一，叫"爸爸"源於"劍橋本科生導師制"？

3月26日，武漢理工大學在讀研究生陶某墜樓身亡。陶崇園家人在網上控訴其導師王某占用陶崇園大量個人時間給他做私人家務：上門洗衣、買飯送戶、找眼鏡。更有甚者，王攀還要求陶崇園稱呼他為“爸爸”。對於這種生活，陶崇園本人生前的時候也是苦不堪言。但王攀曾答應：推薦他去國外讀博；所以面對壓迫，陶一直忍氣吞聲。但在陶崇園即將畢業，準備出國讀博的時候，王攀卻沒有履行當年對陶崇園的承諾，反而利用各種辦法阻撓陶崇園的個人選擇。同時將陶崇園趕出實驗室，並撤掉其幹部職務。陶最終跳了樓。

當王攀與陶崇園的聊天記錄曝光的時候，輿論炸開了。

在3月31日公布的一份署名為王攀的聲明中，王將這種行為解釋為“我們之間的獨特語言系統”。自稱這是借鑑了“我國古代的入室弟子模式和英國劍橋的本科生導師制”。兩人“長期採取晚上面對面30分鐘以上的交流制”。之所以最後會變成“做家務”，王攀稱這是為了方便陶崇園向家人解釋。

劍橋本科生導師制！聽起來“高大上”呢！

牛津大學的授課歷史可大約追溯到12世紀。1168年巴黎大學的學者們來英國正式創辦了牛津大學。1209年牛津大學部分學者不滿意牛津，分離出來創辦了劍橋大學。

劍橋大學導師製發端於14世紀。在劍橋，新生一入校，系裡就會為他為指定一名導師。在第一學年裡，學生每周必須至少與導師見一次面，時間為1～2小時。在個人指導時間裡，導師和學生共同制定每一門課程的個性化學習計劃。導師還會根據學生的情況，提供一個相關的論文題目、參考書和參考文獻目錄，要求學生在規定的時間內完成閱讀、作業和思想交流。從第二學年起，學生每學期必須與導師見面不少於兩次。在最後一年，導師還要指導學生完成論文。

19 世紀末期，劍橋大學還為學生提供生活指導。即每個學生至少有兩名導師：一名生活導師，一名學習導師。生活導師負責指導和提高學生的生活能力。學習導師的責任主要是輔助指導學生的學業。

喝咖啡是劍橋師生之間或學生之間一種昂貴的傳統教育形式。導師常常在校園的小咖啡店進行言傳身教、循循善誘； 在和諧、寬鬆、自由的教育環境中，幾個人相對而坐，一杯咖啡在手，大家在一起談天說地，師生之間的氣氛顯得十分輕鬆，也容易激發人的靈感。劍橋因此而培養出偉大的人才和諾獎得主。

導師不僅要指導他們的學習，還要指導他們的生活。本科生導師制，就是把這種制度從研究生階段引入本科生階段。

王導師不知道的是，2015年，被視為牛劍教育精髓之一，並被廣泛（尤其是中國大學）引進的"本科導師制"中槍了，而且是英國自家後院起火——《泰晤士報》報道，牛津大學職業服務中心負責人喬納森·布萊克說：導師制雖然培養了學生許多方面的能力，但對找工作的幫助不夠。該負責人進一步強調，導師制的核心應該是指導而不是指揮，並且導師應該對學生的就業或深造負起責任。

王攀阻撓學生畢業，阻撓申請博士，這算是導師制精神？

二，“叫爸爸”是“我們之間的獨特語言系統”？

獨特在哪裡？

獨特在“叫爸爸”，獨特在“爸我永遠愛你”。還用“做家務”來表達這愛？來掩蓋這愛？

為什麼要遮人耳目？因為見不得人，就像土匪的違法生涯必須說黑話，以免他人知曉！王攀的“獨特”就是土匪的黑話，就是為了掩蓋其見不得人的同性戀！

“爸我永遠愛你”，陶要說出來，還得為王攀捶背扣癢！這王攀分明是把陶當成了使喚的丫環和性奴嘛！

陶不願讀博士，王就要其還飯錢——是否就是每年給的5000元錢？還逼迫陶簽署合同，即使在武漢工作也得為王的研究所奉獻不止，永遠奉獻！這就是永久的敲詐剝削嘛！

陶受不了，所以進了天國!

希望催眠師催眠王攀，讓他說出實話！