與此同時，西藏流亡政府也發表了具體的看法，  司政洛桑森格在一個重要會議的致辭中公開表明，流亡政府並不反對中國和漢民族，只對中共現行的對西藏嚴苛的民族政策感到不滿。他並用很長篇幅讚揚已故中共前總書記趙紫陽和胡耀邦，讚揚中國的諾貝爾和平獎得主、最近在中共監獄中病逝的劉曉波。他說，　“因為胡耀邦、趙紫陽他們的這種開明的政策，像劉曉波這樣對中國民主化有積極貢獻的人，我們一向是非常尊敬他們，非常支持他們的。”

　　他特別舉例胡耀邦當領導人時提出80%和20%的開明民族政策，即，在西藏任職的80%的漢族幹部必須離開西藏回內地，80%的職務由西藏幹部擔任，只有20%的漢族幹部可以留在西藏。

        這兒透露了幾點訊息：

1. 他們不再反中國，不反漢人，等於是接受西藏是中國的一個部分。

2. 他們尊重胡耀邦趙紫陽這樣有包容力的共產黨領導人。

3. 他們希望西藏的領導人大部分由藏人擔當。

       我的看法是：這第一點其實已經形成了雙方對話的基礎。

       第二點，藏人尊重的胡耀邦，趙紫陽，曾是中共政府的最高層領導人，至死忠於共產黨。只是因為一些歷史原因被否定。習近平的母親曾經率子女們對胡耀邦送了花圈。中共大可以在對他們的平反中，取得與藏人們一致的立場。

        第三點. 聽去複雜，其實並不。他們不設軍隊，不祈求到國際上出頭露面，只希望在本地區拿到管理權。這應該與港人治港的說法一致。治好了，皆大歡喜，中共政府省事。治不好，令藏人思念漢人的治理，也是好事。

      

       中共方面其實應該有寬容與自信接受他們的建議。

        他們既然宣稱不反中國，不反漢人，無論他們怎麼叩頭拜他們的佛，都不會損害到中共的利益。他們的佛，要被拜得誠信，才肯讓奇蹟出現，為他們辦事

         他們不信馬克思主義，中共這些年走的是資本主義市場經濟的路，讓一部分人先富起來，本身又何嘗在信守共產主義。中國幾千年的傳統文化，有那一點與馬克思主義相同？

        這些年中央政府對西藏的發展，漢人犧牲生命也要把鐵路修到西藏，對西藏帶來的好處，他們不會看不到。他們心裡明白西藏高原的發展離不開東岸的海洋。

        他們希望保護他們的文化，是人之常情，西藏文化是世界文化的一個部分，應該予以流傳。

       若有藏人反對漢人幹部，大有可能那些漢人幹部不守行為，正如不少漢人貪官被漢人投訴一樣，不應該看成是人民反黨，藏人反漢人。

        看到國人對西藏歌曲的迷醉，我常常驚訝文化的力量。應該通過文化的交流促成名族的融合團結，而不是行高壓手段。

        我很高興看到，達賴願意在一生最後的日子回歸故鄉。人年事越高的時候，通常越祈求安定，這個決定顯示達賴對理想的堅持，以及對習近平的信任。一般流亡的人只會堅持打鬥，不會拋出橄欖枝。達賴的確是一個值得被尊敬的人。

        聽說在流亡藏人中達賴相對理性和緩，我還擔心他去世以後，流亡政府被激烈分子把持，堅持鬧獨立，與漢人你死我活。達賴之願意回歸，並帶領一眾藏人與中國政府理性對話，實在是在讓我們在他那無多的時日裡，得到難得的機會。希望習近平也如世界政黨大會發言中所諾言的那樣，求同存異，與流亡藏人坐下來談，為中國和平作一些貢獻，為解決世界矛盾立一個榜樣，解決巴以問題，台海問題。這個世界實在需要闊達的胸懷。信奉穆斯林的疆獨以及台獨都不曾想到為和談對話。達賴與他的流亡政府有這樣的胸懷，與他們信奉的宗教有關。習近平是否能利用這珍貴的機會，為中國世界做一點事，我們熱切亟待。