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蓮悅| 告密的大詩人謝朓
送交者: 樂山水 2017年07月17日08:56:28 於 [天下論壇] 發送悄悄話

2017/7/13  凱迪社區 > 貓眼看人  (作者微信公號:遊歷史)

    人為什麼要告密?那也許是因為,人性是脆弱的,只有在相對寬裕的環境中才會生長得高貴,而在逼仄的環境中,人性的惡往往曝露無遺。

    公元420年,權臣劉裕殺掉司馬家族的兩任皇帝,從東晉王朝手中接過權柄,成功建立自己的劉宋王朝,歷史遂進入南北朝時期,政治的黑暗超出了個體的想象。從劉宋王朝第三任皇帝文帝劉義隆殺掉自己的弟弟劉義康開始,我們的歷史開啟了一個手足相殘、親親互害的極盛時期。

    劉宋時代有太子劉劭弒殺父親文帝劉義隆;劉駿起兵,殺掉哥哥劉劭、劉浚,成為武帝;明帝劉彧盡誅哥哥劉駿二十八個兒子,同時幹掉了自己幾個弟弟……

    到蕭道成取代劉宋建立南齊,這種殘酷的政治屠殺並沒有得到絲毫改善,仍是一條政治歷史主線。在這些血腥的屠殺中,被裹挾牽連進去的官員、百姓更是數不勝數。

    中國歷史上一個很著名的詩人——謝朓,便生活在政治屠殺極為慘烈的南齊明帝蕭鸞和東昏侯蕭寶卷的時代。

    謝朓,字玄暉,南朝齊時著名的山水詩人,出身高門士族之家。唐代大詩人劉禹錫在《烏衣巷》中所吟“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,說的就是魏晉南北朝時期的豪門望族王家和謝家,謝朓就是謝家之人。

    謝朓家世既貴,又好學多才,為南齊藩王所重,做過宣城太守,是南齊永明體詩的代表作家,其詩清新俊逸、精警工麗,李白最著名的詩歌《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中有這樣一句:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發”。“小謝”指的就是謝朓。謝朓樓為謝朓任宣城太守時所建。

    一個才華橫溢的大詩人,奈何生在一個不能自由言說和詠嘆的時代。為求自保,謝朓曾兩次充當告密者出賣親友,導致妻子握刀相向,一心要將他殺死。

    南齊的第五任皇帝明帝蕭鸞是蕭道成的侄子,依靠政變上位,在位期間,對高帝蕭道成和武帝蕭賾的兒孫們大肆揮舞屠刀。蕭道成和蕭賾各有十幾個兒子,幾乎全部被蕭鸞殺害。蕭鸞甚至打算毒殺蕭道成和蕭賾的幾十個孫兒,連襁褓中的嬰兒都不放過。東昏侯蕭寶卷即位後則不斷誅殺功臣高官,弄得整個國家人心惶惶,官員叛亂迭起。

    謝朓的第一次告密便發生在蕭鸞大肆誅殺蕭齊皇族的親王們之後。當時,謝朓的岳父王敬則任職大司馬,掌握着全國的軍隊。但他一直憂心忡忡,因為他是高帝蕭道成、武帝蕭賾的舊部。蕭鸞對王敬則表面上禮遇周到,實則滿心戒備。

    公元498年,蕭鸞病危,任命光祿大夫張瓖為平東將軍,密置軍隊,暗防王敬則。

    王敬則知悉後,自然非常震驚憤怒,私下對親人說:東面只有自己,“平東”就是要平我王敬則。東方可不是那麼容易就平得了的,自己絕對不會乖乖接受皇帝御賜的毒酒。

    作為女婿,謝朓竟然將岳父大人的話密報給朝廷。王敬則只得起兵反抗。蕭鸞當即下令誅殺了王家在中央任職的數名子弟,連正在徐州前線與北魏軍隊作戰的王敬則長子王元遷也被殺。最終王敬則兵敗身死。自己的父親和哥哥被自己的丈夫害死,謝朓的妻子從此與他勢同水火。

