引子

李作鹏先生晚年著有《回忆录》，其中有对林彪的描述，甚为到位，最后一句，尤为传神 [1]。

林彪对毛泽东的拥护，比谁都早，比谁都坚决，比谁都积极。毛泽东顺境时他拥护，毛泽东逆境时他也拥护。林彪遭到毛泽东严格批评时，仍然拥护毛泽东。他是毫不动摇，几十年如一日拥护毛泽东的“顽固分子”，“死硬派”。可是最后拥护毛泽东是“天才”，拥护毛泽东当国家主席，本来是“名正言顺”，为党为国的忠诚好心，开始毛泽东也说是“顺流”，不是“逆流”，“四月出现顺流，八月出现逆流"。以后却出乎意外的变了，"拥护"变成错误，拍马屁拍到马腿上，烈马扬腿一脚，把林彪踢翻了，落在臭水坑里，惨不忍睹，臭不可闻。

四大金刚的说话常常如此，说出了实话，但这话上面，却又涂上了一点涂料。故而听的时候需要把上面的涂料刮去，便能知道真意了。李作鹏先生的话也是如此。其实说的是，林彪对老毛：老毛对的时候怕，老毛错的时候我也拍，反正你的马屁我是拍定了，一辈子以拍马为业，最后也葬送在马屁上。林彪，靠拍马起家，因拍马倒台。虽然曾经因拍马而位极人臣，一人之下亿人之上，九五之尊，只差一步就要到手，最后却是因拍马而“落在臭水坑里，惨不忍睹，臭不可闻”。

稍有良知的人，自可以以林彪为例，教育子女，勉励后人，你们当以林彪为鉴，要做老实之人，莫作拍马之徒。不管你是什么人，不管你马屁拍得多么好，莫看你今天拍马了，得到好处了，说不定明天就完蛋。你马屁再好，好不过林彪。

林彪的座右铭是:“要把大拥、大顺作为总诀，要仿恩（格斯）之于马（克思），斯（大林）之于列（宁），蒋（介石）之于孙（中山），跟着转，乃大窍门所在。要亦步亦趋，得一人而得天下。”这也是他一生的真实写照。细细分析起来，林彪此言并不确实。细数中国，谁人不“大拥”，谁人不“大顺”？又有谁敢不“大拥”，谁敢不“大顺”？刘少奇不“大拥”？周恩来不“大顺”？林彪之黠，在于他还有一个绝招，那就是：大拍。这大概也应了一句歇后语：猫教老虎。林彪也是这样，即使是私房话，这一绝招也是不肯露底的。拥林派说，林彪是“主席画圈我画圈”，其实，这是中国官场通例，并无林彪特色。主席画圈了，谁敢不画圈？除非你是吃了豹子胆。当然，中国吃豹子胆的人还是有的。彭德怀就是吃豹子胆的。刘少奇也吃过一阵豹子胆。总的来说，大拥大顺，“主席画圈我画圈”并非林彪特色。林彪的特色，在于大拍。中国想拍马屁的人多着呢，但是，像林彪这样拍得有水平，以拍马为业的人不太多。毛泽东当年在给雷锋同志题词——“向雷锋同志学习”后的感言中说：“一个人,做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。”其实中国的老百姓中，一辈子做好事的人有的是，所以，这并不是难事。真正的难事是什么呢？应该说：“一个人,拍一次马屁并不难,难的是一辈子只拍马屁,不做他事。”刘少奇没有拍过马屁么？周恩来没有拍过马屁么？但是，像林彪这样，一辈子拍马屁的，确实不容易找。林彪是有会必拍，无言不媚。郭沫若，也是拍马高手，人称四大无耻之首，尤其在文化革命中。但是，把郭沫若与林彪相比，那是小巫见大巫了。林彪据说有四怕：怕光怕水，那么，林彪有没有不怕的呢？也有，那就是：不怕拍马屁。一般的人吧：“这么肉麻的话，我怎么说得出口。”可林彪他不怕。他成天找的就是肉麻的话。林彪是不愁拍不出，只愁无机会。一有机会拍，浑身都来劲，那是英雄有了用武之地。

