八月八日，香港民主黨員林子健接到警告電話，叫他休想把足球明星美斯簽名贈劉曉波的照片交與劉曉波遺孀。他不以為意，八月十日在旺角鬧市給兩名壯漢挾持上車，送到不知何處，毒打一頓，還說：「這是國家的事，報警也沒有用。你信奉基督教，我們就以十字架相贈。」說罷，拿起釘書機，在他左右大腿下了二十一口釘，或縱或橫，共釘成十個十字。最後，綁架者把林子健棄於沙灘，揚長而去。

港澳研究會副會長劉兆佳馬上為中共辯護：「這樣的事，打擊港人對中央政府以及一國兩制信心，中央一定不會容忍。」行政會議成員黃國健甚至說：「林子健先開記者會訴說，然後才報警，才去醫院，令人懷疑是一場戲，自編自導自演，有心製造社會恐慌。」他們真不愧是中共的好幹部。

林子健事件之前，二○一五年十二月有銅鑼灣書店老闆李波遭綁架北去事，二○一六年八月有立法會候選人周永勤遭恐嚇事，今年一月又有富商肖建華遭秘密押解上京事。要說這一切都不是中共中央意旨，甚至說是「別具用心者打擊中央威信」的手段，說者自己都不會相信。假如上述事件「中央一定不會容忍」，怎麼不見中共官家有一言非議，也不見犯事者有一人被懲處。

《堅瓠四集》卷三載：康熙初年，長洲縣令彭某賦性貪酷，要欠糧者荷紙枷，穿紙衣，稍有破損，即嚴刑拷打。有人因把南宋高翥《清明對酒》詩略為改寫，貼在縣牆上，寫到「紙枷扯作白蝴蝶，布褲染成紅杜鵑」之慘。縣民的怨恨，隨詩句傳到大臣韓世琦耳中。韓世琦因上奏彈劾，彭某被革職查辦，最後「死於花橋巷寓所」。舊中國還有這樣的禁止濫用酷刑故事，今天却連一個類似故事都沒有。

江澤民以至胡鍧龝r代，中共表面上仍遵守一國兩制，未有明目張膽遣人來港綁架、恐嚇。習近平大權在握之後，恐嚇、綁架事却接踵而來，無疑是要港人知所戒懼。習近平顯然不在乎「打擊港人對中央政府以及一國兩制信心」，正如他不在乎大陸百姓對中共政府信不信任。畢竟中共六十七年來都是以恐怖治國，不是以大信為號召。林子健就說：「我不會再致力於政治，做個普通市民算了。我害怕。」他說出了多數香港人的心聲。香港人已失去免於恐懼的自由。我最近跟幾個做教師的朋友說到劉曉波事，他們不約而同，顧左右而言他。習近平可以告慰了。

林子健報警，其實是多此一舉。誰都知道案件會不了了之，一如李波、周永勤、肖建華諸案。警務處長盧偉聰說：「我們不會容許香港以外司法部門來港執法。」這位警務處長，竟然把「執法」、「犯法」當作同義詞，新香港的法治精神，於此可見。

古德明  專欄作家