一、索达吉堪布年轻时在普陀山示现神通分身两处

   普陀之旅

    听说法王和索达吉堪布已踏上圣地普陀，一些弟子和信众星夜从各地启程，赶往普陀。其中有两位是学院的出家女众和一位女居士。

    踏上海岛的那一刻，她们没有环顾沙岸、蓝天和大海中的礁石，几天几夜，身边不断变化的风景令她们愕然、思路中断，海风带来粘涩、陌生的气息，她们似乎是在天涯一角，或者是在另一世。她们来不及对海岛表示诧异，她们的整个身心，向着一个方向：上师所在的地方。

     行李出奇地沉重，那里有一尊紫檀木的观世音菩萨的立像、几卷精心裱装的画轴、名贵檀香等供物。她们直奔法王和堪布住宿的饭店，饭店一楼的长廊忽然沉寂，她们忐忑不安，敲开了堪布的门。

     那时，索达吉堪布年轻，消廋、肤色黝黑。见到她们，堪布似乎极为欣慰、欢喜，堪布询问她们出来了几天，走的是哪条路线，期间，堪布让她们稍坐，出去一会。她们欣喜若狂，这一刻已经实现。

    “缘起真好，”她们叹息，“缘起太好了。”

     堪布开门进来，接着她们的话题，“说说看，缘起怎么好？”

     她们面面相觑，上师离去的时刻，她们的每一句话，上师无所不知。

     堪布带她们来到长廊的尽头，法王的房间，她们捧着哈达缠裹的紫檀木观音雕像和其他供品，恭敬供养法王，堪布在一边为她们翻译。

     法王老人家高大，威严，如帝王般高贵，笑容宽广如海。法王再再赞叹那尊紫檀木观音像，又详细询问了她们三人的情况，她们在法王老人家的房间里待了三十分钟，目不转睛地瞻仰着法王老人家和堪布的面容，在极度欢喜中，一时间，似乎泯灭了所有的分别。

     堪布送她们出了法王的房间，门在她们身后合上。她们的心还在那间房，法王和堪布正在那里。在她们面前，那条长长的昏暗的长廊中，有一扇门半敞，走近它时，她们已经预感到了什么。

     那是堪布的房，她们同时向门里望去——堪布坐在沙发里，面向门，身边是几位居士，他们正在交谈，堪布没有抬眼看她们，谈话的气氛专注，深入，似乎已经持续了一段时间。

     在长廊尽头，她们回头，法王的房间在长廊的另一端，堪布的门依然半敞，在长廊上留下了一束光亮。她们在天涯一角，在此世，如果她们回去，依然能看见一分钟前见到的堪布和几位居士，如果她们走到长廊的尽头，依然能见到法王如意宝和刚刚送她们出门的堪布。但是，她们已经不能确定，她们能否见到。昏暗的长廊是如此寂静，逝去的一刻，恍若梦中。

     很多年以后，当她们谈起那一天的经历，脸上依然呈现极度惊愕，震撼，难以置信的表情。她们目视虚空，那一刻，在她们脸上重现。

二、索达吉堪布两次示现他心通

   （1）转经轮

    一位女居士从遥远的城市来到喇荣，见到了索达吉上师，她带来了资助智悲小学的钱，不仅是她自己的，还有她同一城市的其他居士的。坐在经堂里，与出家僧众一起，她仰头望向坐在法座上正转着转经轮的上师，她不敢久看，一会儿，抬头偷望上师一眼。这个时刻她准备了很久，幻想了很久。下课后，是上师接待的时间，轮到她时，索达吉上师把转经轮放到她头顶上。
    她去了智悲小学，在那里和一位出家师傅住一个房间，出家师傅是医生，智悲小学几百个学生打针吃药都仰赖她。女居士对出家师傅说：“如果我能得到上师的转经轮有多好啊！我天天转它，就和上师天天在一起了。”她说了几次，医生说：“那你可以问上师要，也许上师会给你。”
    女居士又回到了学院，去和索达吉上师再见。上师正和法座的另一头，一个男居士说话，她仿佛跪了很长时间，但是，她一刹那也没想起上师的转经轮，她不可能发疯，去问上师要转经轮。这时，上师和法座另一头的交谈尚未结束，可上师已转过身来，没有看她，直接从法桌上拿起转经轮，递给她，又转向另一边的男居士，上师的一连串动作在很快的时间中完成，这之前和之后甚至没有看她一眼。她拿了转经轮，站了起来，一句再见的话也没说，离开了上师的法座。
    现在，她每天和索达吉上师在一起。