当年林彪提出的“毛泽东思想是当代马克思主义的顶峰”， “毛泽东思想是最高最活的马克思主义”是不能相信的，因为这是马屁。马屁当然不能信，谁信谁完蛋。所谓“顶峰”，最多也就“顶”了那么十几年。然后就不是什么“顶峰”，而是“晚期错误”了。不过，顶峰还是有的，林彪的马屁就是马屁学的顶峰，是最高最活的马屁学。这可不是马屁，而是事实。你去查查历史看，有谁的马屁能够与林彪的马屁媲美？今后，当然也不会有了，就像文化大革命，今后不会再有了。所以林彪的马屁，乃是空前的马屁，史无前例的马屁，空前绝后的绝屁。林彪的马屁给人类打了预防针。今后，只要有类似的马屁出现，人们就会问：“你是不是林彪？”或者说“把你的笔记本拿给我看。”而且，如果世界上哪一个国家还会像中国的文革这样癫狂，人们要挖的就不是“睡在我们身边的赫鲁晓夫”，而是“睡在我们身边的林彪”了。“天才”也随之掉份了，原来世界上并没有天才，只有一听到天才就筋酥骨软的蠢材。

马屁学乃是社会学中的一门重要学科。这只要看看社会上有多少人在从事马屁事业就可以知道了。可惜的是，关于马屁的论述极少，就像武术中的秘门功夫，概不外传。这给有志于马屁事业的后生小辈带来不少不便之处。林彪，在马屁学中极有造诣。本文，便对林彪的马屁进行评析，以图促进马屁学的发扬光大，后生小辈也可以少走弯路。评析有不到位之处，欢迎各位大家批评指教，共同努力，以使马屁学的发展，能够更上层楼。

闲话少说，言归正传。林彪一生，战役甚多，不乏经典，世人的论析亦甚多。林彪一生，马屁亦甚多，其中经典有四：59年庐山会议上的讲话，62年七千人大会上的讲话，文革中66年的“5.18”讲话，70年庐山会议上的讲话。老毛当年说，文化革命要每七八年搞一次，这林彪是，大屁每三四年必有一个，对马屁学的贡献也算是鞠躬尽瘁了。本文便对这四大经典马屁，分别以年记之，加以评析。本文原题为《论拍马之道与林彪之败》，不谈主观动机，是否要倒彭倒刘，不论效果如何，是否主要次要。只从马屁的角度进行评析，就如同武术评点，何处是点到要点，何处是尚有破绽。

2. 59年庐山会议上的马屁 [2]

59年，三面红旗，多快好省，大跃进已经产生了严重的后果。有彭德怀引民间词为证：谷撒地/薯叶枯/青壮炼铁去/收禾童与姑/来年的日子怎么过/请为人民鼓与呼！1959年7月中共中央召开庐山会议。会上对如何估计国内形势问题产生了两种意见分歧，有些人认为农村食堂、供给制、“共产风”等损害了农民的积极性，应从实际出发，认真总结1958年的经验教训；另一些人对于批评实际工作中的错误和缺点很不满，认为是泼冷水，是右倾。7月10日，毛泽东在组长会议上讲话，强调总路线无非是多快好省，是不会错的，并说“大跃进”和人民公社化运动中的缺点错误是一个指头和九个指头的问题。7月14日晚，彭德怀给毛泽东写了一封信，批评了浮夸风气和小资产阶级的狂热性。7月16日，毛泽东突然批示将彭德怀的信印发给与会全体同志。随后，会议转入对这封信的讨论。7月17日，林彪登庐山。7月23日，老毛讲话，

听不得坏话不行，要养成习惯，我说就是硬着头皮顶住。无非是讲得一塌糊涂，骂祖宗三代。这也难。我少年时代、青年时代地是听到坏话就一股火气。我就是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，人先犯我，我后犯人。这个原则，现在也不放弃。

不讲反冒进，可是有反冒进的味道，比如“有失有得”，“失”放在前面，这都是仔细斟酌了的。如果要戴高帽子，这回是资产阶级动摇性，或降一等，是小资产阶级动摇性，是右的性质，往往是受资产阶级影响，在帝国主义、资产阶级压力之下，右起来的。

