| 东方曰无事, 西方曰有事, 叙利亚属于西方, 有事啊USA |
| 送交者: 仝天 2017年04月07日03:32:23 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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东方曰无事, 西方曰有事, 叙利亚属于西方, 有事啊USA 四月五日, 习访问芬兰, 我在万维网论坛说: USA有事啊, 可是中共不相信, 这不, 习刚到美国, 美国就空袭叙利亚, 所以, 美国就有事情发生了, 习措手不及. 朝鲜属于东方, 在"无"之范围内, 那里会有事啊USA? 毛泽东"无"产阶级挂帅, 毛泽东去世之后, 邓小平"有"产阶级挂帅, 跟西方全面"竞 我之前说了, 权来自于"天", 利来自于"地", 天地, 权利, 如果习来此支付了4乘1111111111元 天无, 地有, 现在, 习离开了中国大陆, 既没有"天时"扶植, 也缺乏中国大陆这个 "地利"护之, 诸位前途"未卜", 所以, 中国方面主动来芬兰支付给我6乘1111111111元 人民币, 我支付天罡阵法, 改善中国境内的政治, 经济, 生态等环境污染问题. 附录: 中国方面来芬兰购买天罡阵法理治雾霾环境污染绝对值 道德经和易经等含有理治雾霾环境污染的道理. 对于道, 德, 经, 我之前有过论述, 参见附录: "诸位，何谓国? 何谓爱国?" 道, 人生的方向 德, 人事的本质 经, 人物的经过 道之易, 一为直, 一为曲, 城乡建筑, 风土人情, 一方风水养一方人, 人文地理, 自古至今, 道之易即在: 是非曲直, 人生在世的诸多曲折命运全都来自于"易". 直 易为垂: 正, 曲易为拱: 斜(邪), 治国之道(易)在于垂拱, 乱易恶易皆关诸位之生 死, 参见推背图第四十象: 谶曰： 一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治 颂曰： 一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕 德: 诸位个个都缺, 所以, 中国方面支付4乘1111111111元人民币现金卡来芬兰购 买天罡阵法, 即: 购德, 绝对值. 政治, 经济和居住环境等, 谋事在人, 成事在天 道德经 01.道可, 道非, 常道。名可, 名非, 常名。 无, 名天地之始。 有, 名万物之母。 天地之初是没有变化的是恒定的, 古人称之为: 无 在大道五十之外, 即在三十二重 + 十八层地狱之外, 就可以看到天地之初的状态, 这种状态是恒定不变的, 古人称之为三十三天, 十(九)地. 道德经25章有类似的说法 25.有物混成先天地生。 寂兮寥兮独立不改. 周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道。" 寂兮寥兮独立不改, 也就是恒定不变化的意思. 周行而不殆，可以为天下母。就是时时刻刻在变化的意思. 儒家中庸之道, 子程子曰: 不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者， 天下之定理。』此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。 东方曰无, 谓之"中", "中"国, 一成不变. 西方曰有, 谓之"易", 变化多端, USA有事啊, UK有客 人云: 以不变应万变, 万变不离其宗. 中国的政治基调就是"无"产阶级, 即不产生阶层和级别的差别, 也就是说不要产生 等级观念, 即"众生平等". 权属于政治, 来之于天 利属于经济, 来自于地 全球乌云密布, 大陆雾霾充斥, 关键问题在于诸位自己所谋之事, 是否成就其事取 决于天. lll1717iii@yahoo.com 附录: 诸位， 何谓国? 