 （2）摩顶 

    圆悟出生在四川一个偏远的地方，八岁开始抄经，十四岁第一次见到出家人，如被闪电击中。在后来的两年里，出家人超凡脱俗的形象如梦魂一般萦绕着她。十六岁时，她第二次见到出家人，是一个尼师，她不再错失机会，告诉师父她要出家，求师父接收她。
    师父见她黑发如云，长绕于腰，笑说：“你那么长的头发，舍得剪掉吗？”
    她回去剪了长发，对父母说她要出家。父母又哭又骂，气得喘不过气来。她在父母面前跪下，跪了整整一个晚上。第二天，父母不见了女儿的踪影，父亲又气又急，差一点没有发疯。
    她出现的前一天晚上，师父做了一个祥瑞的梦。见到她的到来，师父又惊又喜，刮目相待。师父送她读佛学院，后来，她来到五明佛学院。
    法王如意宝圆寂时，已是她到喇荣的第五个年头。
    法王如意宝的法体安放在金刚萨埵殿堂，每天早上五点半，索达吉堪布仁波切在金刚萨埵殿堂一侧，一个不封闭的宽阔的长廊里讲法。
    那是藏历十一月的冬天，天寒地冻。凌晨五点半，昏暗的灯光下，裹在大氅里的弟子们纷纷退避弯腰，让出一条过道，至尊索达吉堪布仁波切缓缓走上楼梯，从过道中穿过，坐到法座上。
    金刚萨埵殿的每一个窗口散射着金黄色的光。法王端坐的法体在殿堂中央，被绢花和层层酥油灯围绕。栏杆旁，弟子们聆听上师的法音，不能听出声音中的悲痛，这怎么不让他们畏惧，悲伤，迷茫而又不知所措！
    空气凛冽，头上虽有顶棚，栏杆却无玻璃遮挡，如坐在露天里，他们一动不动，就这样一点点坐到天亮。
    课后，是接待四众弟子的时间，从各地赶来参加法王圆寂法会的居士们挤到上师仁波切面前。常住的弟子没有人离去，默默眺望着上师的一举一动。上师仁波切为居士们摩顶，上师垂目、倾听、低言，一如往昔，无论在哪里，即使在行走时，都笼罩在一种无以言喻的沉寂里，在极度的寂静中。
    圆悟在靠近楼梯口的地方眺望上师。
    上师在昏黄的灯光下，如画，只是一个侧影。多么地让她悲痛！他们的上师！令她悲痛！她希望她是居士中的一个，能得到上师的摩顶。没有一个常住敢到上师面前，要求上师为他加持。她远远地望着上师，这个景象，令她眼泪涌上眼眶。
    此生此世，她值遇了至尊上师，她无法上前，无法退后，无法表达胸怀，也无法做得更好，让自己令上师欢喜。她只有默默地，做着上师希望的事：每天听课，背书，做笔记，修法，发心……每天如一日，每天如一日，眺望着上师。
    大经堂一侧忽然沉寂，所有的僧众都退让两旁。上师仁波切从法座中站起，走下法座，从中间的过道中缓缓走过。上师身裹大氅，两边的弟子都弯腰，低头，不敢看他们的上师。
    这是清晨七点半，长廊里，依然昏暗一片。八点半，法王的纪念法会就要开始，瞻仰法王法体的队伍一直延伸到大路上，他们来自汉地和藏区各地，每一个人手里都握着一束绢花……
    圆悟在过道的末端，楼梯边，在上师走近她的时刻，她的身体的每一个反应都能被她感知：腰酸，背痛，双手合掌的姿势。这样的时刻，上师从她身边走过的时刻，没有任何声音，极度宁静，仿佛没有实体，只有上师的无所不晓、深不可测的心，无声无息，又如此接近！
    可突然，她头上放上一只手，上师为她摩顶！这一刻如此漫长，她感受到了上师对她的所有悲悯和垂念，等她抬头，上师已经离去，正在走下楼梯。
    在这么多人中，这么多仰望上师的弟子中，在无有间断的接待、接受哈达、摩顶、倾听的时刻！一门之隔，法王的心子们背窗而坐，颂经之声昼夜无停。她的一念心，只是一念，渴望上师的悲伤的一念，希望获得上师的摩顶，被无有丝毫混杂地了知。
    僧众们慢慢离去，又有更多的僧众进入大经堂。天已经大亮，维那师醇厚的声音在大经堂低低响起。