假如办10 件事，9 件是坏的，都登在报上，一定灭亡，应当灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府。你解放军不跟我走，我就找红军去，我就另外组织解放军。我看解放军会跟我走的。

他们重复了1956 年下半年、1957 年上半年犯错误的同志的道路，他们不是右派，但是他们把自己抛到右派边缘去了。我那时讲，你们自己把自己抛到离右派30 公里，接近30公里了，因为右派很欢迎这种论调。现在他们这种论调，右派一定欢迎。不欢迎才怪，距离右派不过还有30 公里。

《庐山回忆录》中记有林彪8月1日和8月4日两次发言。

我们先来看看会议的亲历者李锐先生是怎么描述8 月1 日常委会的：

林彪是7月17 日上山的，当然是搬来的“救兵”。可能已决定让林接管军委工作，但这次会上还没有同意彭德怀辞职。林彪开始只讲了几句话，可谓“击中要害”。为整个即将召开的全会和斗彭纲领定了调子。林彪说，彭德怀是野心家，阴谋家，伪君子，冯玉祥。中国只有毛主席是大英雄，谁也不要想当英雄。他讲这几句话时是声色俱厉的。

下面，是李锐先生记录的林彪讲话：

表面似好意，实际要抓辫子。地下档案，控告书，告党状。发表以争取群众，不发则存档。表面似好意，而用意很深，是坏意，表现个人单独政治见解。内容与形式总相反，采取迷人办法。事实证明是右倾，动机是从个人野心出发，捞一笔。几十年不写信，哪有如此简单（毛泽东：经过小舟造空气，说什么讲话不自由），攻击主席，今后动机搞单纯一些；相信党、相信毛主席，增强党性，把相信自己减少些。做法人家知道的，内容与形式都知道。要靠老实办法，学毛主席著作。马克思主义著作与毛主席著作是联系实际的。政治上不再搞另一套，自以为有正确东西。只有中央和毛主席一套正确，用这一套正确指导革命。不搞理论，兴趣不高，也非嗜好，这不是文化程度问题。哲学、世界观、政治，要学现在一套，自己搞一套不行。加强组织观念最重要。抛掉个人过分自信，抛掉个人英雄主义。只有毛主席能当大英雄，你我离得远得很，不要打这个主意，我有暮气，但没有这个野心：搞大局面，自己一套拿出来。这种雄心、信心没有；缺点是有暮气。主席讲元帅中有暮气。这样大局面，理论知识、精力、威望，只有毛主席有。（毛泽东：66 岁了，随时准备打交道，准备后事。）都是丘八，就是那么个材料，那么大作用。都要注意，最要紧防止自信、个人英雄，否则就不能尊重党，尊重马克思主义，更不能相信元帅。