何谓爱国?送交者: 天仝 2008年11月28日04:09:11 于 [军事天地 ]诸位， 何谓国? 国者乃天空、地理、众生之总名也。何谓爱国? 见天空中风沙铺 天盖地而无视也，见土地干旱沙漠化而无为也，见洪水泛滥而无奈也......上述为 爱国否? 现无有李氏，字天仝，用有无之道，理治国之风沙、沙漠、水泛等国土环 境，不知诸位信否?一. 何谓道德经? 道德经含有理治环境污染之法诸位 !我是一位 在大陆出生的人，在一个古名叫"道"的地方长大，这个地方后来被改为"道州"，再 后来就被改成"道县"，这个地方名气虽不大，但"圣灵"却经常光顾该地，正因为有 神灵或圣灵光顾，所以该地名被人称为"道"，因此，我就与诸位论"道"!子曰："朝 闻道，夕死可矣！"闻道有先后。我在六岁的时候，有位道长这样告诉我: "外面的 《道德经》不是真的"，他说，《道德经》以前叫《德道经》。尽管我没有阅读过 《德道经》，尽管外面的《道德经》被后世之人搅乱了，但是，本人还是能从《道 德经》中找出《德道经》的一些真谛。对《道德经》第一句话 "道可道，非常道"， 本人作这样的理解: "道是可以解说的，但是并非常常能够道说的明白"，例如，"点 "为何"道"? 点的形状是圆的还是方的? 我们没法使用语言文字把"点"之"道"说个明 白，也就是说我们虽然可以说道，但是却没法使用语言文字来把道论述清楚。一个 形状，例如正四面体，眼睛一看就明白了，但是我们人类偏偏要把这个形状与"正四 面体"这四个字连在一起。诸如此类的定义命名，使我们人类大脑不堪负荷。然而， 人类要生存就必需学习并牢记这些被先人和当今之人命名或定义的各类词汇或名词 或概念等等，等我们学到并记住这些名词概念或专业术语而变得学识渊博的时候， 我们发现我们人类自身的许多功能都散失了。所以《道德经》第二句 "名可名，非 常名" 就警告人类，名是可以命名的，但是不要常常命名。因为"名"太多，人就记 不住记不准，甚至还出现逻辑混乱。我们说仁、义、礼、智、信等谓之"古德"，古 德 翻译成英语就是GOOD，败德败行谓之"败德"，败德翻译成英语就是BAD。人类语言虽 然被混乱了，但最初的简单定义人类还是明智的，但到了后来定义多了，人类就大 大 地"败德"(BAD)了。例如:上帝GOD与狗DOG竟然使用三个相同字母，而且DOG音"道格 "，把"道"也给骂了。神经病、精神病，我不知神那里得罪人了，硬把神与病扯在一 起。毛病，硬将毛泽东的"毛"与"病"扯在一起。"老子跟你没完没了"，国人喜欢以 老子自居，请问老子与国人那里过不去?全球诸如此类之"名可名"多的不堪耳闻。所 以《道德经》说 "少则得，多则惑"。《道德经》又说:"知者不博，博者不知。"这 句话告诉我们，闻"道"者或知"道"者不博，而博知者不知，也就是说，那些博士、 专家、学者、教授根本不知"道"为何物。在我大学一年级时遇到了另一位道长，这 位道长说我学的"物理系"是"无理系"，他的意思是说普天下的物理都是没有道理的 学说，读的越多死的越快。这位道长实际上是出于善心告诉我不要读太多的书，但 是我还是反将了道长一军，说: 我学的既是"无"理系又是"有"理系。我上大学时基 本上是混日子过，为什么这么说? 从左至右从上至下写个"三"字，这个"三"就在你 的灵魂里记录下来了，请问如何从灵魂里删除这个"三"字?《道德经》说: "为学日 益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。" 请诸位自己领悟"为学日 益，为道日损。"人的一生，通过"六根"(眼、耳、鼻、舌、身、意)与"六尘"(色、 声、香、味、触、法)相接，所产生的记录多如牛毛，请问如何删除那些记录在身心 里的没用的而且过了时的记录呢? 现代人每天记录一些有损身心健康的知识，而且 自己又不知道如何删除，为什么还要继续重复不断地记录下去呢?一部电脑记忆体与 硬盘都被占满了，电脑还能运行吗? 