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古德明| 梁文道的兩套標準
送交者: 亚当 2018年03月06日17:58:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话

梁文道為饒宗頤之附共辯解,以諾貝爾物理學獎得主楊振寧為例,表示是非難以論斷:「按今天一般標準,楊先生無疑是愛國的,幾十年如一日辯護現政權所做的一切;但是,按《蘋果日報》一般讀者的標準,這簡直是無恥『媚共』。」梁文道的確客觀。說起來,鹿、馬本來都沒有名稱。人呼為「鹿」者,固可稱為「馬」;人呼為「馬」者,固可稱為「鹿」。所以,鹿馬不辨,最是穩當。

但要知楊振寧愛不愛中國,其實不須看梁文道兩套標準,只須聽楊振寧一席話。一九七一年九月二十一日,楊振寧在美國紐約州立大學演講,談往訪中國大陸對文化大革命所見所感:「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天!文革不會帶來不幸。混亂鬧大了,毛主席就會指出正確方向。至於文革死了多少人,我沒有具體數字,但死者非常少。學生分兩派打鬥期間,死了大約十五個,這數字已佔了北京死亡人數很大部份。」

但是,鄧小平否定文革之後,中共中央黨史研究室編寫的《建國以來歷史政治邉邮聦崱氛f到文革死者:「非正常死亡者一百七十二萬八千餘人,以現行反革命罪判處死刑者十三萬五千餘人,武鬥死亡者二十三萬七千餘人。」傳統文物之破壞更不可勝數。然則文革對中國是福是禍,楊振寧是愛中國還是媚共自肥,應不是「一般標準」和「《蘋果日報》一般讀者標準」的問題,只是有些人的良心不知那裏去了。 

3-6  苹果日报

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留言

Stan Claketon · 
我覺得,這類所謂社會精英其實真的很可悲,自己明明既有學識,又早已財務自由,但財迷心竅,為了貪圖更大個人利益,仍要出賣人格,自甘墮落;依附一個由貧農、土匪、流氓、山偌捌溽岽M成的獨裁政權,要厚住面皮日日出來昧着良心講大話、口是心非、指黑為白、指鹿為馬,反口覆舌,日日係咁比人狂插都可以面不改容,無動於衷,真係少D勇氣都唔得,金錢和權力真係萬惡,它真的可以令任何一個明明係正常嘅人在它面前變成一隻食屎狗。可悲…真的很可悲!
 · 回覆 · 21 · 22小時
JohnKfc Sun · 
(四)


今天的工業生產比美國要低。在同周恩來總理的談話中,我知道工業在一九七〇年的生產總值大約是九百億美元,而的人口則是美國的三倍半。他們向我指出,在過去的十二年內——即整個六十年代——的工業進步並不十分突出。但值得自豪的,就是從前很多靠外國進口的工業製品,自六十年代起卻能夠迅速地做到完全自給自足。他們說還這可要感謝赫魯曉夫呢。(笑聲)在六十年代,工業的成就是能夠出產各種不同種類和精細的製成品。由於這一點,我深信他們能製造任何類型的加速器。

也許我應該談一談那本小紅書。(笑聲)首先,很明顯地,這本小紅書已不再被人展示,作為形式上的強調錶現。事實上,我唯一見到人們公開拿著小紅書的場合,就是在每次演完劇,當全部演員從幕後出來接受觀眾的鼓掌和說「再會」的時候,這時候演員的手裡都拿著這本小紅書。我在去之前曾讀過這本書,我相信你們如果讀過,也會和我的感覺一樣,覺得它裡面只是些簡單的和很普通的話罷了。然而在生活了四個星期後,我才發覺自己先前的想法是完全錯誤的。因為在這本書裡面所寫的語句雖然普通,它的實際意義對人來說卻是非常深遠的。在今日的,從國家政策,到學校制度,以至個人的行為表現,都從這本書裡面得到指導。難怪人民都說毛澤東主席是大海航行上的舵手。

舉一個例子,我有好幾次提到「為人民服務」已成為全人民生活的主調。這句話不但出現在小紅書中,在許多地方也都可以看到。比如在北京長安街有個中南海的地方,據報導毛主席是住在那一區的一所有圍牆的房子里。在中南海入口處有一幅大牆,相當於一幅門帘,這是北京建築的特色,就在這幅全紅色的大牆上面也可以看到由毛主席親筆題的「為人民服務」這幾個大字。到幾天後,我就體會到這句話的巨大意義。因為這句話不但是同事們每天談論的主題,而且也是他們每個人每天不論在公共場所或私下裡用來批評自己以及批評別人的生活和工作的標準。

有一種流行想法,以為生活在強調「為人民服務」的氣氛下,一定使人成為奴隸,不能笑,心情一定不會是輕鬆愉快的。我自己也是存著這種想法進入的。後來,我發覺這種想法是完全錯誤的。有一次我去參觀我故鄉合肥的一間紡紗廠,廠內有一萬二千工人,當時引導我參觀的是廠的革命委員會副主任,他應當算是全廠最高第一負責人了。但當我提出問題時,十多個圍著我們的工人都一齊爭著開口回答,這時候,一種既輕鬆又愉快的心情使我感到奇怪。後來在晚上我分析一下自己:為什麼會感到奇怪?我發覺自己以前的想法是:的制度強調人民的工作和自我犧牲,這樣生活會很緊張。現在我了解到這種想法是不真實的。我又問自己:為什麼不真實?我不是一個研究社會學相歷史學的人,又不是研究政治的,所以得不到正確的答案。但部分原因可能是由於現在政府在制訂政策時,很能注意到的過去傳統。數千年的文化,產生了固有的傳統,這不是已成過去,而是仍然存在的。我認為——這可能是我片面的了解——的領袖懂得怎樣引導人民的力量和一切活動去為人民中腋!

