蒼天一浮塵
什麼叫代溝？
不同時代的人在價值觀方面的深刻差異就是代溝。
人與人之間的溝通，是要有基礎的，最基本的就是對於同一件事物，其價值判斷是否一致。價值觀基本對立時，人與人之間的溝通是不可能的。因為任何一方都以否定對方為目的，溝通便毫無意義。
不同時代的人，只要在價值觀對立的情況下才體現出代溝。因為這時，你會發現無法溝通，只要感嘆說，啊，代溝呀。然後，一扭頭，走了。
一個人價值觀的形成，是環境持久作用的結果，是潛移默化的，有如舊衣領上的汗漬，極不易消除。因此，代溝，填不平的。因為，時代在向前進。
有一些觀點，在前輩來說，是天經地義的，但是，今天看來卻並非如此，甚至是荒唐的。
最近，陳雲的長女陳某作客共青團中央網絡影視中心，說到當今中央的反腐，她脫口而出：習近平作為革命的後代，現在強力反腐實際上是觸及到了很多人的利益，但是我覺得他還是為了保住共產黨的江山，不反腐江山就完了。 陳女士講這話的時候，胸中充溢着正浩然正氣，甚至覺得這話講得有點恭唯的成份，有點拍馬屁。如果今天我是習近平，她這麼講，我是要摔她的耳光的。因為，在我看來，她在侮辱我的。我今天反腐，就是反腐，因為腐敗在任何時候都是有害的，都是不允許的，這與江山沒有關係。我今天反腐是因為法不容腐，民眾不容腐，不是為了誰的江山。
如陳某一類的紅二代，他們能夠說到反腐是為了江山，已是對於反腐最大的褒獎了。因為，在他們的頭腦中，共產黨的江山高於一切，沒有什麼東西能夠比這個更為重要。對此，陳女士進一步解釋說：這批人（紅二代）可能受家庭的薰陶感染更多一些，對革命歷史，或者革命勝利取得的來之不易，體會更深一些。他們和老一代革命先輩有着共同的感受，這個也很自然。
要步入現代社會，黨派的江山論、江山觀是十分有害的東西，與現代國家治理、社會治理是背道而馳的。
將江山視為少數人的，源自於皇權時代，一個國家是某個家族的延伸。民主社會，國家的本質含義是全體公民共有。所以，江山，只歸全體公民共有，不應該屬於某個家族或黨派。只有亡國了，全體公民淪為異族的奴隸，才能叫丟掉了江山。就某個黨派來說，不存在江山的得失問題。全體公民的江山，就是黨派的江山，全體公民如果沒有江山，源自於這個民族的黨派也就沒有了江山。如果某個黨派將一國視為其獨霸的江山，並且認為其它黨派執政便是自己失去了江山，這就將黨外的同胞都視為威脅和敵人。那麼，這種黨派一旦當政，必然要將黨外公民和其它黨派當成奴役對象，一定會搞黨天下，搞黨的一塊錢領導，也就是搞獨裁政治。所以，秉承江山論的黨派，一定是一個獨裁黨。
陳女士說：不反腐江山就完了。這句話表達了兩層意思，第一層意思，就是黨再不反腐，民心就會失去，政權就會垮台；第二層意思，因為怕江山完了，所以要反腐。第一層意思是因果論，第二層意思是目的論。就第一層意思來說，浮塵先生贊同，而第二層意思，則不敢苟同。反腐的目的，不應為了一黨之江山。如果反腐主要是為了一黨之江山，那麼，我們是不是可以說，江山一穩，反腐則可休矣？
上面這些還不是浮塵先生今天想說的重點，今天想說的重點是關於江山論與腐敗的相關性。
浮塵先生認為，當今中國紅二代思想的最高境界，僅僅是認識到了“如果再不反腐，江山就完了”，他們完全沒有明白，恰恰是這個江山情節才是腐敗的真正的源頭。這個道理一旦點破，其實很多人立刻就恍然大悟了。
如果仍不明白，容浮塵先生饒舌幾句。
既然視國家為某黨的江山，一挨江山得到，必要分個主賓、內外、敵友，也就是要將國民分個三六九等，不得一視同仁；
將國民分個三六九等，必然要搞一些天經地義的特權制度，最不濟，也要搞雙軌制（體制內和體制外）；
既然要搞特權、搞雙軌制，必然不能搞民主、不能搞法治；
那麼，在咱自己的江山里，有了特權，還沒有民主監督、沒有法治，再不搞腐敗，天理不容。
這個道理已簡單得沒有道理了。
為了江山而反腐，而保住的這種江山，恰恰是腐敗滋生的源泉。由反腐而保證了腐敗的根源，難道不是滑天下之大稽的事？
由此可知，真正要反腐，須得不為江山。捨得江山去，反腐才會有希望。
這個道理，我們的紅二代搞得懂嗎？
但是，不管他們搞得懂還是搞不懂，他們都不會承認這個冰冷的事實和規律。因為，他們捨棄不了這個江山，這是他們享受特權的樂園。如果這個江山沒有對於紅二代那些制度性的利益保障，比如權力的世襲制度、優越得離譜的離休和高幹待遇，他們肯定不會如此醉心地保護這個江山，相反，他們是要上井岡山的。
至此，關於江山與反腐關係這個問題的分野，已超越了代溝的範疇，而是一種境界的分野。
數十年來，能夠超越這種境界的政治家，在全球範圍，浮塵先生只看到了三個。你猜，他們是誰？