众所周知，我们很方便而且还可随时地删除电 脑的记录，但是我们却没法删除我们人类自身的记录。常人不知如何删除自身之记 忆，但本人确实知道人之记忆可以被删除，而且这个道理在我六岁入学之前就已经 知道。人是有灵气的高等智慧体，当今社会的智慧不仅不能帮助人类提高灵性，反 而扼杀人的灵性。佛教《金刚经》中有几句名言发人深醒:1) 佛无我相、无人相、 无众生相、无寿者相。2) 是诸众生，若心取相，即著我、人、众生、寿者; 若取法 相，即著我、人、众生、寿者。何以故? 若取非法相; 即著我、人、众生、寿者。 是 故不应取法，不应取非法。3) 须菩提，所谓佛法者，即非佛法。所谓法，就是文章 方法名词概念学问规律等等，佛告知俗人不应取"法"，因为俗人社会的法皆非佛法。 《金刚经》这几句话的警示，在《道德经》中也可找出类似的忠告: "大道废，有仁 义; 智慧出，有大伪"。在我六岁时，我与一位学"佛"的门徒论过"色 空"，与一为 学"道"的门徒论过"阴 阳"。一) 与"佛"的门徒是这样论"色 空"的，他说"前面站著 一个人，这个人是色，在尔等与这个人之间是空，为什么尔等能看见色而看不见空 ?"请诸位不忙著看本人下面的论述，而先凭诸位所学与他论论"色 空"，如何?二) 与"道"之门徒是这样论"阴 阳"的，他说"光从天上射下来，屋外之光称为"阳光"， 阳光被屋瓦遮住射不进去，但是屋里却仍然发亮，这个屋里之亮光被称为"阴光"(光 阴)，请问屋里屋外光之"阴阳"是如何交替变化的?"诸位，博士、学者、专家和教授， 你们能否帮我与他理论一下?物理学家也许会这样解释: 阴光是阳光的辐射，如果有 人问什么是辐射呢? 物理学家又会找另一句话出来进行循环论述或者循环解说。解 释来解释去，无非就是找些名词概念再套上某种想象的意境进行逻辑论证。一位论 "色 空"，一位论"阴 阳"，而我却论"有 无"，难道还有差别? 确实是有差别，只不 过外行人很难区分出来罢了。上述两位所叙说的物理现象，假若使用本人的"道德经 "之"有无"观来解释的话，就非常地容易理解。由于本人自幼成长于"道"、自幼闻古 "道"，故"执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。正由于幼闻道，故能释道。 什么是道? 道 有无之易也。什么是德? 德 有无之质也。什么是经? 经 有无之行也。 何谓"有"?有: 名为万物之母。凡能看得见的、能闻到的、能听到的、能吃的、能摸 到的、能意会到的，全谓之"有"。何谓"无"?无: 名为天地之始。凡看不见的、闻不 到的、听不到的、吃不到的、摸不着的、意会不到的，全谓之"无"。德， 有无之质 也。世上万事万物皆"有无"之质也，原子之"有": 电子、核之、中子、质子等，原 子除了"有"之存在外，原子里的"无"也是存在的，假若原子里没用空无的存在，电 子 又如何围绕核子运行?从小到电子、核之、中子、质子、层子、夸克等等，至大到人、 众生、房屋、汽车、月球、地球、太阳、星系、宇宙等等，皆名"有 无"之质也。道， 有无之易也。道之易，用英文可解说成Change Way或Change Road, 我在此也用一个 英文字母来解说，那就是"D"，直的那一划为"直"道，弯成象月形的那一划为"曲"道。 宇宙万事万物，其道之易，只有两种: 一种是曲变直，一种是直变曲。我在前面的 那篇文章中用《推背图》第四十象，把有无之易说了出来，直就是垂，曲就是拱， 故治国之道在于"曲直"------在于"垂拱"。台，平台 为直的，"垂"通"直"。水，运 行时波浪起伏，故属于"弯曲"，"拱"通"弯曲"。"水"与"台"合成一个"治"字，故"治 "的本身就体现出了"垂拱"------"曲直"之意。《推背图》第四十象，癸卯 巽下艮 上 蛊谶曰： 一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治《道德经》对曲 直是这样论述的:曲则全，枉则直，?则盈，敝则新，少则得，多则惑。经，有无之 行径也(或进行)。