讓我再舉兩個例子。人們也用很美麗的書法把小紅書的其他一些句子寫在牆壁上,其中一句是:「應當對於人類有較大的貢獻」。如果你去參觀醫院、大學或任何研究機構,也都可以看到這樣的一個標語。

另一句話正恰當地說出了今日的外交政策,那句話是:「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」。(譯者按:楊先用中文說,后又自己譯成英文。)據賴斯頓的報導,總理周恩來很關心將來亞洲的軍事力量的均勢,他很注意:一,日本的軍力,二,美國對日本的扶植。

我曾被邀請、而我自己也想去看兩部日本電影。一部是描述日本與俄國在一九0五年所發生的大海戰的,另一部是第二次世界大戰日本與美國的海戰片。這兩部電影有許多地方都明顯地表示出:在日本,有一撮人對建造海軍大感興趣,這可能是一個自然的傾向,但使我吃驚的是,在其中的一部電影中,有一個日本將軍說:「滿洲(即東北三省)是日本的生命線」。這句話沒有受到處理,依然留在那裡,這句話就好比——幸而沒有這樣一部德國電影——今天的德國人不加註釋地說:「捷克是德國的一部分」,其含意是相同的。完全可以理解,人對這些事都極端敏感,我希望各國領袖們都能對此加以小心處理。

也許我應該結束我的演講,給你們看看我的幻燈片了。我拍了成百張的幻燈片,但在這裡我只預備了二十五張給你們看。在我結束以前,我想總結一下我所得到關於人的精神的印象。在我居住的旅館房間內,掛有毛主席寫的一首詩。在日夕相對的兩個星期當中,我對其中的兩行特別欣賞。這大概是因為我認為這兩行正集中表現了今日人民在政治形態上表現出來的雄心和期望。我的譯文肯定是很差的,尤其是中文詩與英文詩在音韻方面和抑揚頓挫方面的分別,使中文詩的氣勢很難用其他語言表現出來。但我也願意試試。這兩句詩是:「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天」,意思是:「Aspiring to heroic goals sacrifices we dare make. Creating a bright new world , stars, moon and sun will order changed. 」

謝謝大家!】
 · 回覆 · 1 · 17小時
JohnKfc Sun · 
(五)

楊振寧回答聽眾的提問

問:在,男人和女人的關係是怎樣?女人是不是和男人做同樣的工作?假如你曾注意到的話,那麼在家庭里工作的分配情形如何?

答:問題是問我所觀察到在的男女地位是怎樣,尤其是有關於他們怎樣參加工作方面。我個人認為,與其他社會比較,這裡(美國)婦女解放邉犹岢龅乃幸螅F在的社會已差不多全部實現了。(笑聲)但是,男女仍不是完全平等的。例如:在公社裡,每一個社員都會得到起碼的口糧,除此以外,每人還可得到一些錢。公社向政府出售餘糧及生產品,得到的錢,除留下一部分基金作建設農村之用外,餘下的便分給社員們。每人所應得的數目是由以下方法解決的:每人先自己提出工作的所值是多少,最後的數目則由大眾評議所決定,這個制度稱為「自報公議」。根據這個制度,男性比女性收入多。(笑聲)但是根據我所讀過的《毛主席對斯諾的談話》,其中有說及毛主席認為這不是一個公正的制度,他相信最後一定會採取對婦女有利的適當行動,好使婦女的平均收入可以比得上男子。

問:在那四個星期裡面,你對文化的水平所得到的印象是怎樣?

問:在你去訪問以前,許多年來你都一直支持台灣,可是,你在今天的演講中,對北京毫無非議之處,你能否告訴我們這種態度的轉變?還有從你跟周恩來等人的談話中,有沒有任何跡象,毛主席已經逝世?

答:對於你問題的最後部分,答案是否定的。請你重複前一部分問題,我沒完全聽懂你問題的意義。

問:在你去訪問以前,許多年來你都一直支持台灣!

答:我不知道這話是哪裡聽來的。

問:他要問的是:「你現在是否相信社會主義?」

答:我的態度是以事實為主。我到過這個國家,而發覺這是使人十分興奮的,事實上,我對你講出我所見到的是什麼。無可懷疑,在,在物質上,很多方面仍然有著很大的需求。但我發覺到最令人感動的是在精神方面。回過頭來看看美國這個國家,我懷疑是否因為過分注重物質享受,因而使到這個國家失去那份使她有今日成就的精神了呢?(掌聲)

問:在文化大革命期間,死了多少人?你有沒有一個數字?

