设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:纳川
万维读者网 > 天下论坛 > 帖子
练乙铮| 黨國不分是中華傳統 忠君愛國即愛黨愛國
送交者: 乐山水 2017年09月20日20:37:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话

十大學校長聯署聲明發表後,社會分裂更深更廣,因為聲明觸及今天的港陸對立焦點──言論自由。自由當然有前提,問題是統治階級開出的限制通常較嚴苛,現存體制的反對者卻要求寬鬆。可憐諸大學校長儘管學貫中西,卻一輩子未曾真正面對過這個忽然變得空前尖銳的矛盾,乃有進退失據的場面,有的還以今天的我打倒昨天的我。

其實,這些學者若在世界上絕大多數其他文明地方當學術領導,都會不過不失,但在香港卻被迫在一些敏感問題上表態支持統治階級,殊為不幸。覆巢之下無完卵;釋法DQ之後,言論自由的基地何可不遭蹂躪、大學校長哪能避開狼吻?這些從來十指不沾陽春水的政治乙女,大家不應該以打不死的獨自派領袖人物的標準來評核。當然,他們頭上一向頂着的那一抹德望光彩,也就從此失去。

中共與中國文化

共產黨污手觸碰過的事物,無有不變糞土,但在它的支持者看來,卻都是值得敲鑼打鼓歡慶的盛世事。如此醜惡常態,恐怕是國人自身文化基因裏的問題,不能都怪馬列史。

1958年,新儒家代表人物唐、牟、徐、張聯合發表長文《為中國文化敬告世界人士宣言:我們對中國學術研究及中國文化與世界文化前途之共同認識》。四位學者對中國文化的看法幾乎完全正面,不足之處在於民主自由的觀念薄弱,有種子卻未發芽,需由西方輸入作補充。對於中共的思想來源,他們則認為「根本不是中國的」。筆者認為這是過分武斷和樂觀了。
中共的信仰體系其實包含大量傳統文化的東西,非常中國。舉例說,民主派常常指控中共「黨國不分」。他們認為共產黨的確壞透了,但無損中國特別是中國文化的偉大;黨國有別而且可分,反共乃必須,但卻不能因此不愛國。(這是「大中華」民主派無法接受港獨的重要原因。)

但是,如果我們把「黨」理解為一個以某種包羅的政治和道德規範組織起來的壟斷性精英利益共同體(如今天的中共),那麼,在傳統中華文化裏,皇帝家族一姓及其委任的官僚體系就是一個黨(可稱作帝黨),這樣的黨和國家不僅不可分,甚至更是黨國一體、黨即是國──「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」,這句話,便是在諸如《詩經》、《左傳》、《孟子》等古籍裏,儘管用作目的或不同,意思卻一樣。

與這個政治秩序共生的意識形態,就是後儒所說的「忠君愛國」;這與今天中國由「姓黨」的一家專政底下對人民提出的「愛國愛黨」說法雷同。(兩個說法裏的黨、國次序倒轉了,但以黨為依歸的意念則一。)

有人會說,孔子和孟子等先儒對君臣關係作了民本解釋,否定了絕對意義上的「忠君愛國」思想,因此中華文化的優良傳統是與中共那套不相干的。但是,如果拿孔孟的言論原文細讀,並不能清楚得出這樣的結論。孔孟論述君臣關係時,的確提出過含進步意義的說法,但用現代語詞形容的話,是打了擦邊球,迴避了矛盾,「忠君愛國」的思想並沒有因此動搖。
《論語.八佾》記載孔子與魯定公的一段對話。定公問:君王任用臣下,臣下事奉君王,彼此應遵循甚麼原則?孔子答道:「君使臣以禮,臣事君以忠。」這裏談的是在正常狀態底下的君臣關係博弈平衡──(禮、忠)就是一對平衡策略。孔子沒說明的是,如果皇帝(中共)不「禮」,臣下(港人)還要不要「忠」。

到了孟子那裏,矛盾就比較尖銳。《孟子.梁惠王下》記載了齊宣王和孟子就歷史上湯放桀、武王伐紂兩件事的一段對答。齊宣王問得很刁鑽:那樣臣弒君,可以的嗎?孟子答說:損仁的人叫伲瑩p義的人叫殘,殘與俣际谴髩牡埃瑲⒋髩牡安凰銖s君(「聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」)孟子的迴避很技巧、很得體──湯放桀、武王伐紂的事都做對了,但桀、紂不夠格稱人君,殺了他們,也沒違反「忠君愛國」大原則。

面對一個王,孟子很明顯不能不這樣說。但這是非常危險的邏輯;文革期間,黨認為「反革命」不是人,殺了也不算不人道。或者,今天,黨認為港獨是狗,關起來打也不算違反人權。

