7) 十问习近平 - 什么是民主?

首先，让我将原来的标题分别换成，7) 什么是民主? 8) 什么是科学? 我也将顺便提及东欧国家抛弃社会主义的转向，这样更合理些。不要说“袁二”，许多人对民主的理解，我相信，也有问题，所以我就不专门指他问了。

民主，表面看似乎简单，其实远非如此。民主，按照字典的定义，指的是一种政治权力，代议制，的处理方法。典型的例子，比如林肯提出的，”民属，民治，民享“的原则。至于是”直接“的还是通过”代表“， 既选举人，的来表达多数人的意志的方式，只是细节问题了。如果你在中共的宪法里面看看，肯定觉得与美国的宪法提出的民主程度相匹敌，但我们知道这两个国家完全是两码事，所以猫腻就在这里了。中国人百年前就提出要请进“德先生，赛先生”，说明中国的智慧的人还是有的。但德先生到百年后的今天还没有光顾中国，这又说明少数人的远见和多数人的习惯的鸿沟不容易弥补和困难程度。我在下面，想从民主概念的起源，对个人的基础要求，内在逻辑和历史事实，最后结合中国的情况作一论说。

首先，民主属于政治概念。亚里士多德说，人是政治动物。又说，如果你不愿意参与政治，那你就会被比你愚蠢的人所指挥。政治的核心是权利的处理。但我认为，政治属于“动物本能”，既“权利”的争夺，是动物的天性。动物世界是严格的“专制”权利形式。比如，猴子，鬣狗（hyena）或狮子。一个雄狮长大必被赶走去挑战其他部落的头领。挑战成功之后，必须杀死其他现存全部的“红二代”幼狮，以保证这个部落的“三宫六院”全部属于自己，当然这样自己的后代子孙得到延续（中国五千年“文明历史”发展脱离了这个权利交接政治的轨道了吗？请思考）。

如果“拳头”相争，属于动物世界的“政治本性”，人的政治权利处理应该是什么样子呢？不用说，通过言语达成协议解决权力的管理问题，这就是政治上权利概念的核心，民主思想，的来源：民主的第一个要求是理性，既用文字表达，“而且说话算数，认真去作！”（中国人言行分裂是“中国特色”，所以在此专门指出）。在古希腊，能够承担责任，作为希腊公民，也不是所有的人，如不包括奴隶，而必须是古希腊的男人，拥有财产，受过教育等。古希腊人（典型如雅典人）的民主，通过直接的投票表决。所以
性别，社会的地位，成熟理性，负责任，财产所有等的条件，是民主政治管理方法的根本来源和条件。

在以后千年的罗马帝国中，民主制度被继承和改善了。罗马人建立了“元老院”，而不在直接通过选民参与，就是今天西方民主国家“参议院”的来源。美国的建国方法，是人类脱离了动物界的自然部落（国家）形成的习惯，第一次按照设计和理想，经过去粗取精，从欧洲历史中吸取教训和理念，建立政治制度的国家。美国的建国先人又增加了“众议院”，“三权分立”等制度，来进一步管理权力的使用，确保了民主的原则，为大众服务，的目的。这就是今天“政治科学”作为大学中社会科学组成的专门政治有关的学术研究的一部分原因。民主的对象是集体，既国家。从逻辑上看，民主国家的形成只有三种形式，从上自下，或从下至上，或兼而有之。典型的从下至上是古希腊雅典民主，法国大革命等。典型的从上至下，如德国，日本，台湾，新加坡等。其他民主国家多半是民主基础和民主制度交相呼应，交错进行，如美国，英国等。

如果说，今天民主的基础是理性，自我管理，原则认同等作为基础，财产以经不是主要的了。在近代史上，我注意到凡是专制国家转为民主体制，基本都是由上而下，由外而里，既在外部来的压力造成下取得的。也就是说，接受民主制度的国家无不是在经历“膨胀 - 侵略 - 失败”的道路后，才不得已作的转变，如德国，日本，台湾等。在中国的历史中，集体主义的价值观，如同当年的日本，是不可能直接接受民主制度，这种以个人独立作为基础的政治制度的。所有可以想见，随着“习近平帝国”的膨胀，中国的民主制度的黑暗必须首先到来，然后才可能出现光明，如果没有意外的话。（待续）