答:我並沒有具體的數字。但是他們告訴我,而我也相信他們,這個數字是非常少的。正如我曾告訴你們,在清華大學,有五個工人在我所描述的情形下身亡。在此之前,當學生分成兩派打鬥的期間,大約有十五個學生死亡。這個數字已佔了全北京死亡人數的很大部分。他們告訴我,在內燃機廠,發生過一件很著名的事,就是這個工廠在文化大革命初期曾發生大打鬥,有一人死亡。

問:你剛才提到過你會多講一些關於解放軍的情形,可是你沒有再講。

答:對不起,我忘記說了,的少年們差不多全都喜歡參加解放軍。我當然是感到驚奇的。但後來我了解到,軍隊在全人民當中是被認為最有組織、最有紀律和具有最佳裝備的一群。在軍隊日常所乾的工作中(軍隊包括海軍及空軍),大部分是農村的實際生產工作,或在軍辦農場、軍辦工廠中幹活。當然也有為了鞏固國防而受的訓練。但是,大部分時間是花在生產工作中的。例如:很多農業方面的發展是由軍隊開始的。當參觀農村時,他們告訴我,將稻草變成飼料餵豬的新方法便是由一個解放軍戰士所發明的。他們又曾經告訴我說:「建筑北京的地下火車。有一半工作是由解放軍承擔的,而另一半則由工人負責。」

問:由你對紅衛兵的分派以及跟工人衝突的描述,我有一種感覺,好像在那邊政治組織的形成是相當自由的,是否這樣呢?

答:我並不認為我會肯定答覆這問題。文化大革命,尤其是對城市的居民來說,是一個動蕩的經驗。在那裡,市民們是最受影響的。他們承認,在城市和大學中,曾經非常的混亂。事實上,所有大學都有大約四年時間停了課,直到一九七〇年,部分大學才再開始招收新生。中學也很受影響,但程度較輕,它們平均停課約一年。至於國小,則停了幾個月。在農村中,除了一些特殊地方外,生活基本上跟平常差不多。可是,在城市中,毫無疑問,人們是感到混亂的。人們並不真正知道正在發生什麼事,而學生們,在極其熱心的情況下,每人都採取某一些自己的立場。所以我曾問過幾個我所遇到的大學人員:「假如是這樣的混亂,為什麼整個制度不會垮下來呢?」對這個問題,我並沒有得到一致的回答。而我也並不期望會有一致的答案。但是將所有的答案歸納起來,我得到以下的結論:事實在顯示出一個很重要的因素,混亂髮展到最高峰是因為人們不知道主要政策的方向是怎麼樣,經過了一段時間,毛主席便會指出哪一派的方向是正確。對人來說,他有歷史的根源,有魄力,有威望,於是大部分的人便會跟隨他所講的政策走。我個人認為,文化大革命所以不會導致不幸的局面,這也許是最主要的因素。我可能估計錯誤,但這是我的結論。】

 · 回覆 · 1 · 17小時
JohnKfc Sun · 
(三)

今天普遍的生活條件依然很低,但最低限度不會感到糧食缺乏。農村和城市都是這樣。不僅是米及麵粉不缺乏,蔬菜及水菓也是極多的。當我在北京、上海、合肥等地的街上行走時,我看到這現象。價錢方面也很便宜。我還留意學生們、工人們及農民們吃些什麼。我曾經同大學生們一起吃飯。在上海,我還在一間柴油機廠與工人們吃飯,我覺得那裡的伙食比我們這裡學生食堂的伙食還好一些。(笑聲和掌聲)

後來我知道那些食物好吃的一些原因。其實在很多方面都朝這重要的一點走去,就是現在全國的每一個人做事都以「為人民服務」為基本原則。如果廚師們煮的食物不好吃,就不是「為人民服務」,就會受到大眾的批評。(笑聲)因此他們必須為人民儘力服務。

在,棉布供應仍然是不甚充足的,但人造纖維則不會缺少。因此棉布是定量供應的。短缺的情形不嚴重,但總之也得要布證才可購買。在的許多地方,在七八月間我看見男子們穿白襯衫和深色褲,許多婦女穿白色襯衫和長褲或裙子。在上海大約百分之三十婦女穿裙子,穿裙子的婦女中,大約百分之三十是有圖案和顏色的。西方人經常說人「單調」,因為他們穿得「單調」。我想夏天不會那麼顯著,冬天可能是顏色深一點。他們會穿藍色或灰色的厚棉衣。

至於住屋問題,比較起歐美和日本,這是最大的問題,普通房子就沒有那麼多的地方,在大寨我參觀了一些房屋,它們大都有兩個大房間,一間用來燒飯和進食,另一間作為廳和卧室,都是很整潔適當的,而且都很樸素。他們說房屋方面的供應還未足夠。但我有一個印象,政府和極大部分的人民決定,這些困難應等到工業發展較為優良時,才會解決。

另一件值得自豪的事情,就是在農產品方面現在已能做到前所未有的自給自足了。事實上也輸出糧食。向澳洲及加拿大購買小麥,這是事實,但這隻因為也輸出大量稻米來換取外匯。政府和農民很有信心地認為糧食的增產在短期內會很迅速。當我接觸到許多農民和談起耕種的時候,他們向我指點著各種不同的上地上的農作物,都被小心地插上分類標籤,以此來試驗哪一種植物最能適應哪一種土壤。這使我很感動。我將他們敏銳的觀察力同二十六年前的農民相比較。以前的農民承受了數千年的傳統,他們往往認為他們的祖先是貧窮、挨餓的,但他們卻仍然會因循著祖先的舊路走去。相比之下,我們可以見現在的農民在思想上和精神上的轉變是何等的巨大。
 · 回覆 · 1 · 17小時
JohnKfc Sun · 
(一)


我對中華人民共和國的印象——楊振寧1971年9月21日在紐約州立大學石溪分校的演講

楊振寧講話全文

謝謝各位!