國家──不可愛但可憂

我們說,中華文化博大精深,裏面有很多東西可以作十分正面的解讀,例如孔孟的人本思想;那是沒錯的。然而,嚴格而言,理論上孔孟都沒有乾淨利落地突破當時的最高政治道德規範──忠君愛國。原因很可能是太危險了,就像今天鼓吹香港獨立一樣。於是,忠君愛國一直作為後儒的政治規範和核心價值而存在,演化為今天中共提倡的「愛國愛黨」。上述四位新儒家認為中共思想不來自中華文化,但事實上中華文化並不如想像中那麼純潔。

中共固然破壞了不少中華文化的優良部份;但在中華政治領域裏,黨國不分才是一貫的,中共實際上繼承了、代表了中華文化政治傳統裏的這個核心部份。

相反,黨國二分、黨不同國的說法,的確是舶來品,是西方近現代出現了民主體制、政黨政治之後,傳過來中國,由梁啟超等人介紹給國人的。中共罵民主派、異見人士反對一黨專政乃照搬西方,大家聽了也許非常反感,卻大體上符合事實。便是新儒家也承認,中華文化本身開不出民主制度,一定要倚賴西方文化這方面的輸入。

明白了這點,大中華民主派的思維裏便可能出現信仰危機:中華政治傳統與民主價值既然沒有多少共同點,那麼這個國家有多可愛?如果在民主派的價值體系裏,政治民主是最重要的東西,則中國(指傳統中國,不指今天的中國)並不特別可愛。事實上,中國政治人愛國,從來都不是因為她可愛,反而是覺得國家可恨、可憂的多;憂國是中華人的國家感情特徵。然而,一旦絕望了,憂就成為多餘,剩下的就是恨,而且恨還會變質,從恨鐵不成鋼的恨,變成憎恨的恨。涼薄之意興而「恭喜」之語出。(說到底,後者不過是北方語「活該」或粵語「抵死」的訕笑版,並不特別冇人性。)

中國的政治從來都不很可愛,那麼,土地如何?人民如何?文化的非政治方面如藝術又如何?無疑,比起政治,中國的這些方面有較多可愛處,但也並非全然。

如果考慮到中國近五百年來大部份時間都是擴張掠奪成性的陸地帝國主義國家,行徑和西方海洋帝國主義其實沒太大分別,有的主要是「時差」──中華帝國主義的全盛期比西方出現的早了一百多年,那麼,中國的很多土地就不那麼可愛,因為是古今皇朝政權從周邊界外搶佔得來的;新疆、西藏、內蒙、台灣都如是。東北則本來是滿洲人的,滿族入侵中國建立大清帝國,亡了之後給中國反吃過來的,那也不是甚麼特別光彩的事。

比西方的更可惡

事實上,中華帝國主義有比西方帝國主義更可惡的一點。二次大戰的西方勝利國也起碼讓很多以前的殖民地獨立了,但中華帝國至今沒有那樣做,一直大剌剌佔據那些搶佔回來的土地,以「同胞」名義欺壓當地人民。中土人若說愛西藏的土地,藏人聽了會非常反感。那種愛,道德上其實很低劣,因為愛的是偷搶回來的贓物。這些「不方便事實」,都給中共史觀和民國史觀巧妙地掩蓋了、篡改掉。

中國的人民也很可愛,尤其是非常窮苦的時候。中國的詩詞歌賦曲書畫的成就極高。中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一(瞿秋白語)。對一些港人來說,這已足夠讓他們愛北方的國、反香港的獨。但對另外很多特別是受2047問題困擾的本地人而言,認識清楚了中華文化的專制主義和帝國主義歷史脈絡之後,其餘縱還有正面的價值觀念、生活方式和藝術元素不必也不容否定,也不足以壓下分離主義的心魔了。

