三界六道与解脱果 |
送交者: braveturtle 2017年12月03日20:30:14 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱,就必须先了解三界六道与解脱果的关係;而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子,以及我们自己在法界裏面的位置,才会知道应该要如何做,又应往什麽方向前进。 三界六道跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以千万不应忽略:三界六道是世间的因果,实证解脱果是出世间的因果;可是不管是世间、出世间的因果,背后都仰赖着如来藏的运作,才得以成立。 所谓的三界,就是欲界、色界、无色界,而一般所说的六道,就是地狱、饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面;若只谈人天乘,一般只说到欲界。但若要谈解脱,则需把六道裏面的天扩大,来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外,还有所谓色界四禅天,也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天,也就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。 然而,想要解脱于生死轮迴所要修学的内容又是什麽呢? 首先要了解声闻解脱果有四种:初果须陀洹—断三缚结,二果斯陀含—薄贪瞋痴,三果阿那含—离欲界爱,四果阿罗汉—断三界爱。 如果要在人间实证解脱果的初果须陀洹,所要断除的就是所谓的三缚结——我见、戒禁取见、及疑见。初果人在实证断除三缚结这个解脱业之后,经过七次人天往返,就可以解脱于生死。 如果接着修二果斯陀含,就必须薄贪瞋痴,也就是要把欲界裏面的贪爱给降伏;如果能把大部分的欲界爱降伏了,就是所谓的二果人;只要再来一次人间,就能解脱生死!欲界众生如果把欲界爱完全断除掉之后,就会发起初禅;假使一个人断我见又发起了初禅,就是三果人;三果人也叫阿那含,可以不还人间。在未来如果往生到色界天就以禅悦为食,并且因为已断除男女欲,所以出生之后是中性身! 当众生证得三果之后,他已经顺于解脱,可以迈向解脱。可是要能够现世解脱,就要实证四果阿罗汉!四果阿罗汉就是对于三界的贪爱完全断除,也就是把欲界,色界,乃至对无色界的贪爱也必须断除掉。当他把三界的欲爱完全断除之后,他就完全解脱于三界境界! 但四果阿罗汉还有以下分别:慧解脱阿罗汉,俱解脱阿罗汉,三明六通大阿罗汉。所谓的慧解脱阿罗汉,他是时解脱;也就是要依于寿算的限制,寿算结束才能解脱入涅槃。这表示已经成为慧解脱的阿罗汉,因为他还没有具足四禅八定,所以不能马上解脱于三界流转的缘,故没有办法马上捨掉色身。所以三果人或四果人,一定要有禅定的修证;因为他所修证的境界是超越欲界的。 由此可知修学佛法,是要修学慧与定。在 平实导师的《无相念佛》这本书裡所介绍的无相念佛就是一个明确,而且非常容易实现的修定的方法。一般而言,影像、声相、文字相这三种相,非常容易跟鬼神相应,所以很多人修学禅定时,如果没有注意到这个问题,很容易走火入魔。而修学无相念佛可以免除影像、声相、文字相的繫缚,让想要修学禅定的人,可以非常安全地修定。 当慧解脱阿罗汉继续再往上进修,把四禅八定完全修证完成之后,就可以取证灭尽定。在证得灭尽定之后,他就具有非时解脱的能力——不再像慧解脱阿罗汉一样,还要等待时节因缘、寿算结束,而可以直接依于他的禅定证量,自己作主解脱生死。譬如当碰到恶劣的环境来临时,慧解脱阿罗汉是没有办法立刻解脱的,还要忍受恶劣的环境直到捨报!可是俱解脱阿罗汉就可以依于智慧、禅定的证量,可以即时捨寿取得解脱,这就是非时解脱。 第三种阿罗汉,也是声闻解脱果裏面最高的修证,就是三明六通的阿罗汉!三明就是天眼明、宿命明、漏尽明,而六通就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通!外道最多只能修五通,但不能漏尽,什麽叫作漏尽呢?漏就是三界烦恼,如果能够把三界烦恼完全灭除掉,他就有漏尽通。 三明与六通是有差别的,为什麽一个叫作天眼明?一个叫作天眼通呢?关键在于能否知道所观察到之现象背后的因果。譬如天眼通,外道也可以修证;外道的沙门、婆罗门,他们证得神通之后,可以用他的天眼,观察到法界裏面的现象;可是他不能知道因果,因此只能说他有天眼“通”。但有天眼“明”的人,他不仅能够观察到法界裏面的现象,并且有能力知道其中的因果。就像一个具有天眼通的外道,他如果看到河裏面的一条鱼,在死掉了以后竟然往生到天界,这个外道可能就会认为:鱼在水裏面命终之后升天,一定是因为牠泡在水裏面。所以他就施设了“水戒”!设定每天一定要泡水多久,就可以升天,而解脱于人间的繫缚。可是这个是错误的因果。有天眼明的人,他会看到:鱼虽然死后升天,但那是因为牠的畜生道的业结束了,而牠过去的业中还有天福应该受报,所以牠可以升天!所以有天眼明的人可以正确的说明,鱼死亡后升天,不是因为泡水,是因为过去世的十善业还没有受报,后来因为因缘成熟了所以升天。因此明与通的差别在于,一个只看到现象,而不知道背后的因果;如果有三明的话,表示他是知道因果,而不会被现象所迷惑。 我们可以从这个道理知道,阿罗汉如果修证到三明六通,他对于三界六道的所有境界,就都完全了知;而虽然他是于未来世成为不生法(阿罗汉:于未来世,成不生法。——《杂阿含经》卷12),可是因为他能够观见三界六道裏面的一切境界,因此当他把三界六道裏的一切贪着、欲爱都灭尽后,就可以完全肯定:自己于未来世一定可以究竟解脱,所以三明六通的阿罗汉也是以实证的方法解脱于三界。 根据以上的阐述也可以得到另外一个结论,阿罗汉的所证是有上的!譬如慧解脱阿罗汉之上有俱解脱阿罗汉,俱解脱阿罗汉之上有三明六通的阿罗汉在他上面。但即使是三明六通的阿罗汉还是有佛菩提乘超越于他,所以我们知道阿罗汉是有上的境界,而 佛则除了获得阿罗汉的所有果证,断除分段生死之外,还断尽变易生死,证得—不住生死、也不住涅槃的究竟解脱境界。 |
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2016: | 无恶不作的中共土改 (图) | |
2016: | 菜英文电话川普中美关系从此走向深渊 | |
2015: | 历史深处的爆炸 - 谁是真正的清东陵大 | |
2015: | 公孙明:中国将灭于新的船坚炮利! | |
2014: | 与同志们商榷:江泽民发布倒习动员令! | |
2014: | 共产国父列宁的真实故事 | |
2013: | 美国为啥现在很憎恨“带路党” | |
2013: | 德孤:我看中日之仇恨 | |
2012: | 法广:纽约时报对温家宝的独立调查是撒 | |
2012: | 益友您可以给网友分享温家人“贪污”几 | |