有人提醒我今晚會有很多聽眾。但我還是料不到這麼擠迫。幾分鐘前,我提議應付擠迫的最好辦法就是宣布把我的演講改為物理學演講。(笑聲)好了,笑話說完了。讓我說一句。這次美國人民方面,對我到中華人民共和國旅行,所表示的強烈興趣,正顯示出了兩國人民之間有一種真盏南M托枰舜嘶ハ嗔私狻

在我開始談到的現況之前,我首先要報道一下我這次旅行的目的和程序。在四月中,我知道父親因病重入院留醫的消息,(其實他在三月時已曾一度失去了知覺,現在仍在上海醫院裡。)同時間,美國國務院又宣布解除那二十年來對中美來往的封鎖,於是我就想:為什麼我不藉此機會回去探親呢?而且還可以了解我曾在那裡度過了二十三年的、久別了的的今天的真實狀況。

旅行的四個星期中,我在上海與北京分別逗留了約兩個星期。有一天,我還到過離上海三至四百哩的合肥,我在那裡誕生並且曾經度過六年的童年時光。此外有一天我還到過一個叫「大寨」的著名模範人民公社,我很想了解今日如何解決農業問題。在北京和上海,我分別參觀了三間大學,就是上海復旦大學、北京清華大學和北京大學。我還有機會參觀了科學院的三間研究機構,那是生物化學研究所、生理學研究所及核物理研究院,前兩者在上海,後者則在北京。有一天我問及我在北京的接待人,我在三十年代就讀的母校,崇德中學是否仍在。他們回去查問了一下,第二天便告訴我:這學校仍然存在,不過現在改稱北京第三十一中學,於是安排了給我去參觀一天。

我發覺今天的是完全地改變了,和二十六年前我所認識的已完全不同。而這也就是我今天晚上想報道的事。在我還沒有分別指出這些大變動之前,我想歸納一下我所見到的變化,最重要的一點,也是最值得人自豪的一點,就是:「精神」。

用四個星期的時間來訪問闊別了二十六年的,經驗是多方面的。在這裡我希望盡量報道在各方面的體驗,好讓你們也分享我經歷過和看到過的每一件事物。但是在這樣的一個「線性的」演講中,是很難辦到的。

對於在座的大學生來說,先從教育和研究方面談起似乎是最適合的。我在前面談到的第三十一中學,位於北京市中心,以前是一所男生寄宿學校,現在學生增加到一千六百人,等於原來數目的四倍了。我最感興趣的,並且也是跟這裡的大學有戲劇性的不同的,就是文化大革命后的教育觀念。文化大革命是在六六年中期開始的,到一九七〇年已大致上成功結束。一種新的革命觀念正在和教育制度結合起來。文化大革命不但改變了政治,甚至改變了國家其他各方面的行政。

我從第三十一中學及幾間大學的學校當局和教育革命小組成員的口中知悉;在影響教育制度方面,文化大革命的三大原則是:一,教育群眾為全人民服務,而不是訓練特權階級為他們自私的目的而工作。二,理論與實踐相結合,三番四次申明哲學的新方法是廢除舊傳統的刻板的教育方式。三,學生決不能用蛀書蟲方法學習,而提倡用一種有創造性的與最實際的方法來學習。】
 · 回覆 · 1 · 17小時
Lok Kai Woo · 
屌你老母,貼網址唔得㗎,啲人唔睇,你貼咗都唔睇啦!
 · 回覆 · 1 · 11小時
KC Au
Lok Kai Woo 
有睇呀,但因忙及感覺似黨八股,故粗略看了些,難為了砲先生。
 · 回覆 · 1 · 11小時
Sam Wu
Lok Kai Woo 太長兼悶無睇。
JohnKfc Sun · 
(六)


問:你從老百姓當中,有沒有聽到關於尼克松將訪華的事情?

答:套用一句慣用語:「我很高興你問這個問題。」(笑聲)因為我認為,在這裡,我們最重要的是認識到,有一些很流行的見解是全部錯誤的。一般的印象是:在,人民完全不知道外邊在發生什麼事。這是一個完全錯誤的印象。在去之前,我也有這種觀念。但是,有一份名叫《參考消息》的報紙,每天銷數五百萬份,這是一份四頁的報紙,裡面刊載的全是外國通訊社的新聞。我每天都閱讀這份報紙。你會看到合眾國際社的報導,看到《紐約時報》的文章,尤其常見的是不同意見的社論譯文。當我在那裡的時候,有一篇很重要的文章刊載於蘇聯的《真理報》,是由阿拔里圖先生執筆的,他是莫斯科的美國問題研究院院長。因為這是第一篇關於蘇聯對美國總統訪問反應的非官方報導,與官方報導略有出入,當然這是非常重要的消息。這篇文章我第二天就在的這份《參考消息》的頭版看到,還有一個資料性的小附錄,說明誰是阿拔里圖先生。當我回來后,翻開舊的《紐約時報》,看到在同一天中,《紐約時報》也是以頭版刊登這文章,只不過是語言不同罷了。(笑聲)而且也有一個資料性的小附錄,描述阿拔里圖先生是什麼人。(笑聲)

問:你所提到的過去二十年來在物質上的進步,尤其是在社會主義下的精神面貌的進步,你認為在二十年的資本主義下,這種情形是否同樣有可能發生呢?