8月4日发言：

大家都看到彭的信，骤然一看，还不大容易看得出其精神和用意。信发出来后，在会议中引起了思想上的不一致。过细一读，有很严重的错误。除信以外，他还在小组会里讲了很多暴露观点的荒谬言论，还有会外的活动。总的方面是右倾的，是反对总路线的，反对大跃进的，反对人民公社的。他是夸大缺点，否定成绩的，对于大办钢铁、办人民公社，都持否定态度。他散布的情绪和言论都是泼冷水的、松劲的。他虽没有提出毛主席的名字，但是在前前后后，会内会外的讲话，字里行间，攻击的目标非常明显，就是反毛主席，反对党的领袖。对于总路线，他只是讲“基本正确”。党内习惯用法，说基本对，那么就还有不对。这样的话绝不是冲口而出，而是很有分寸的。在这些话里，埋伏要修改总路线、动摇总路线、推翻总路线的观点。我们说总路线正确，大跃进成绩很大，办人民公社、办钢铁办得好。这中间当然在某些具体措施上面有些不恰当的地方。从去年9 月起，一次一次的中央会议，毛主席的信，这些部分不妥当的地方，中央都及时纠正了。可是他却认为我们认识过迟了，而且没有及时调整。这些问题的发生，他不认为是我们一些机关工作的责任，而把责任完全推到党中央身上。他有很清楚的句子：“计委虽然有安排，但是由于各种原因，难于决断。”这个话就有伏笔。计委之上还有谁呢？领导经济建设的当然是毛主席，所以他在这里很显然是影射毛主席。他还说“有失有得”，哪里是有失有得呢？他说的其实主要是失。我们说主要是得，部分损失。所以他这样倒过来说，是有文章的。他在小组会中很多插话都是散布右倾思想，觉得还不够，所以要写信。说庐山会议讨论不够，民主不够，他要发动讨论。实际上他在会外讲，华北座谈会操他40 天娘，这次他不可以操20 天娘吗？所以总的目的是为了操娘，为了骂党，骂中央，骂毛主席。他把我们一时的局部失调，夸张得很大，认为影响到城乡之间、工农之间、各阶层之间、什么什么之间的关系，而且是政治性的，是政治路线的错误。他夸大了各地的浮夸作风和所受损失。对于去年我们广大的群众运动，他认为是“小资产阶级的狂热性”。实际上这样广大的群众运动是中国一穷二白的真正产物，是广大人民在党领导下想翻身的一种产物，这是必然的产物。他是打着反对“小资产阶级的狂热性”的旗帜，来向党进攻，向毛主席进攻。。。。他说1070万吨的指标没有经过中央讨论就决定了，这显然是反对毛主席的。他还说，公社化引起的问题，是主席应该负责的。他还说，我们得意忘形，头脑发热，毛主席在上海也作了检讨的。他说庐山会议有压力，大家不敢讲话。他说，几个月不供给油，是主观主义的。他还说，第一书记挂帅，这也挂帅，那也挂帅，他实际上是反对第一书记挂帅，反对党的领导。他不仅仅是指的各省，实际上也是指的中央，指着毛主席。他发信之前，跟人说，这封信对毛主席是有刺的。可见，他主要是要刺激毛主席。他说很多同志在会议中不勇敢发言，这是软弱。照他的意见，照他的办法，就是要拼命向党进攻；不向党进攻，就是软弱。写信正是为了公布他的政治纲领。所说要提倡勇敢讲话，是要提倡赫鲁晓夫的精神；要脱裤子，并且要自己脱，不要人家脱。以上就是他在信内、会内会外所表现的东西。

他野心很大，想大干一番，立大功，成大名，握大权，居大位，声名显赫。死后留芳百世。他非常嚣张，头昂得很高，想当英雄，总想做一个大英雄。他参加革命，包含着很大的个人野心。毛主席才是真正的大英雄。他觉得他也是个大英雄。自古两雄不能并立，因此就要反毛主席。这是事情的规律。毛主席无论在天资方面，学问方面，事业的成就，工作能力，马列主义的水准方面，更何况思想意识，在哪方面他能比得上呢？但是他太自不量力了。他这个人是功归于己，过倭诸人。他平时摆出张飞的面貌，坦率的面貌。在生活上比较朴素，比较检点，这是他的长处。大家看问题容易从小的方面看，在这方面，他是迷惑了人的。毛主席说，跟他的关系是三分合作，七分不合作，三七开。我在长征时看得很清楚。当时他一肚子意见，到处同人讲洞他的政委讲，在司令部讲，还同底下的人讲。要他报告中央，写好电报，他又不签字。毛主席说，他是老于世故。他说自己有时说话走火，也说自己是老奸巨猾。

毛主席这次对他的问题，他的思想，看得很重。他的这一套，在这次会议暴露出来，是我们党内一种右倾的政治危险，发展下去，是极其危险的，那会动摇、破坏我们的总路线、大跃进。另一方面从长远来说，他是我们党里面的一个隐患。毛主席说，去年5 月间讲党的分裂问题，主要是指他。

在披露了林彪的这些讲话后，李锐先生还有下面文字。

这个晚上的通气会，从7 点30 分到11 点，林彪讲话占了一多半时间。通篇没有称呼一个“彭德怀同志”，只以“他”代替。其他三个常委都称“彭德怀同志”。从这个细节，可见林彪把界线划得何等分明。关于彭德怀是野心家、阴谋家、伪君子、冯玉祥，这是林彪在常委会上定的调子。这时却不直接讲出，而是说，其他常委有这样的看法。

