今天是马丁·路德·金诞辰日（实为1月15日，但纪念日定为每年一月第三个周一），美国的全国纪念日。 

    马丁·路德·金的个人生活长期被"政治正确"神化和绑架，任何“不敬”的言论都有可能被指责为种族歧视，马丁·路德·金事实上已经被神圣化了。但近年来他的不光彩的另一面被逐渐曝光。 

    曝光的主要是马丁·路德·金混乱的婚外性生活，他甚至被他的民权运动战友们形容为“性上瘾者” 、“weak for women”、“womanizer”。马丁·路德·金本人毫不忌讳这些称号，反而受之坦然。他曾对他的一位战友说：“我一个月25到27天都不在家，婚外性交是减轻压力的一种方式！” 

    马丁·路德·金遇刺后的民权运动接任者、牧师Ralph Abernathy回忆说，“作为牧师，马丁·路德·金完全知道圣经是禁止婚外性交的，但他同时又觉得很难抵挡得住性诱惑。” 

    就在马丁·路德·金遇刺前一夜，他还在旅馆里搞3P。其中一位女性因为吃醋还同他发生争执。 

影片《Selma》海报 

    包括2014年出品的获金球大奖的影片《Selma》，都没有回避马丁·路德·金的婚外性生活描述，电影公映后马丁·路德·金的家属子女也没有否认。因为FBI手中有马丁·路德·金当年在旅馆招妓的很多录音带，这事否认不了。FBI监听马丁·路德·金本来是想发现他和共产党的联系，结果意外发现了他的婚外性生活。 

    知道马丁·路德·金性丑闻的相对还多一些，知道马丁·路德·金学术剽窃行为的就少很多了。 

    有人指出他那个著名的”我有一个梦“（Ihave a dream）演讲，抄袭了另一个黑人律师ArchibaldJ. Carey, Jr. 的演讲。 

Archibald J. Carey, Jr. 

    请比较，Carey的演讲词是这样的： 

    That’s exactly what we mean –

    fromevery mountain side, let freedom ring

    not only from the Green Mountains and White Mountains of Vermont and New Hampshire;

    not only from theCatskills of New York;

    but from the Ozarks in Arkansas, from the Stone Mountainin Georgia,

    from the Blue Ridge Mountains of Virginia

    let it ring，not only for the minorities of the UnitedStates,

    but for the disinherited of all the earth–may the Republican Party,

    under God, from every mountainside, 

    let freedom ring! 

    马丁·路德·金的演讲词是这样的： 

    And so let freedomring from the prodigious hilltops of New Hampshire

    Let freedom ringfrom the mighty mountains of New York

    Let freedom ringfrom the heightening Alleghenies of Pennsylvania

    Let freedom ringfrom the snow-capped Rockies of Colorado

    Let freedom ringfrom the curvaceous slopes of California

    But not only that

    Let freedom ringfrom Stone Mountain of Georgia

    Let freedom ringfrom Lookout Mountain of Tennessee

    Let freedom ringfrom every hill and molehill of Mississippi

    From everymountainside, let freedom ring 

    如果说以上算不上抄袭或者抄袭不很明显的话，那马丁·路德·金的博士论文则问题大了。 

    1985年马丁·路德·金的夫人将丈夫的遗稿捐给了斯坦福大学。研究人员发现，马丁·路德·金在波士顿大学的博士论文《A Comparison of the Conception of Godin the Thinking of Paul Tillich and Herry Nelson Wieman》，引用了大量的另一位波士顿大学博士生Jack Boozer的文章，而未注明出处。波士顿大学随后展开了自己的调查，结果发现马丁·路德·金在他的博士论文中，引用了多名作者的文章而未注明出处，Jack Boozer只是其中之一。 

    斯坦福大学King Papers Project负责人Clayborne Carson说，“文字抄袭从他（马丁·路德·金）的早年文稿到博士论文，随处可见。这一模式在他一生的演讲和布道中也很明显。” 

    斯坦福大学King Papers Project民权历史学家Ralph E. Luker发现，马丁·路德·金另一文章《The Chief Characteristics and Doctrines of Mahayana Buddhism》几乎原文照抄原作者。Ralph E. Luker说，“（马丁·路德·金）的学术道路越长，他的这种借用别人的语言又不注明出处的倾向越明显。所以，他的博士论文抄袭行为似乎是这种长期习惯的结果。” 

    1991年《美国历史杂志》引用King Papers Project的研究人员的话说，“抄袭是马丁·路德·金几乎所有学术论文的特点”（plagiarism was a general pattern evident in nearlyall of his [King’s] academic writings）。 

    但美国的新闻媒体在“政治正确”面前集体选择了噤声，尽管他们都知道真相。直到马丁·路德·金遭暗杀几乎二十年以后，先是英国报纸然后是美国报纸才逐渐披露了马丁·路德·金的抄袭丑闻。 

    波士顿大学曾考虑取消马丁·路德·金的博士学位，但最后一刻还是打消了这一念头。只是在学校图书馆收藏的马丁·路德·金的博士论文里附加了一份说明，指出论文在某些地方缺少了引号和原文出处。 

    以上这本书就以《抄袭和文化之战：马丁·路德·金和其他美国名人的文稿》为题，揭示了学术界和新闻媒体如何掩盖马丁·路德·金的抄袭丑闻。 

    不过话说回来，马丁·路德·金的性丑闻加上抄袭丑闻，是事实，但瑕不掩瑜。 

    要不是马丁·路德·金50、60年代领导的民权运动直接导致废除了包括亚裔在内的一系列针对少数族裔的歧视政策，我们华人的地位在政策上也只是稍微比非裔、西裔好一点而已，但仍旧被归为“有色人种”（colored）一类。 

    而“有色人种”，60年代以前、尤其在美国南方，待遇是这样的：

    我们纪念马丁·路德·金，并非他完美无缺，而是因为他在人权领域中的贡献。他比其他人更勇敢更有号召力也更有成效，他也为此付出了生命的代价。    

    他一生受到无数次的恐吓，包括FBI的恐吓信和骚扰电话。三次入狱，三次被行刺。他在1963年成为《时代周刊》年度人物，1964年获得诺贝尔和平奖，他完全可以功成身退，享尽荣华富贵，但他还是选择了一条艰辛、危险的道路。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅馆被种族主义分子暗杀，终年39岁。 

    我们纪念他，是因为他是个普通人，却做了不普通的事，而不是因为他是个圣人。 

    We remember him as a man, not a saint。

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