答:正如我告訴過你的,我並不是學社會科學的。我認為在所發生的事是一個奇迹。假如你曾問我,我對二十六年前的印象是怎麼樣,我就會聯想到目前這種轉變是不可能的。當然,這樣想是錯了。我並不能解答,是否會有另外一個制度能產生同樣的奇迹。但我極表懷疑。

問:節育邉釉谕菩械男Ч绾危

答:在城市中,這明顯地是非常有效的,因為我曾問過我所遇到的大學人員及工人們,我知道節育邉釉诔鞘蟹浅3晒ΑT谵r村中,的領袖們自己也承認,這並不十分成功。我曾記得在某處看過一些報導說,在農村中只有百分之四十的婦女採用避孕丸。

問:你是否認為這已經很接近所謂Zero-population control?

答:因為人民的健康水平得到提高,這本身已使到人口大量增加。所以我認為,即使是採用最有效的節育方法,的人口暫時仍會有較大幅度的增長。直至年齡分佈穩定下來。

問:對於今天的政府,怎樣使傳統的習俗適應於現代社會,我很感興趣。

答:這是一個非常廣泛的問題,我不知道怎樣回答。我只能夠說,我覺得是一個非常古老的國家,你並不只是看到古迹,或古老的建築物,你會看到有數千年歷史的風俗習慣。但同時,又是一個非常年青的國家,教育革命的精神當然是跟這裡所提的有很多相似的地方,只不過這裡並沒有像一樣認真和徹底地實行起來。在,你時常都可以觀察到古老的習慣和古老的見解,同時你也覺察到有新的見解混合在一起。這種現象的出現是自然的。我認為那種社會之所以符合實際,是因為領袖們極清楚地知道,所有過去的好東西和有用的東西,都一定要保存下來,只有那些在舊社會中也應該掃除的才會遭受禁止。

問:目前的學校里有哪些體育邉樱科┤鐚ζ古摇⒒@球和足球的興趣如何?

答:各種邉佣加腥嗽谕妗H苏f:「的籃球並不十分好」。(輕笑聲)但乒乓球是相當好。(笑聲,掌聲)或許我應該再附加一句,我發覺人在強調每一個行動都應該以是否為人民服務來加以評定,這使產生了一代具有非凡質素的領導者。我所遇到在大學里、中學里、及工廠里的領導者們,都是比較年青的,他們大約是四十歲左右,很少是六十五歲。我發覺他們很有信心,而同時又非常謙虛。他們公開地承認,仍然是非常落後的,但是以一致地為人民服務的精神,是一定可以趕上去的。

問:在你和周恩來總理的談話中,有沒有提到台灣問題和的統一問題?

答:我們並沒有特別討論過這個題目。唯一的涉及,是我曾問過周總理,關於在未來一兩年間,美國與是否有機會建立外交關係。他說:「這當然是有機會的。一切都要看美國對台灣的態度而定。」但他跟著說,「對台灣的立場是堅定不移的。」在我逗留期間,我認識到——我認為我是對的,假如我錯了,我會感到非常詫異——的領導人並不經常發表聲明,但一旦發表后,他們是堅定不移的。所以,假如聯合國的代表們說:即使台灣仍然在那裡,共產黨政府也會出席聯合國。我認為這些人完全不懂得共產政府的基本心理及基本原則。

問:對於南海的釣魚台列嶼的立場如何?

答:我並沒有問過這問題,假如我的理解沒有錯誤,我認為政府的立場已重複地在報章上出現過。我沒有問過這問題,亦沒有人特別向我提及過。噢,既然你問這個問題,我有一個附加按語。在我曾經提過的日本電影《日本海大海戰》中,你或許會記得,當俄國波羅的海艦隊,繞過非洲,向日本海進發,日本方面極想知道它們的正確位置。在電影故事中,是說由一日本漁船發現俄國艦隊,——我不知道這是否真實。但在銀幕上,我看到——因為我懂得漢字——那艘日本漁船的名字是「尖閣」,即日本人對釣魚台的稱呼。】
 · 回覆 · 1 · 17小時
JohnKfc Sun · 
(二)

【要對學習內容產生熱情,要落實這點。例如,許多國小與中學都同一些小工廠掛鉤。而學生們就在工廠里實習。我曾看見有許多八年級的學生在替一間汽車廠整頓數以哩計的電線,那車廠提出了規格要求。那些孩子已在這裡工作了三天,他們對工作很熱情,而且還發明了很多扎線的新方法。以增加工作效率。在另一間工廠,一些學生用最原始的方法製造照相機,他們用實驗室里的鏡頭及一些木板製造,又利用這架照相機攝製了一個印刷電路團,而按此製成了線路板。顯然地,他們大都表現出熱烈而興奮的學習工作精神。我曾經問過他們的課程制度,知道有八個月在學校上課,一個月在工廠里,另一個月在北京附近的農場里,還有兩個月便是假期。

這些新的教學方法,在中學和大學里一起實行著。例如清華大學,重訪這間大學對我特別有意義,因為我父親是那裡的教授,而我也在這大學里長大,所以我對校園中的一切,甚至是一草一木都非常熟悉。現在校園擴大得多了、而且建築物也增加了很多,這些新增的建築物全部都是在五十年代及六十年代初期建成的,在一九六六年至一九六八年的文化大革命期間,這所大學曾經歷過一個大動亂。

我感到驚奇的是我看見人們談到文化大革命時都似乎毫不緊張,而且表現得很輕鬆。

我要舉一個在大學里關於理論聯繫實踐的例子,就是我在四十年代初期的一位同學。黃昆教授,他在理論固體物理學方面有專門的研究,在英國曾與密士.邦(Max Born)在一起,他現在是北......查看更多
 · 回覆 · 1 · 17小時
JohnKfc Sun · 
[楊身為國際知名人士,若不知實情就不應對公眾亂講,這是負責任的行為。
楊身為物理學家,不明真相,應以客觀的科學精神求證,不能隨便胡說。
楊教授身處國內,掌握資料應比常人快而準,卻說出和事實相差極遠的話,非無心之失!]