后面也说到：

8 月3 日起，按照毛泽东讲话精神和常委会定的基调，6 个小组进人揭批“军事俱乐部”的新的阶段。4 日晚上，听到常委传达尤其是林彪的讲话之后，当然更深入到“实质性”的问题：“武文合壁”，有计划、有准备、有组织、有目的地反党、反中央、反毛主席；要按照“右倾机会主义”的面貌改造党；彭德怀这个人是伪君子、野心家。阴谋家；历史上一贯犯错误，同毛主席三七开，这次要算历史总账。

黄克诚在《黄克诚自述》一书中作类似的回忆：

林彪发言说彭是“野心家”，“阴谋家”，“伪君子”：说彭自己有一套纲领，路线，独断专行，攻击主席，用心很深等。这个发言很厉害，以后成了定性的基调。

（8月2日）接着就是各组开批斗会，批“军事俱乐部”进入高潮。康生是批斗中最积极的人，又是发言，又是插话，又是整理材料送主席，拚命地表现自己。林彪的作用也越来越重要。8月4日由少奇同志主持一个会，向新上山的中央委员通气，林彪第一个发言，长篇大论地指责彭，占了一大半时间。

这第一个经典马屁，特点是“挑”，挑动老毛对彭德怀的对立，仇恨。短短四百多字的一段文字，有几顶帽子：“把责任完全推到党中央身上”，“字里行间，攻击的目标非常明显，就是反毛主席，反对党的领袖”，“所以他在这里很显然是影射毛主席”，“所以总的目的是为了操娘，为了骂党，骂中央，骂毛主席”，“他是打着反对‘小资产阶级的狂热性’的旗帜，来向党进攻，向毛主席进攻”，“他实际上是反对第一书记挂帅，反对党的领导。”，“他不仅仅是指的各省，实际上也是指的中央，指着毛主席”，“他发信之前，跟人说，这封信对毛主席是有刺的”，“可见，他主要是要刺激毛主席”，“照他的意见，照他的办法，就是要拼命向党进攻；不向党进攻，就是软弱。”。要知道，在中国，杀人放火不算恶，反对老毛最最恶，那是要诛之讨之，千刀万剐，满门抄斩，断子绝孙的。林彪的扣帽之术，前比反右，后比文革，恐怕都要有过之而无不及。再看老毛，一搭一唱，欣赏之情，溢于言表。大有“你这下赖不掉了吧。”的感觉。从马屁的角度来说，这是一个好屁。或者说，拍对了地方。

有些拥林派为林彪在庐山会议上的表现叫好，譬如王开石，舒云。他们认为，这些帽子算不了什么，不说明问题。王开石说了：“对人没有什么伤害，所谓虚则极虚”。这，或许也是有道理的。据《史记》记载。二千多年前，有一位西门豹，任邺县令。当地有俗，每年一次，河伯娶媳，要把漂亮女子乘个鬼玩意儿漂流河中，嫁与河伯。西门豹上任后，亲自到场，先是察看河伯媳妇漂亮与否。说是这个不漂亮，于是差巫婆前去说明，把她扔入水中。巫婆不复返，又把她弟子抛入河中去催她。从此以后，此俗乃息。我看，我们现在也可以把西门豹请回来。让王开石从上面的帽子中找一顶最小的戴戴看，看看感觉怎样，是不是“虚则极虚”。

他们为林彪澄清了35年给老毛写信要老毛下台，没有受彭德怀指使，而高声欢呼，认为 “也许还是林彪正直人格的最佳证明。”这里就来说一说会理会议的事。我们先来看看彭老总是怎么说的[3]：

