說來你不信，毛澤東竟然是周恩來提拔保駕的，但後來周恩來向毛低頭於中國是禍還是福？無論如何，周恩來無疑是中共歷史中極其重要的人物，我認為他的地位僅次於毛，不少人會跟我急。講起地位和貢獻，別的人(鄧小平等)不提，恐怕劉少奇也要高於周恩來。

毛澤東的中國，就是封建帝王的再現，不過披上了馬列主義和共產革命的外衣。他兜售的是毛王朝的實質，即毛天下。對於幕僚，他對症下藥，因人而異，以集權國家為目的，不擇手段打擊異己，以確保自己的領袖地位。如果形勢危急，他用丟卒保車的戰術，搞掉了高崗。擺布許世友那樣的武人，毛澤東的方式是叫他去讀《紅樓 夢》，而且起碼要讀十遍。打擊劉鄧分而治之，一方面抓住劉少奇懦弱的特點，將他置於死地；另一方面將鄧小平流放江西，不死不活地放在那裡以觀後效。一句刀下留人，又把痛失丈夫的王光美感動得死去活來。用一幅龍飛風舞的“老驥伏 櫪，志在千里”，硬是將一避再避地閒職一旁的林彪趕進權力格殺的“鬥獸場”。

周恩來想扮演《出師表》裡的諸葛亮，毛澤東正好以皇帝自居，使喚左右，不斷地鼓勵那種“鞠躬盡粹、死而後已”的忠誠，利用林彪為毛天下保駕護航耍的是激發其“士為知己者死”那類義氣的手段。毛抓住每個人的特點和弱點統治國家，充分利用國人醜陋的國民性(明哲保身，人云亦云)，毛澤東就足以與天奮鬥，其樂無窮，與人奮鬥，更是其樂無窮。

周恩來對中共的發展的重要貢獻是慧眼識英雄，是伯樂，親自發現，鑑定，推崇，成就了“英明領袖”毛澤東。在中共建黨之初，周恩來是實力派人物。別看他一屆書生，文質彬彬，他可是黃埔軍校在共黨里的旗幟。他領導了南昌起義開始，由於當時共產國際教條主義當道，城市革命失敗。殊不知中國是農業國，革命應該從農村發展而起，從農村包圍城市。

毛澤東對中國的文化非常了解，一開始就在農村開花，在井岡山幹得風生水起，4次粉碎了國民黨的圍剿。因此，周恩來逐漸認識到毛澤東的才能。尤其是在北上二萬五千里長征途中的“遵義會議”中，他也許出於無奈，也許心服口服，莊重的投了毛澤東最關鍵的一票，是他把毛推出來，捧上去的。自遵義會議伊始，周恩來就沒有離開毛澤東的路線。始終是毛的支持者、擁護者。每次有人跟毛作對，周恩來就捍衛毛。是儒家的忠實信徒，毛澤東的大保鏢。

周恩來是一塊海綿，柔韌性好堅度高。無論毛澤東的中國如何在左右搖擺中前進，他始終忠實於毛。在經濟和政治方案不利中國的發展時他總是忍辱負重。承擔責任，並讓錯誤政策產生的副作用降到最低。當然文革前，劉少奇的突出地位，周恩來沒有顯出他的特別才華。他的海綿效應在文革期間發揮到了極致。

周恩來減少了文革的衝擊，在力所能及的範圍內最大限度的保護了一大正直不阿的老幹部，比如陳毅，朱德，彭德懷，習仲熏，陳雲，包括鄧小平，劉少奇等等都或多或少的受到了他的保護。在江青等四人幫勢力猖獗的文革中實屬不易。周恩來並儘可能維持國家穩定，經濟不至於完全拖垮。不過無論是誰，中國的文革為止還沒有一個真正讀懂了中國的歷史和世界發展的動向的人，也沒有斷腕也要為國為黨為人民真正建設好國家的人和正確的措施。包括鄧小平，劉少奇都參加了大躍進和反右的革命運動，為毛澤東製造的文字獄和經濟自殺助紂為虐，犯下大錯。周恩來一次次力挽狂瀾，把革命航船開得相對穩定一些，少碰到急流中的暗礁。所有接觸過周恩來的國際友人外國首領無一不對他充滿敬佩之情。高度評價他的完美人格。

周恩來日以繼夜操勞，總是過度工作他的癌症是累出來的。溫家保去了汶川地震現場似乎在目前是親民的典型。天津爆炸後幾天之後，才派出一個劉副總理去應付一下。而周恩來事必躬親，隨叫隨到，除了官員，他心裡還裝着全國人民，甚至還包括了以阿爾巴尼亞為明燈的世界革命人民。連“敵人”美國國務卿基辛格總統尼克松，聯合國秘書長都贊口不絕。

周恩來是愛家的好男人，他氣宇軒昂，儀表堂堂，號稱美男子周公。娶了一個儀表一般的妻子，而且沒有生育力，但他沒有陳世美的惡習。白頭偕老，50年糟糠之妻不下堂。讓人唏噓，甚至有些惋惜！

周恩來平易近人，與人為善。親民形象非常自然。周恩來記憶力驚人，一個普通演員，職工，勞模，拾大糞的勞模(石祥福)都過目不忘。隨時叫出名字。從來沒有什麼總理的架子。

周恩來比較節約，作為一個偉人和凡人他都是一個難得的人才。極其崇高的道德標準。記得最深的宣傳，他省吃儉用，吃飯都不浪費一粒糧食，掉在桌上的飯菜他要夾起來送入口中。

毛、周最後幾年期間，在中共黨內和老百姓心目中，周恩來的聲望實際上已高於毛，這位“人民的大救星”。人民對毛是敬畏，對周是由衷的發自內心的愛戴、敬佩。許多人對毛澤東後期整周恩來很不以為然，很為周抱不平，深知周的委屈，更知道在治國路線和經濟政策上周是對的，毛是錯的。