楊教授於一九七一年七月尾(或八月初),回到闊別二十六年的祖國,在美其間,所得有關中國資訊,一如其他美國市民,全部經政府及有心人過濾及加工發放。
可想而知,當年他重新踏足國土四星期間,所得資訊大部分為中國政府安排之下獲得,所以他隨即在石溪分校的演講,祗可以説是他的所見所聞,不應該視作他的意見、思想、定論。

另外要指出,楊教授當年祗是回國四週,並非身處國內,"掌握資料應比常人快而準"是非必然的空想、假設。
 · 回覆 · 2 · 16小時
TC Lam
JohnKfc Sun
長知識了,辛苦晒!謝!
睇到眼都盲,下次精簡小小吧……
方名堂 · 
楊教授是次在紐約州立大學的演講還有下文。

「文化大革命後,一種新的革命觀念,正在和教育制度結合起來。文化大革命的三大原則是:一,教育群眾為全中國人民服務,而不是訓練特殊階級為他們自私的目的而工作。二,理論與實踐結合,廢除舊傳統的刻板的教育方式。三,學生決不能用蛀書蟲方法學習,而提倡用一種有創造性的最實際的方式來學習。」席間有人問楊教授,文革是否有紅衛兵武鬥?楊教授風趣地答:「數百萬熱心學生逗留在佔據的校舍裏,他們每天都打架。」

楊教授為人如何?相信名采讀者自有公論。
 · 回覆 · 10 · 2018年3月5日 16:49
TC Lam
方名堂 兄
若撇除「文化大革命後,一種新的革命觀念」這前題,楊振寧說的三大原則
一,教育群眾為全中國人民服務,而不是訓練特殊階級為他們自私的目的而工作。
二,理論與實踐結合,廢除舊傳統的刻板的教育方式。
三,學生決不能用蛀書蟲方法學習,而提倡用一種有創造性的最實際的方式來學習。
倒也是不錯的方法吧,若不喜歡 "中國" 一詞,可改作 "中華民國" 去看,就我來說一點問題也沒有。

另,若楊真不知文革實情,而說出「數百萬熱心學生逗留在佔據的校舍裏,他們每天都打架。」,也可原諒吧。當然,若是知情,則另作別論。
 · 回覆 · 21小時
方名堂 · 
TC Lam 兄,

楊身為國際知名人士,若不知實情就不應對公眾亂講,這是負責任的行為。
楊身為物理學家,不明真相,應以客觀的科學精神求證,不能隨便胡說。
楊教授身處國內,掌握資料應比常人快而準,卻說出和事實相差極遠的話,非無心之失!
事實上,文革期間,飄流到港,雙手反縛的屍體也不只這區區少數。

凡事都推搪為不知,不能服眾!
68狗不知收取UGL錢違法、鄭若華不知自已有僭建、周惡鼎不知修改UGL調查文件是犯法行為,都可以嗎?
不過,愛國就無罪,都冇所謂啦!
 · 回覆 · 6 · 20小時 · 已編輯
Chi Ho Chan
方名堂 講得非常有理,铿锵有力。
宅佬劍心
簡單啲嚟講,昔日知識份子出名到某個水平,就等於鐵達尼號上面,企喺窗邊嘅極少數上等人,公開接受着萬人景仰。

當船長駕船正正衝向冰山嘅時候,唔出聲就已經係罪大惡極。
 · 回覆 · 10 · 19小時 · 已編輯
KC Au
對極!
 · 回覆 · 3 · 19小時
Lok Kai Woo · 
牛頓用自己的影響力,打壓另一個微積分發明者萊布尼兹,令英國數學停滯足足100年!

牛頓有功又有過,問題是該怎樣衡量,又由誰來定奪,是不是等英國幡然悔悟,皇室重掌實權,再下詔書,一錘定音呢?
 · 回覆 · 11小時
KC Au
Lok Kai Woo 
此問題較費解,難以準確回答。
但覺得,學者名利兩得,故應負點社會責任,且付出應比凡人多,才得人尊敬。
袁琴秀 · 
陳仔 (TC Lam),

今天『古大師』文章主題是 【痛斥】 『摩登韓愈』 不止將『十年浩劫』同一事實可以 分開 用【愛國】 及 【媚共】 兩個標準去衡量, 更暗示佢嘅 【良心】 唔知係咪 已經 攞 咗去 【餵】 『禽獸詩人』呢?

呢一個係 【道德判斷】 嘅『大是大非』問題, 唔係究竟死咗幾多人嘅辯論, 你講嘅嘢根本完全 偏離 晒主題, 又有乜撚嘢好 拗 呢?

拗 嚟做乜撚嘢呢?