9-20  苹果日报

————————

回应

Wan Chung Tong
絕大多數人都未曾對「國」作過任何的深入思考,「國」究竟是甚麼?對個人來說又有何實質意義?只知一味話要大一統,要偉大,要愛國。須知道,中華文化最自由奔放燦爛的時候,思想名家輩出,是在春秋戰國時代,而絕非在大一統的專制秦代!中國人的基因,含有好多柏楊先生所講嘅「醜陋的中國人」基因」。中國現在由五胡亂華時不斷入侵中華的胡人文化所主宰,包括國語/普通話。
James Law
台灣人應感到自毫,小小一個李明哲,就能顛覆一個十三億人口國家。 按共產黨邏輯,炒作近年來的熱點事件,發佈詆毀、攻擊政府、國家基本制度的言論,這些都是「顛覆國家政權罪」的證據。台灣人自己說起碼1200萬台灣人每天都從事顛覆中共行為。 香港話多唔多話少唔少,起碼都有2-3百萬。立會盡快通過,國家安全法在香港適用。到時就簡單得多,將所有妄議中央的人,包括在臉書等社交平台發放貼文的黃絲,網台主持,64燭光晚會,七一遊行人士,凡在鏡頭出現過的都全部入罪伯,維園阿伯,街坊師奶,學校廁所裡對國民洗腦教育說三道四的同學,一條龍式檢控。排期審訊,直到2047法律上兩制結束為止。
 · 回覆 · 4 · 21小時
Mosee Tong
以血緣價值爲基礎的宗法傳統,矇蔽了深受家天下黨國之害的華人,受内殖民壓迫而不自知,最終墮落到民族主義狂暴納粹深淵,伊於胡底。一日不能擺脫血緣價值困擾,追隨因信稱義的世界潮流,所謂新儒家也不過是垂死哀鳴,連同這個文化一道敗壞,直至毀滅。
 · 回覆 · 2 · 23小時
S.L. Outlet
何謂「中國人的血」?你有否聽過「流着美國人的血」或「流着印度人的血」?中國人根本不是一個民族,這是常識;我們可從三方面去拆解:1.民族,2.語言,3.基因。

1. 民族:
所謂中國是個多民族國家,最少有56個民族,「中國人的血」究竟是那個民族的血descent?
如果是京族的血,又是否同時流着越南人的血?
如果是朝鮮族的血,又是否同時流着韓國人的血?
如果是蒙古族的血,又是否同時流着蒙古國人的血?
如果是俄羅斯族的血,又是否同時流着俄國人的血?
如果是哈薩克族的血,又是否同時流着哈薩克斯坦人的血?

按照民族主義者的邏輯,為了血統純正,中國應分為56個民族國家,而以上舉例的民族也應和「母國」合併。而遠至歐洲的德國,也許要和奧地利、比利時和盧森堡合併。英國、美國、加拿大、澳洲和紐西蘭也要統一了。

2. 語言
所謂中國"至少"有十一大語言版塊,包括粵、閩、晉、吳、湘、贛、客家、藏、維、蒙和北方官話等,語法不盡相同;如在歐洲,這至少會分為十一國。

3. DNA - 南北基因大不同
• 長江以南,尤其福建、廣東、廣西至雲南一帶的人,黃種人(白種人的分支)基因afb1b3的比例佔大部份。
• 長江以北,矮黑人+棕種人ag+acg基因的比例佔大部份。
• 東北三省,愈住北,蒙古人種特徴ab3st愈明顯。
• 西北新疆,不用説,有明顯的高加索白人fb1b3基因。
如以基因區分,至少又可分為三至四國。

「流着中國人的血」這句話絕無邏輯,所謂中華民族,中國民族主義,只是由民國開始至今天中共政權用來愚民的手段。今天如你對人講民族主義、講血統論,即代表你向人宣稱自己是個沒腦袋的愚民。

民族國家,民族主義這些觀念早已被文明國家所棄;而現代文明國家,是由不同種族血緣,但擁有共同文化和價值觀的人組成的命吖餐w。

http://imgur.com/y3Ilc6T
 · 回覆 · 10小時
謝燕瑜 · 
中華帝國主義的全盛期比西方出現的早了一百多年,那麼,中國的很多土地就不那麼可愛,因為是古今皇朝政權從周邊界外搶佔得來的;新疆、西藏、內蒙、台灣都如是。東北則本來是滿洲人的,滿族入侵中國建立大清帝國,亡了之後給中國反吃過來的,那也不是甚麼特別光彩的事。---->

新疆是乾隆打回來,正式納入版圖;台灣也是滿人明珠奪來的;蒙古則長期與滿人共同管治漢人江山。清亡,中華民國將上述土地拼入,坐收漁人之。總之除了西藏,都是滿人武功擴張得來,跟漢人無關。


0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2016: Robert:真实的民国黄金十年
2016: 要真民主,共产党得兽变人
2015: 溪谷闲人:中国特色,太监着急的“养猪
2015: 不会笑的中国领导人都是猪!
2014: 转贴:想不到看不穿的魔术
2014: 卡梅伦的讲话为何感动英伦感动全世界?
2013: 中共元老评林彪:功劳最大,下场最惨
2013: 不杀薄熙来他东山再起
2012: 真没想到薄公这么敢干,假若他执掌中国
2012: 咼中校:官方主导的反日狂潮失控 被极