用现代语言来讲，事物的发展变化或运行方向只有两种，一种是 沿著直的行进(运行)，一种是沿著曲的行进(运行)。综上概述，所谓德道经: 就是 (事物)"有无"之(本)质沿著道路易变而行。下面我就用上述"德道经"之观，回答那 位学佛的、与那位学道的所提出的问题。一) 学佛的问题是尔等只能看见人体之"色 "而看不见那人与尔等之间的"空"。人体属于质，也就是德，德有无之本质也。人的 眼睛在受造时，大约能视七种色光，那个人体之"色相"沿著七色光朝尔等之眼睛里 易变行进，因此人体"色相"就穿过尔等之眼球在尔等之灵魂里成了一个物相，因此 尔等就看见了那个人。(光学成像原理)为什么尔等看不见那人与尔等之间的"空"无 呢? 因为尔等眼睛之"有无之易"也就是眼道只容许七色光波通行，象无线电波、声 波、音波、超声波等等，尔等的眼睛就没法接收。所以尽管在那个人与尔等之间还 有 其他"有无之质"存在，例如空气，但尔等还是看不见。人的眼睛接收"七色"光，也 就 是说"七色"穿过人的眼球向人心灵运行，反过来呢? 我们的心灵透过眼球对外在之 人事放电，古人名之为"色七"，"色七"之英语就是Search。昨天，北京博物馆被盗， 被盗现场所有录像监视系统遭到毁坏，保安人员多人昏迷不醒，尔等学者博士专家 教授以及警官能否"色七"一下案发过程?二) 学道的那位所提的问题是，光之阴阳在 屋里是如何交替变化的。假若太阳没发光，那么眼前一片黑暗，我们谓之极阴。极 阴，也就是说有无之质非常稀少，因此射入眼球之光也非常稀少，所以我们就很难 看清周围的事物。太阳发光后，由于天空中到处被阳光覆盖，所以我们很难看清阴 与阳是如何交替变化的。但是，我们人类建了房子，太阳光被屋顶遮挡住了，屋有 门有窗，于是太阳光(有无之质)通过门窗朝屋里的极阴处运行，太阳光朝屋里运行 有两种"道"(易)，一是直行，一是曲行。假如说透过门窗进入屋里之光全是直行， 也就是说有无之质没有发生道易(改道)，那么屋里就会象屋外一样阳光灿烂，但是 由于通过窗门之阳光许多是曲线运行的 (易道而行)，由于这部分有无之质(阳光)易 道，进入眼球的光就减少，因此屋里之光就不象屋外阳光那么刺眼，所以我们称这 样的光为阴光。通过阴光，人也能看清屋里的"色"。任何知识或者智慧，学多了就 会"多则惑"，所以博士、学者、专家与教授因为学识渊博而被知识或智慧所迷惑， 故他们很难悟道成道。正由于博士、学者、专家与教授难以悟道，所以他们的许多 发明创造就对地球产生了严重的环境污染。你看天上的UFO飞行时无声无息，而我们 俗人造的，无论是汽车，还是飞机轮船，不仅耳朵被吵聋，而且这些机器所发出来 的噪音噪声等还严重地污染地球环境。我们知道收录机电脑等可以录制"部分"声音， 但声音是向四面八方运行的，因此大部分声音没被录制而储存在天地之间了。诸位 可以随意删除记录在电脑里的声相视频，但大部分储存在天地之间的噪音噪声与声 相视频又如何删除? 诸位会这样蒙骗百姓，大自然会进行自动处理。人不是容易被 欺骗的，你不对电脑下删除命令，电脑能自动地有选择地删除那些不需要的记录? 《道德经》对声音是这样评判的:五色令人目盲，五音令人耳聋。由此可见，神灵对 我们人类制造出来的噪音噪声以及声相视频等非常地反感。众所周知，电视台广播 电台每天都不停地发送无线电波与声相视频，难道诸位不觉得这是很不道德的行为 吗? 无线电波声相视频除了有些储存在天地之间外，有许多都被发送到其他星球上 去了，在星系之间，这是很严重的环境污染或BAD骚扰。我们人类一直在寻找外星生 命，外星生命非要象我们"肉"结构这样存在吗? 除了"肉"类型结构的生命，难道地 球上就再也没有其他"格式化"的生命存在吗? 神灵 圣灵 灵魂就不是生命的存在形 式 吗? 这些生命形式面对我们这些"肉"人制造出来的种种环境污染，不知要作何等感 慨 ?此致 !李天仝 |
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