唔知咪上網去摷吓囉!......查看更多
TC Lam
按「《蘋果日報》一般讀者標準」我用這身份說說我的看法,應該合適吧。
老實說,楊振寧,若真的是以他所知「死者非常少。學生分兩派打鬥期間,死了大約十五個。」也沒什麼好責難的,不知就是不知。
若然能證明,楊振寧是知到文革時實際死亡人數達數千萬之多,而他又刻意說成不知到,那便是無恥了!
 · 回覆 · 2 · 22小時
方名堂 · 
不知者不罪,多好啊(犯法者言)!

楊身為國際知名人士,若不知實情就不應對公眾亂講,這是負責任的行為。
楊身為物理學家,不明真相,應以客觀的科學精神求證,不能隨便胡說。
楊教授身處國內,掌握資料應比常人快而準,卻說出和事實相差極遠的話,非無心之失!
袁琴秀 · 
X小姐,

夜靜無人時, 我向你懺悔, ......................

莫道名采如煙
皆因【小醜 (丑) 】胡言

...........................

晚生亦感慚愧, 自當加倍小心而慎言!......查看更多
 · 回覆 · 1 · 10小時
JohnKfc Sun · 
哈哈,就讓我們看看真正的楊振寧教授1971年9月21日在紐約州立大學石溪分校的演講的原文(譯本)。

先節錄一段,請比較與其他留言引用不同之處。

【我從第三十一中學及幾間大學的學校當局和教育革命小組成員的口中知悉;在影響教育制度方面,文化大革命的三大原則是:一,教育群眾為全人民服務,而不是訓練特權階級為他們自私的目的而工作。二,理論與實踐相結合,三番四次申明哲學的新方法是廢除舊傳統的刻板的教育方式。三,學生決不能用蛀書蟲方法學習,而提倡用一種有創造性的與最實際的方法來學習。】

以下為全文(太長,共分多篇),另段發表。
Mancheuk Tsang · 
投共收人民幣的, 當然沒有良心.
 · 回覆 · 9 · 20小時
Alex Mok
楊振寧只不過係一個不忠不義之人啫 點解要攞佢嚟做比較? 佢出生於中華民國 卻投向中共 此爲不忠。受業及獲殊榮於美國 卻竊美國核技術往中共 則爲不義。
 · 回覆 · 8 · 23小時
JohnKfc Sun · 
哈哈哈,垃圾佬賣垃圾,哈哈哈哈。
 · 回覆 · 17小時
Alex Mok
JohnKfc Sun 

孫文都已經濕狗 仲要係A貨孫中山。
 · 回覆 · 1 · 16小時
JohnKfc Sun · 
Alex Mok 

哈哈哈,狗叫,哈哈哈。
 · 回覆 · 15小時
Lok Kai Woo · 
JohnKfc Sun 

<1>孫文與日本千絲萬縷的關係比之楊振寧與中共,更爲密切!

<2>中山是日本名,中山裝是日本服。

<3>孫與日本交換條件的籌碼之一是民國成立後首讓日本開發東三省。

換言之,他一點也不愛大清帝國,你以他作頭相,莫非想叛中共國?
 · 回覆 · 2 · 12小時
JohnKfc Sun · 
Lok Kai Woo 

一戰之前與日本交往,有甚麽大問題,亦不獨孫中山如是。
叉開話題,"支那"一詞,在日本二戰侵華前,亦冇問題。
 · 回覆 · 11小時
Alex Mok
Lok Kai Woo 

A貨濕狗孫中山水平係咁上下㗎啦 冇謂同佢拗 佢祖先孫中山都咁濕狗 你想啲後代可以幾叻? 佢連八國聯軍里面有日本都唔知 仲够膽講話一戰前同日本friend 冇問題。。。哈哈。
ling laoer
先生要求吃党飯的有良心?
 · 回覆 · 6 · 23小時
Esther Lam · 
我睇唔起楊振寧呢條契弟。
 · 回覆 · 5 · 13小時
Cmm Chan · 
梁文道不時有<小學雞>之舉..幾得意嘅.
 · 回覆 · 5 · 20小時
JohnKfc Sun · 
(七)


問:你曾說婦女解放邉釉谝呀浾嬲膶嵭辛耍墒窃谀惴诺幕脽羝铮挥凶o士沒有醫生。醫生之中女性所佔的百分比如何?在大學里,百分比又如何?

答:女醫生的數目很多。在醫生群中。女性是比男性多。例如,我所看到替那個婦女施手術的幾個醫生。就全是女性。我所遇到的護士也全是婦女。(笑聲)但是我也遇到許多物理學家,其中很少是女性。

問:在什麼似乎都與政治有關,在剛才你放的那個教英文的幻燈片里,有說到美國的,究竟說些什麼?

答:那張幻燈片的焦距可能不對。那些字是有關毛主席的思想的,而不是抨擊美國的。不是說抨擊美國的標語沒有;但至少在一九七一年的七八月,像這樣的標語並不最普遍。

問:對於發展基大學部學的態度又怎麼樣呢?

