了。

再请看：文革时的大陆与台湾、港澳；看看现在的北朝与南韩；东欧巨变前东德与西德；一样的土地、自然环境气候，同样的民族，为什么人民生活水平，享有的民主自由法治、公平正义、平等、安居乐业公民权，竟天差地别样悬殊呢？所谓不比不知道，一比吓一跳，有比较才有鉴别。为什么欧美等发达资本主义国家，解除报禁党禁抛弃一个党一个领袖一个主义台湾地区、香港、澳门····而他们的宪政法治民主自由人权、科技生产力发展，人民生活水平，反倒比毛极左时期社会主义的大陆中国、北朝、东德强得多，好得多呢？这其中的道理奥妙何在？岂不值得我们深思猛省吗？

邓小平拒绝当英明伟大领袖。老实自称：“我是人民的儿子”；“我对什么是社会主义至今还不懂，只是摸着石头过河”（大意）。他拒走极左旧路邪路，不信传统祖宗老教条、苏斯洋教条。他宁可相信：不管白猫黑猫黄猫花猫，只要能逮住老鼠就是好猫的理论。他坚信：能快速发展生产力，快速提高综合国力，快速改善提高人民生活水平的主义、理论，就是好主义、好理论。他不搞唯我独尊、自封一贯正确，不让人喊万岁，高悬其肖像，不制造自我崇拜迷信。在谈到自己的功过时，自知其明地说：“如果对我的功过能对半开，就不错了。”毛邓相比，其品德情操，相差何其远矣。

历史应对毛泽东怎样评价

黑格尔曾说：人类正义的最高法庭是历史。

毛泽东到底是中国人民的大救星抑或是大灾星？需要历史作公正的评定。不能有权力拥有者说了算。

天上的红太阳给地球万物以恩惠，给人类以无限光明、温暖。而被誉为人间红太阳的毛主，给他新中国人民又带来多少光明温暖呢？相反，带来的阴暗、寒冷，苦难、灾祸确有许多，许多。事实证明，显然把马恩列斯毛，比作红太阳是极不恰当的；完全是一钟谄媚溢美之词。即是公认的圣贤也难免有过错。关键在于知过能改。从古到今世界完美无缺，十全十美的人谁见过？世上根本没有。能做到白玉微瑕就不错了。新中国27年历史，难道不是用铁的事实再三证明了这点吗？

当然对毛不宜、不应全盘否定，应作实事求是、分阶段、分方面，不脱离时代背景，区分是非曲直的一分为二、为三、为四的分析评价。人无完人，金无足赤，即是圣贤，孰能无过。知过能改，人们就欢迎原谅。但决不容许是非颠倒，黑白混淆，无中生有，以假乱真，死不认错。更不可将罪誉为功。功是功，过是过，罪是罪，一定要实事求是分析。

陈云讲：毛建党建军有份，革命开国有功，治国有错无能，大跃进文革有罪。此论从总的看较比实事求是、恰当。曾当过他秘书的中组织部副部长的李锐则说：毛前28年功勋盖世，后27年罪恶滔天；功罪平分各占一半；论功毛可载于史册，论罪将遗臭万年。这些评价虽是一家之言，但大体基本代表大部分国人的观点。可惜仅限于政治治国执政方面。至于是否中肯？难免会有争论。起码可作为蓝本一家之言，引发大众的深省反思，品味、推敲时的参考。期盼早日辩论出一个能令绝大多数国人心悦诚服的盖棺论定。至于像十一届六中全会决议所说：功劳是第一位的，错误是第二位的；也比继续全盘肯定神化好。然根本不点明罪错在哪，似乎也难服众。

毛自己多次说过：我这辈子就干了两件大事，一把蒋介石赶到台湾小岛去了，一是发动文革（大意）。他没有将十年内战，将抗日打败日本，将三大改造、反右、大跃进等失误算作大功自誉自褒，宣布世界已进入毛泽东时代，总算有点自知之明吧！

毋庸讳言，毛三年解放战争倒蒋，建立起中共执政的新中国，确有大功。但绝不可否认的是：他定论的十次路线斗争，无非就是争权夺位斗争。反胡风、反右派、反右倾、人民公社化、大跃进、四清、文革皆确系滔天大罪；断不可一笔勾销，加以抹杀。必须予以正视，清算、否定，接受教训，永不再犯。前28年，功大于过，勉强可叫声伟大救星，可列入历史伟人巨人名人榜，占一席之地。后27年，罪错大于功，异化沦为灾星，应钉在历史耻辱柱上。若将之与斯大林、希特勒、墨索里尼、东条英机、波尔布特、金家父子等并列，是否太过分了？这是否大体客观、公允、公正呢？有人说：毛的错罪远超希斯之辈及其徒子徒孙。他们比起毛主，恐怕也望尘莫及了。

笔者现以为毛主是个十分复杂、多面性人物。既不能是全盘肯定、神化，也不宜全盘否定、妖魔鬼化。力求应实事求是、分时期、分方面的恰当分析。他在28岁前可谓是个血气方刚的有豪情壮志的青年。中28年是奋不顾身拼命闹革命热衷夺权者。军功较多，军错较少，不愧是个军事家。1949年后的28年，政治治国方面，错罪很多，远多于功大于功；难称伟大政治家。在学术立说方面，新颖创见甚少，也难以说是独树一帜的伟大理论思想家。在史学、文采、诗词、书法造诣方面，确有值得称道、独到之处；虽比不上曹操、李后主，但比其余帝皇强多了。他多有言行不一、口是心非之处。例如：他嘴说实事求是，嘴喊全心全意为人民服务谋利益，要发扬党的密切联系人民群，理论联系实际，批评与自我批评三大作风；但自己践行的很差劲，未起到表率作用。很少做自我批评，只知斗批别人，获其乐无穷。说大话空话浑话昏话不少。善夸大报喜，忌恨报忧。对自己不一分为二，只有伟光正，没丝毫缺点错误。刚愎自用，狂妄自大自傲，目中无人；喜好谄媚奉承歌功颂德者。是个标准的对别人马列主义，对己自由主义者。在私生活作风方面，却有诟病，难称高尚，更别说伟大楷模了。总之，既有糟得很一面，也有好的一面。至于说：是对半开，正三七或倒三七开，或像他自己常说成绩是九个指头，缺点错误仅是一个指头的；预料还会长久争论下去，短时间很难盖棺论定。就像对秦始皇那样已经争论了两千多年，还没有完。