安得廣廈千萬間? |
送交者: Maung Chan 貌強 2018年03月12日23:59:27 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
貌強 Maung Chan
緬甸村外鄉外、大小城鎮區外郊外,大多是高腳竹杆撐托人字形茅房頂,再稀稀疏疏圍之以竹片牆、鋪之以竹排地板——簡簡陋陋。 乘坐日本贈送的仰光環城舊火車,轟隆轟隆、嗚嗚嗚嗚地前進時,不也見到郊外有貧民窟,一堆堆的茅房不是簡陋得不能再簡陋嗎?
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季節風雨一光臨,高腳茅屋底就積滿泥污瀦水,從竹排縫隙吹入的清風,卻聲如吹橫簫吹直笛,時緩時急;風大則整個茅屋搖晃度大,吱吱喳喳聲更響;風吹水漲時,土丘高地爬蟲毒蠍、蛇鼠蚊蠅無不遠爬高飛;若遇颶風颱風或狂風暴雨,則茅屋頂先被吹飛,竹排牆朝風部分倒塌;若滾滾激流湧入屋內,則雞飛狗走,鍋、盆、桶、箱等隨波浮沉漂流;污臭積水受日曬,蚊蠅雜蟲就滋生繁殖,居民起先皮膚、鼻孔、咽喉奇癢紅腫,接着痢疾等腸胃病發作而上吐下瀉,隨後登高熱、腦膜炎、瘧疾、流感等傳染病就冒現……真禍不單行、苦不堪言也! 緬甸基礎建設差、電力奇缺,一向被諧音稱之為“免電”或“沒電”。凡入不敷出的村民,煮飯炒菜只能上山入林伐木砍柴來燒;收入夠吃夠用的鄉民鎮民,才向山民樵夫買木柴木炭做燃料。若有一家粗心大意,柴火不慎燃着竹片地板或竹片圍牆,或火苗飛上屋頂點燃了乾燥茅蓋,火神爺就大顯神威了!火勢越旺風力就越強,鄉村沒有水龍頭、自來水、滅火工具、消防隊或救火設備,火勢一發就兇猛得不可收拾,於是窮苦人家口誦佛經,大大小小肩扛手提僅有財產,扶老攜幼惶惶然慌張逃跑。 這些風災水災火災 + 長年內戰難民,凡有親戚有空間接待的,暫可跑去擠擠,大家過過窮開心的日子;只有窮親戚且無法接納的,就只好投奔村頭村尾和尚廟或村中心學校求短暫棲身——出家僧人普渡眾生為懷,因而總會大慈大悲救苦救難;但鄉村簡陋學校是整鄉整村童男童女求學改造命運的彈丸寶地,當然會處處捉襟見肘、遇瓶頸而諸多不便了。
記得杜甫的“茅屋為秋風所破歌”嗎? 八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
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上圖僅僅是馬圭省Thikyidaw村的火災難民的悲慘困境,大人小孩擠困於村寺院或村學校的走廊或空間——僅僅是風災水災火災 + 長年內戰難民的縮影而已。 這些較幸運的災民們愁眉苦臉地說: *寺院和尚把化緣得來的飯菜分給我們——所以吃喝充飢沒有問題; *樂善好施者與救濟組織捐助我們白米、食油、廚具——可以自己動手煮飯撈油填飽肚子。 *寺院地方大,只要不打擾和尚念經拜佛打坐——就問題不大。但學校學生多,大家擠在小地方,而我們受苦受難的小孩老人病痛多,沒地方安靜坐臥歇息;走路、講話、呻吟、哭泣、大小便等無不影響老師學生們的上課授課下課休息——大家真問心有愧、心如刀割。 *問題是我們根本沒錢重建簡陋居所,因此緊急仰望政府的援助——這首先需要耐心等待開會、討論、研究、由上而下層層通過、批文、撥款…最後民主監督執行。 但國家百廢待興,急需處理的國家大事、七省七邦燃眉急事,很多很多很多! 我們不爭先恐後,也不強國家所難,我們更不伸手要立即批款或給現金以救燃眉之急。 我們最希望社會上有錢人——不論個人或集體,能施捨贈送我們災民以建築材料,如茅屋蓋或鐵皮蓋、竹隔板或鐵皮板,一片也可以,幾片或成堆也行,聚少成多、分給大家嘛! 我們災民全家大小要自己動手蓋居所,簡簡單單,能遮風擋雨就行——既省時省力省錢,也可儘快離開寺院與學校,還給施主們恩人們以清淨無阻,當然大恩大德我們永記心頭。
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