答:毫無疑問,經過文化大革命以後,科學研究是著重於實用方面的。例如,我曾與上海生理研究所的人談過,他們告訴我,在過去的兩年間,在研究的方向上有了很大的改變。他們說:在文化大革命以前,找尋新課題最主要的方法是詳細地閱讀外國文獻,試看能否在理論上或實驗上找出漏洞,假如找到漏洞,便立刻跳進去看看能搞些什麼出來。這個傾向在文化大革命後期被批評為沒有建設性。因為追會使科學家們致力研究外國社會裡所產生的問題。目前的努力是試圖找出現在在工業發展上所須要解決的問題。在生理研究所方面,這是很容易的,因為他們正在研究有關人民健康的問題。在物理學方面,尤其是高能物理學(High Energy physics),我曾與一些人談過,得到以下的印象:在,研究高能物理學的人很少,所以沒有壓力去使他們改行。究竟有沒有人再進入這個領域是值得懷疑的。但已從事研究的並不感到有任何壓力要他們放棄。他們在那裡所受到的壓力是遠比這裡小,這裡的物理學家正在被迫放棄高能物理學。(笑聲、掌聲)

問:在旅途中,你參觀及搜集資料時,有沒有受到任何限制?

答:完全沒有。我所要求參觀的,他們全讓我看到。除了個別一兩個地方,無論到那裡,都允許拍照。一個例外是他們問我是否有興趣去看在北京市中心的地下防空洞,我欣然同意,在進防空洞前,他們請我將照相機留下。還有一兩個地方,他們告訴我說不能拍照。在乘搭飛機時,任何人都不許拍照。

問:你去過台灣沒有?如果有的話,能否比較一下台灣的情況?

答:我從未到過台灣,我不知道。但是從所閱讀的書報中,我猜目前台灣的平均生活水平有可能比大陸為高。

問:有個美國作家哈里遜.沙里士貝利(Harrison Salisbury)寫一篇文章,說蘇聯可能一兩年內會進攻,而且說蘇聯把的東北視為他們東部的勢力中心。在是否看到這篇文章?

答:你所提到的文章,我並沒有看過。雖然在數星期前,我曾看過有關它的介紹。的領袖們當然是熟悉這文章的。關於邊界糾紛問題,的領導人及人民都是非常注意的,雖然我沒有正式提問過,毫無疑問,目前的防空洞計劃主要是因為蘇聯威脅的結果。事實上,美國有很多人知道,一九六九年九月,蘇聯方面盛傳以核武器攻擊。這件事西方知道。當我在時,他們告訴我,在一九六九年九月及十月間,政府下令在城市中沒有具體工作的人疏散到農村去。

問:請你報導一下關於人民的工餘生活。

答:人民每周工作六天,每天八小時。但因需要費時間在路上,所以化的時間,總的來說要多一點。但也有鼓勵逾時工作的。當然這是沒有工資的。(笑聲)據我觀察所得,自願逾時工作的人數是很多的。很可能一般人的印象是:這個制度是可笑的,是一個奇怪的強迫制度。但我覺得,這是一個實際的制度。至少在沒有人覺得這是強迫的。人們在平日辛勤地工作,在周末則到公園遊玩,也有乘公共汽車到各處遊覽。在上海的內燃機廠中,我見過一個工人。後來,他們告訴我,這個老工人非常能幹,在周末,他去釣魚,通常是收穫最多;去放風箏,便會有一群小孩圍著他。所以我以為,人也和其他地方的人一樣地休憇。

問:是否容納得下在海外的一些學生?

答:如果你指的是空間,當然有足夠的地方。我並沒有向周總理提過這問題,完全不知道政府在這方面的態度是怎麼樣。我只能夠說,經過了近百年的屈辱后,現在的政府是極其自尊的。這個政府認為要樹立人與人之間的相互信任。假如政府曾經說過什麼,那就一定會實行。它是拒絕乞求的。事實上,在兩天後,我曾對一些大學人士說:「與美國比較起來,在精神上是一個真正了不起的國家,而美國的了不起則是自然資源及物質極其富裕。假如美國願意無條件地送價值十億美元的鋼鐵給,這對是否會有好處呢?」而答案是:「我們不要。」於是我就跟他們爭辯,我問他們是否過於偏激。想想看,十億美元的鋼鐵可以做些什麼。因為只要看看鋼製物品的價目,我知道仍是缺乏鋼材。但經過在旅行四星期後,我開始想:教導人民不要這些贈與,其價值豈不是比十億美元鋼鐵的本身還大嗎?

問:你們有沒有談到越南問題?

答:沒有,我們沒有特別提到越南,唯一相關的地方是,周總理問我美國人民是否相信尼克松會從越南撤退。

問:當你談到中美關係時,他說到台灣問題,可是他不提到越南?

答:他完全沒有提到這問題,理由是:我認為人民和領導人都相信美國準備從越南撤退。

問:美國又在轟炸北越了。

答:我從報上知道了。

問:你考慮回到去住嗎?為什麼?

答:我認為是一個很令人鼓舞的國家,我在前面說過,我在那兒住過二十三年。到目前為止,我在這個國家也住了二十六年了。我同時喜愛這兩個國家,我喜歡她們的優點,嫌惡她們的缺點。在這裡,我有我的工作,我的孩子在這裡長大,在這裡上學。我對這個學校、學生和教授們負有責任。我想我已經回答了你的問題。】

 · 回覆 · 1 · 17小時

Alex Mok
楊振寧只不過係一個不忠不義之人啫 點解要攞佢嚟做比較? 佢出生於中華民國 卻投向中共 此爲不忠。受業及獲殊榮於美國 卻竊美國核技術往中共 則爲不義。
 · 回覆 · 3 · 15小時
Xi Bun
楊振寧?好似老懵董,詩姑,奶媽,鼠王芬,潛建樺……一睇就知道它們愛「國」啦。
 · 回覆 · 5 · 18小時
Xi Bun
叫呢個所謂楊教授問吓個狗雜種文革時是幾咁開心?!


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