    蕭鸞死後,太子蕭寶卷即位,即歷史上臭名昭著的東昏侯。

    始安王蕭遙光打算廢黜暴君,自己取而代之。於是,聯合右僕射江祏、侍中江祀密謀,並希望將謝朓拉入自己的陣營。謝朓再度走上了告密者的道路。但這一次,謝朓的“告密”告得既不聰明更不成功。他沒有直接將蕭遙光等人的圖謀告訴皇帝蕭寶卷,而是先告訴了太子右衛率左興盛。左興盛不敢向上檢舉,謝朓又去警告蕭寶卷的舅舅劉暄。沒想到,劉暄跟蕭遙光、江祏是一夥的。於是,謝朓被逮捕,死在獄中,死時年僅36歲。

    今天我們再看這段歷史和謝朓其人,也許只能感慨,南朝時期的政治生態太過血腥殘酷。為了權力的穩定和安全,掌權者總想着如何消滅反對者,甚至只是潛在的反對者;總是想方設法削弱民間力量,讓所有的人都無力反抗。然而事實是,高壓的結果就是反叛迭起,於是,整個社會動盪、混亂,沒有人能獲得安全。

    作為一個文人、詩人,謝朓並非合格的政治家,但他並不是一個天生卑劣的告密者,只是為惡劣的政治生態環境所迫。《後漢書》的作者范曄生活在南朝劉宋時期,因為涉入彭城王劉義康謀反案,而被宋文帝劉義隆誅殺。范曄即是謝朓的舅公。受此案牽連,謝朓的幾位伯父也被處死。謝朓的父親能倖免,全賴母親是劉義隆之女。

    小時候的經歷給謝朓的人生留下了深刻的印象。而謝朓所生活的時代,政治生態更為險惡。他的第二次告密,不像在是告密,而更像是希望能置身事外,不願與陰謀反叛者為伍,不願捲入任何政治鬥爭之中,恐懼成為政治清洗、屠殺的犧牲品。就這樣,一代名士謝朓走完了自己滿是污點的人生路。

    有人說,永遠不要拷問人性,因為人性是經不起拷問的。越是嚴酷的社會環境、政治環境中,人性越顯得蒼白和醜陋。只有當絕大多數的人都擁有免於匱乏的自由和免於恐懼的自由時,人性才會普遍開出善之花。

    “常恐鷹隼擊,時菊委嚴霜”。這是南齊武帝永明十一年秋,謝朓從荊州被召回建業時所寫《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》中的一句。字裡行間都是謝朓對奉召回京的疑懼和對前途的深重憂慮。

    生活在1500年前的謝朓一生與憂懼相伴,以致人性扭曲。1500年之後,願我們終能擁有免於恐懼的自由。

 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/13
歷史一直在重演,從未被超越
回帖人:只看此人 | 不看此人 | 2017/7/13
中國文人的特點,就是越裝高潔,出世者,什麼香花蘭草,不染塵埃,其實越卑劣無恥齷齪
案例很多
中國古典文學,就是一種“裝”的藝術!從來沒有誠意!
回帖人:只看此人 | 不看此人 | 2017/7/13
轉至第8樓第 8 樓 我_我_我 2017/7/13 11:51:20  的原帖:中國文人的特點,就是越裝高潔,出世者,什麼香花蘭草,不染塵埃,其實越卑劣無恥齷齪
案例很多
中國古典文學,就是一種“裝”的藝術!從來沒有誠意!
都一樣,身邊想將你賣了換錢的凡塵俗子不論親疏 不知凡幾
回帖人:只看此人 | 不看此人 | 2017/7/13
第 9 樓 坤道成女 2017/7/13 11:56:01  的原帖:大義滅親為私義那是告密 為大義那是有信仰有骨氣的人.
白色恐怖籠罩下一大批戰鬥在敵人心臟里的人都是告密者得到的是後人的尊敬.
IS? 
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/13
第 9 樓 2017/7/13 11:56:01  的原帖:大義滅親為私義那是告密 為大義那是有信仰有骨氣的人.
白色恐怖籠罩下一大批戰鬥在敵人心臟里的人都是告密者得到的是後人的尊敬.
你嗎你把親都滅了,還你嗎講義。你連人都不能算
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