一、公有制並不絕對排斥個人所有與非公有經濟

公有制是反私有制的，共產主義及公有制的最終目標是徹底消滅私有制，但在現實中，社會主義通常並不會完全消除個人產權和私有經濟成分。

歷史經驗一再表明，如果實施徹底的共產和過於絕對的公有化，那麼，社會主義國家就不可避免地很快陷入生產難以為繼，人民難以生存，瀕臨崩潰的困境。

馬克思本人也認識到：“當生產力還沒有發展到足以消滅私有制的程度時。。。任何人為地消滅它們的企圖，非但不能真正達到目的，反而會因此阻礙生產力的發展；非但不能從根本上消滅貧窮、落後和愚昧的狀況，反而在相當長時期內使這一狀況滋生蔓延”。

所以，儘管處在公有體系的嚴格控制之下，但公有制下仍然不同程度地存在個人產權和私有經濟，即使在原教旨的公有制時代，它們的量雖然極少，但也並未消失。為了讓體系更有活力，公有權力系統有時候會放開私有經濟，許可它們更大的存在空間和比例，同時歸還個人部分的自主權和自由權，但在這樣的所謂改革中，公有體系始終緊抓絕對權力不放，始終保留保持着對私有經濟，個人產權的控制權和人為干預權，公有制這個政治制度的底座制度並沒有發生根本的變化。

二、中國特色的社會主義是權貴資本主義嗎？

公有制是以公有的名義行權力占有，權力控制、權力壟斷之實的人（私）有制，是權控制，權有制。以公為私，化公為私是公有制的正常形態，必然形態，而不是一些人所認為的是公有制的變質。它本來就是這樣，它不可能不這樣，它做不到不這樣。這是人性的自私，貪婪和公有絕對權力不可約束，不可限制，不可制衡所決定的。

公有權貴以公為私，化公為私存在多種形式。在非商品化社會，它主要表現為權貴通過特權占有、享用公有化資源，及通過對資源的收益、處分權來獲得其它利益，達到其它目的和需要；在商品化社會，除了上述兩項之外，權貴們還可將所謂公有財富直接轉移、盜用為私人財富。雖然，在任何社會都不同程度存在上述三種情況，但公有制為權貴提供了最大的便利，因而其後果也無可比擬地最為嚴重。

經過改革開放，大陸的非傳統公有經濟（國有經濟），包括民營經濟，權貴經濟，權商結合經濟得到了相當程度的蓬勃發展。特別是後二種，在社會經濟總量中占據了相當大的比例，而且，傳統國有經濟成分向權貴經濟，權商結合經濟的轉化，即所謂的私有化仍時常發生。這自然不免讓人們產生疑問，現在的這個中國特色的社會主義還是共產主義，社會主義性質的社會嗎？不少人認為，中國特色的社會主義已經變質為打着共產主義招牌的權貴資本主義社會了。

究竟是不是這樣？

從表象上看是可以這麼說的；但是，如果如果我們認真考察這個社會的所有制屬性，那麼結論就不同了。

中國特色的社會主義仍然是一個公有制社會。其公有經濟的絕對主體地位並沒有發生改變，公有體系仍壟斷着關乎社會民生的各種重要資源，非權貴的民營經濟的範圍和比例仍非常有限並處在公有系統的管制之下，自主產權仍得不到保障，民間資本仍可輕易為權力侵奪，權貴的財富與命運也隨着權力而沉浮。權貴經濟是孕育、寄生於公有經濟之中的，權貴財富的來源於公有，權貴財富的獲得靠權力與特權。財富隨權力而來，隨權力而去，轉入其它權貴囊中。沒有公有制的依託，就沒有以攫取和轉移公有資產為生的權貴資本。人類社會的所有制都是人有制，共產主義原本就是一個招牌，公有制本來就是一種變異的私有制，它們在有中國特色的社會主義環境下，得到了清晰的顯現。

有中國特色的社會主義是權力資本化的共產社會，是公有特權資本社會。有中國特色的社會主義s仍然是共產主義的社會形態，而且是共產主義一個非常自然的變化形態。雖然，有中國特色的社會主義和資本主義有相同的資本外殼，但卻並不屬於傳統意義上的資本主義（社會）範疇。