可恨的是毛澤東有意不讓周恩來作手術和及時的治療，以至於不該死時死去了。因此，周病逝後還不出席追悼會。官方雖百般打壓，人民群眾偏偏冒着犯錯的政治風險，自發悼周，十里長安街百萬民眾在寒風唿嘯之下，自發為周恩來送行的場面感人至深，在紅朝歷史上空前絕後。歷史車輪必然滾滾向前，一切阻礙歷史潮流的人都會被拋棄。因此，三個月後又爆發了天安門運動，雖然此運動導致了鄧小平的二次打倒，但是為時代巨變、為“非毛化”拉開歷史的新紀元。

周對於毛的死忠和愚忠，符合一貫的中國傳統士大夫精神。君為臣綱，是儒教文化最根本的地方。其他的綱，比如父為子綱，夫為妻綱，都是由此延伸而來。如果沒有這個主綱，就不會有任何一個帝王將相鼓吹儒教。毛澤東在文革中幾乎打倒了所有自己的戰友。周是唯一一個不倒翁，不是毛髮善心，而是周恩來海綿的性格，能屈能伸的風格起了重要作用。否則文革的損失還不知要嚴重多少倍，那樣老毛的地位現在就不用爭論了。所以周恩來對於中國和中國人民是有真正貢獻的。

當然周恩來能夠做到忍辱負重，或者說臥薪嘗膽，根本原因就是周完全自覺自愿的儒教這套倫理處理與毛之間的關係，所謂大丈夫能屈能伸。而其他人，卻因為中了共產主義的毒，雖然也屈服於毛的淫威，卻不可能有周恩來這樣服服貼貼，以至於有些阿Q精神。彭德懷不談了，公開和毛罵娘。劉少奇，竟然當着毛的面說：“人相食，你我是要上史書的。”這成什麼話？直接把自己擺到和毛平起平坐的地位。他這樣說，也許還是好意：為毛分擔一些臭名。但是，帝王能夠立足江湖的根本在於唯我獨尊的地位。歷史留名是香是臭，在其次。

如果認真追究周恩來的弱點，一個使他之所以成為周恩來的重要原因，那就是周恩來性格中有一種只可意會不可言傳的犬儒主義。我甚至斗膽提出他有一種女性傾向。屬於文靜的書生。本來毛澤東就是一個書生義氣十足的文人，周恩來除了書生風格外。那種女性魔力若隱若現。不過我不認為，他有戀毛意向(即同性戀)。他說話文縐縐，舉手投足非常講究，慢條斯理，對人和顏悅色，從不訓斥別人，也沒有見他發過打火。倒是，林彪死後據說哭得死去活來。

而且，周恩來的軟弱就是與別人不一樣，他是唯一一位可以在毛面前下跪的人。鄧小平可以反覆向老毛寫檢討，哪怕是違心的。但是他還不至於跪在毛的面前，所以毛送他一句話：棉裡藏針很有心計。但是周恩來就在毛面前跪過，為了說明一個地圖，他有一次跪在毛面前，在地圖上找目標。所以周恩來是忍辱含垢，忍辱偷生為了中國人民少受一些苦付出了自己終身心血，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

據陳伯達回憶錄揭示：在毛澤東的蠻橫面前，周恩來、林彪和陳伯達三個人的反應，頗有象徵意味。陳伯達自然是不敢吭聲，但從他後來在廬山會議上的帶頭向張春橋發難，也不失為一種勇氣，不管那樣的勇氣是基于田家英式的書生氣，還是受了林彪等一大批 軍人支持的激勵。大致上勾畫出了中國知識分子的形象。三個人之中最為精彩的是林彪。畢竟是身經百戰的軍人，雖然不得不同意周恩來的所謂顧全大局，但還是把個腰背挺得筆直，把話說得鏗鏘有力，擲地有聲：毛澤東“比斯大林更專制，國家會有災難降臨”。林彪這種不服氣秉性，可能僅為共產黨人中極少數精英所具備。

在毛威風面前，周恩來立即投降不說，還低聲下氣地說出了那番“奴才該死”式的話來，把個諸葛亮活脫脫地扮演成了李蓮英。周恩來這種唯唯諾諾，代表了絕大多數混跡於紅色官場的官僚。所以，評價周恩來的爭議也主要糾結於他的犬儒主義和助紂為虐的奴才氣質。但是，保存實力或化干戈為玉帛，也是不得已為之。不喜歡周恩來的反對方不得不承認，林彪一類的軍人作風是不可能戰勝毛澤東，因此悲劇在所難免。從這個角度出發，周恩來的奴顏婢膝減少了毛主義的實際傷害，保護了國家，阻止了可能的崩潰。

最後我們反過來分析一下，周恩來是否有過野心？我想他也許曾經閃念一過，但是他應該對毛心服口服。而且歷史也沒有給他更多的機會。死於毛之前，就徹底斷掉了那唯一的可能性，一次他做到王位，品嘗捨我其誰的皇帝的機會。

由於周恩來的高風亮節，作為一個純潔和脫離了低級趣味，私心被降到零點的人。閻王非常感動，他網開一面，為周恩來專門建造了一個宮殿，讓他舒服呆在天堂，據說比毛澤東那個地方舒服很多，享受着下輩子的清福，開天闢地第一例。