大概是五月中旬，中央在会理召开了一次会议，名曰“会理会议”。这时有前述刘少奇和杨尚昆给中央军委的电报，又有林彪写给中央军委的一封信，林信大意是，毛、朱、周随军主持大计，请彭德怀任前敌指挥，迅速北进与四方面军会合。在会议时我看了这封信，当时也未介意，以为这就是战场指挥呗，一、三军团在战斗中早就形成了这种关系：有时一军团指挥三军团，有时三军团指挥一军团，有时就自动配合。如第二次占领遵义的第二天，打吴奇伟军的反攻，一、三军团就完全是自动配合把敌打败的。这次，毛主席在会议上指出，林彪信是彭德怀同志鼓动起来的，还有刘、杨电报，这都是对失去中央苏区不满的右倾情绪的反映。当时听了也有些难过，但大敌当前，追敌又迫近金沙江了，心想人的误会总是有的，以为林彪的信，是出于好意，想把事情办好吧；我既没有同林彪谈过话，而同刘少奇谈话内容也是完全正当的，我就没有申明，等他们将来自己去申明。我采取了事久自然明的态度，但作了自我批评，说：因鲁班场和习水两战未打好，有些烦闷，想要如何才能打好仗，才能摆脱被动局面。烦闷就是右倾。我也批评了林彪的信：遵义会议才改变领导，这时又提出改变前敌指挥是不妥当的；特别提出我，则更不适当。林彪当时也没有说他的信与我无关。

此事到一九五九年庐山会议时，毛主席又重提此事，林彪同志庄严申明了：那封信与彭德怀同志无关，他写信彭不知道。

我记得刘少奇未参加会理会议。会议决定立即北进，与四方面军会合（靠拢），建立川、陕、甘边苏区。当时我想，电报与信和我完全无关，竟落到自己头上，今后可要注意些，可是事一临头，就忘记了。

在这二十四年中，主席大概讲过四次，我没有去向主席申明此事，也没有同其他任何同志谈过此事。从现在的经验教训来看，还是应当谈清楚的好，以免积累算总账；同时也可避免挑拨者利用（以后张国焘利用会理会议来进行挑拨，我说是小事情，是我的不对）。像会理会议，我没有主动向主席说清楚，是我不对。

会理会议，事实很清楚，但是，对这一事实的看法却是南辕北辙。拥林派对于彭老总的“此事到一九五九年庐山会议时，毛主席又重提此事，林彪同志庄严申明了：那封信与彭德怀同志无关，他写信彭不知道。”作为林彪人格高尚的标志，在他们看来，林彪完全可以抵赖么，可是他没有抵赖，这是何等的伟大。如王开石先生所说：“也许还是林彪正直人格的最佳证明。”但是，王开石先生不知道的是，或者故意不提的是，就在这句话的前面，彭德怀说了：“林彪当时也没有说他的信与我无关。”我不知道，王开石是不是认为这表示彭德怀在感谢林彪，感谢林彪“当时也没有说他的信与我无关”？王开石是不是认为这是“林彪正直人格的最佳证明”？是“正直”了二十四年？还是“不正直”了二十四年？

从35年到59年的24年中，老毛至少4次提到这件事，为什么林彪都不说明？当然，拥林派会说，或许林彪四次都不在场。其余三次，我不清楚，没法说，但是35年5月12日召开的会理会议，由中共中央总书记张闻天主持（一说毛泽东主持），与会的还有朱德、陈云、周恩来、张闻天、博古、王稼祥、邓发、凯丰、林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆以及共产国际军事顾问李德等。老毛就是在这次会议上说林彪：“你是个娃娃，你懂得什么？”这，林彪总是逃不掉的吧。可是，他也没有说话。为什么不说话？中国有句话，受蒙蔽无罪。我想，林彪就是借这个光，让彭德怀这棵大树顶着。那么，为什么59年的时候出来说话了呢？当然，对彭德怀来说，这是给他辨明了一个冤案。问题是，这对林彪意味着什么？我想，林彪已经看到了，如果这次不说话，至少有一点“彭林合流”的味道。这，对林彪来说并非好事。只要想一想，彭德怀从今日起就是一块批判的料，“35年就指使林彪写信反对毛主席，篡党夺权。”这对彭德怀固然不是好事，对林彪也未必有利。林彪说明了这件事，从此再也没有人提这个蹅了。你说，谁敢在二把手的头上找虱子？有些人以为林彪在庐山会议上帮了彭德怀，我倒是感到是彭德怀帮了林彪，帮了他二十四年，替他背了二十四年的黑锅，一直帮到庐山会议，自己下台。可惜的是林彪一点也不感恩，一边撇清“彭林合流”，一边猛砍猛杀。而彭德怀对于二十四年以后才来的说明，却心怀感激。“这样把他杀了我有意见，他死我不同意”。人与人的区别，真是比人与动物的区别还要大得多。

