前文讲中国神话遇到大水， 大禹治水三过家门而不入， 西方，不说上帝发大水怎么爱世人， 诺亚弄个破船自己上船不顾邻居相亲。 道德经是中国

上帝与罪恶问题 

一、是“神爱世人”，还是“天地不仁”？

我有一位朋友新近皈依基督教之后，传教热情高涨，给我发来一幅四格漫画。内容大致是某个人在路上行走，忽然被前方不知何处飞来的小石块砸中脑袋。继续前行，迎面的飞石越来越多，行人终于忍不住破口大骂：“主啊！我平日信你爱你，虔心拜你，怎么你却任我遭受这般苦难，无动于衷？”边骂边走到了下一格，才发现原来慈爱的天父一直以来都站在路的尽头，张开双臂竭尽全力地遮挡前方密密麻麻飞来的石头。绝大多数飞石都砸在他的脸上身上，只有极少数漏网之鱼才命中行人。行人大惭。

我回信问这位朋友：“发这个给我，什么意思？”

朋友说：“神爱世人，你我都要感恩。”

我问：“神不是创世主吗？这些石块从哪儿来的？谁扔的？”

朋友：“自然是撒旦扔的。撒旦违背了神的旨意，堕落到地狱里，时时伺机复仇。”

我：“神斗不过撒旦吗？为什么这么被动地站着挨石子儿，连脸上都被砸中了——直接出手把撒旦灭掉不行吗？”

朋友：“这个问题我也回答不上来。你可以来参加我们的查经班活动呀，我请我们的牧师给你讲解。”

我：“……”

我当然不会去什么查经班，因为我对这位朋友提的问题，其实是哲学上针对“存在一个全知（omniscient）、全能（omnipotent）、全善（omnibenevolent）的上帝”这个神学命题的一个重要诘难，亦即所谓“罪恶问题（Problemof Evil）”。迄今为止，还没有哪位神学家能够对这个诘难给出成功的回应，查经班里的牧师自然不必指望。事实上，就连现任的坎特伯雷大主教（英国国教领袖）最近也开口承认，他迄今为止一直被“罪恶问题”所困扰，时常怀疑上帝是否真的存在（http://www.huffingtonpost.com/2014/09/18/archbishop-canterbury-doubt_n_5843362.html）。

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本文要说明的正是这一点。“罪恶问题”并不直接地否定任何宗教信仰，甚至并不直接地否定基督教（以及伊斯兰教等类似的一神论宗教）的所有信条，而只是针对“上帝全知全能全善”这个特定信条提出了一个严重的哲学和道德挑战。倘若经过哲学上的重重审视与反思之后，仍然继续接受这一信条，则要么陷入逻辑矛盾无法自圆其说，要么就得同时接受这样那样极其扭曲的道德观念作为前提。在这个意义上可以说，宗教信仰、哲学反思、道德坚持，只能三选其二，不可三者得兼。

当然，在我看来，绝大多数相信“存在全知全能全善的上帝”的人们，包括我在本文开头提到的那位朋友在内，都绝非道德观念扭曲之辈，相反其中肯定有不少人在品德方面比我高尚得多。他们之所以愿意接受这样荒谬的信条，归根到底，还是因为缺乏——或者拒绝——充分的反思。来自网络