文化革命中有一首歌：“到底啥人养活啥人”：大家想一想哪，大家看一看哪，地主搭仔农民，到底是啥人养活仔啥人哪？我看现在我们也可以这样说，大家想一想哪，大家看一看哪，彭德怀搭仔林彪，到底是啥人帮了啥人？

尽管彭德怀说了“当时听了也有些难过”，但他还是责怪自己：“像会理会议，我没有主动向主席说清楚，是我不对。”可林彪24年来，让别人背黑锅，他有愧疚之心么？会理会议上，在老毛说了：“林彪信是彭德怀同志鼓动起来的”，他也没有说明。这就是某些人的英雄？好汉？“正直人格”？我就不知道，林彪当时听了是什么感受，想来不会是“难过”吧。彭德怀说：“我就没有申明，等他们将来自己去申明。”这一等，等了二十四年。这林彪，真是金口难开。也难怪，忙着拍马了。

有一男子，在家里囚禁一女子为性奴，二十四年后放出。王开石闻之，鼓掌赞日“此时这男子如果真是小人，把她杀了又有什么不可以？但这男子没有”，“也许还是这男子正直人格的最佳证明。”其实，如果不是彭德怀的一封信，如果不是庐山会议，如果不是彭德怀的倒台，林彪会出来说明么？而老毛，也就会五次，六次地提到会理会议。

8月21日，召开军委扩大会议，林彪主持会议，多人发言。关于林彪的发言，吴法宪有如下的回忆 [4]:

林彪在最后讲了话，主要是号召大家继续批判彭德怀的“军事俱乐部”的错误。在林彪的讲话中，还讲到了一件事给我的印象很深，林彪说：“彭德怀这个人有野心。他以前的名字叫彭得华，就是说，他要得整个中华。”

当然，对很多人来说，他们是不会“印象很深”的。他们是视而不见，见而不评，最好抹掉，因为他们都有“正直人品”。

值得一提的是，8月4日，在传达中常委8月1日，2日谈话的时候，林彪开首便说：“我是先到的援兵，你们是最后到的一批援兵。”林彪是7月17日到达庐山的，故称为“先到的援兵”。先到的援兵中，还有黄克诚将军。同样是援兵，黄克诚沦为“军事俱乐部”的二号人物，与彭德怀同时解职，林彪接任国防部长，罗瑞卿接黄克诚任总参谋长，张平化接周小舟任湖南一把手。真是：论功行赏，程能授事，恩怨清楚，赏罚分明。民主国家，要上位，靠竞选，中国特色，要上位，靠竞屁。这老毛也真是赏罚分明：进言者打入十八层，进屁者封入凌霄阁。庐山一役之后，9月26日，中共中央军委发出《关于军委组成人员的通知》，简直就是论屁行赏：

· 主席：毛泽东

· 副主席：林彪（主持工作）、贺龙、聂荣臻

· 常务委员：毛泽东、林彪、贺龙、聂荣臻、朱德、刘伯承、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、叶剑英、罗瑞卿、谭政

· 秘书长：罗瑞卿

和前一届中央军委比较一下：

· 主席：毛泽东

· 委员：朱德、彭德怀（主持工作）、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英

· 秘书长：黄克诚

从此，彭德怀退出政治舞台，朱德因为 “隔靴抓痒”从老二跌到老五，林彪因为进屁有功，被任命为国防部长、升到老二，其后更是连井冈山会师也升出来了，贺龙因为批判彭德怀，支持毛泽东，升到老三。

[1] 《李作鹏回忆录》，香港北星出版社，2011年，883页

[2] 本节林彪发言均引自李锐著《庐山会议实录》，页码不另注。

[3] 《彭德怀自述》，199页

[4] 《吴法宪回忆录》，531页