一、干涉，还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪，天天家暴，老婆孩子危在旦夕，邻居应该怎么反应？
挺身而出，严厉制止，道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司，这是花旗公；思虑再三，或者不愿动手但看不下去，打个电话报警，协助警察惩处老赵，这是吉利哥；视而不见，生怕祸及自身，关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的，这是发梦弟；自己本来就是家暴爱好者，不仅不救人，还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊，甚至不准别人施救的，这是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣，鄙视老赵的根据在哪里？根据就是这是人类社会共同的价值准则，这是绝大多数正常国家最低的法律底线。
之所以这么说，是因为我们中国人就是这种准则最早的捍卫者。
二、春秋时期的国家干涉
公元前719年，中原小国卫国发生了内乱。卫桓公的弟弟，长期被流放在外的公子州吁起兵作乱，杀害了卫恒公，自任国君。州吁的名声一直不好，在他父亲卫庄公在位的时候就因为好武嗜杀，不受国人待见，所以才被流放在外多年。这次造反成功后得意忘形，不修内政，不顾大臣们的反对，穷兵黩武，在国际上耀武扬威，联合郑国的造反派共叔段，起兵攻打郑国。
卫国的邻居陈国见此情形，第一个不干了。陈恒公见州吁严重破坏华夏诸国的和平稳定，决意武装干涉卫国内政。他趁州吁带兵路过陈国的时候，拿下州吁，绑送回卫国受审。对州吁的暴政恨之入骨的卫国人对陈国的武装干涉夹道欢迎，当即处死州吁，另立新君。
这是干涉内政的例子。还有不干涉的例子。
还是卫国。公元前481年，卫国又内乱。卫国连续三任通过政变上台的国君因为得不到民众支持，相继被民众赶走。当时的超级大国晋国一看，以上犯上，君不聊生，这都乱套了怎么行，晋定公决定出兵干涉。但大臣师旷、中行献子却反对干涉。他们认为卫国统治者“困民之生”“弗去何为？”什么意思呢？就是说对不顾民生的暴君而言，不驱逐他还能干什么？！他们认为，卫国百姓赶走国君的选择是符合道义的，干涉是不合适的。
三、干涉的合法性是什么
为什么我们的老祖宗这么热衷于干涉别国内政，真的是雷锋心切吗？
当然不是。国家之间要谈利益，但最根本的利益，是要维护自己赖以立国的价值观。
春秋战国时代不仅国与国之间有竞争，国君与士大夫，士大夫彼此，甚至家臣之间都有竞争。这种激烈竞争的后果，就是对民本思想的推崇——实际上也就是对于民心和统治合法性的争夺。这就是《左传》屡屡强调的“夫民，神之主也。”“义，利之本也。”
这种对于仁政的要求作为贵族统治的一个招牌，一种行为规范，不仅适用于本国，推而广之，也用于要求他国。这就是所谓道义的基础。正是在这种基础上，产生了干涉内政的合法性。鲁宣公十一年，陈国夏氏作乱，楚国召集各路诸侯，出兵干涉，之后想赖着不走。大臣申公说，我们讨罪伐陈，这是道义的表现，贪利而留下，如何号令天下？楚庄王遂退兵。
所以，在春秋时代的中国人看来，对于暴政国家内政的干涉本质上不是霸权，不是侵略，而是统治规范的一种必须，一种延伸。教民以德，首先统治者自己要遵守这种道德，其次你还得处处捍卫这种道德。用今天的话来说，这就是普世价值观。一个要求国民诚信、孝悌、互爱、正直、守信的国家，如果成天在国际上为无耻之徒撑腰站台、勾肩搭背，这怎么立国？这背后又是什么样的利益在作祟？
四、流氓没有内政
回到叙利亚。这个国家的内政如何，恐怕只是一个伪命题。他是不是一个主权国家？是。但这个所谓的主权国家的主权有没有民权的内容？
2017年4月，西班牙在调查阿萨德政权涉嫌的洗钱案时，查获巴沙尔的叔叔名下的503处房产，总价值达6.91亿欧元。这还没算他在英国、法国的财产。要知道，这个叔叔已经在西方流亡了三十年，不过是阿萨德家族权力斗争的失败者。就这么一个流亡分子，如此巨额的财富从哪里来的？整个阿萨德家族的财富又该有多少？
2017年9月6日，联合国叙利亚问题独立调查委员会发布报告称，根据其收集的证据，在叙利亚危机6年多的时间里，叙利亚阿萨德政权一共使用了化学武器20次，其中也包括当年4月发生在伊德利卜汉谢洪地区的化武事件。报告称，其采访了43名目击者，并分析了卫星图像、袭击时间、炸弹残片等，认为武器是由前苏联制造，并由阿萨德政府所有。（《阿拉伯叙利亚共和国问题独立国际调查委员会的报告》，2013年8月16日）。这些丧心病狂的针对本国人民的暴行公然在21世纪上演，无疑是人类文明的大倒退。
因此我们可以肯定的说，叙利亚的主权，只是阿萨德家族48年世袭统治、残暴压榨的特权，和叙利亚人民无关。在此类所谓的主权国家生活的代价，就是像奴隶一样的生活，奴隶一样的思考，奴隶一样的死去。民众生命安全最大的威胁，不是来自于外部侵略，而是上管天、下管地、中间还要管空气的极权暴力。这样的主权连民众的生存权都不能保证，那根本谈不上内政，也不配有内政。国际干涉的介入，绝不是侵犯，而是解放。是对包括叙利亚人民在内的全人类价值观的捍卫。
这才是“人权高于主权”的深刻含义所在。
对于叙利亚灾难的漠视，是对人类社会政治文明的极大嘲讽，是对人类现有国际公约的直接挑战，更是对苦难中的叙利亚人民的间接犯罪。如果今天我们还要对此产生任何的疑问，只能说，这两千多年来，我们不仅没有进步，反而更为不齿。
五、一切流氓都是纸老虎
虽然阿萨德和普京的口炮依然天下无敌，但在美帝史无前例的备战动作下，恐怕很快就要躲进地下掩体仓皇度日。那些为他打气撑腰，昨天还在叫嚣绝不会坐视不理的朋友，在美帝赤裸裸的战争威胁下，也很快就漏出了本来的面目，靠在联合国的呻吟表达不满。流氓熙熙，皆为利来；流氓攘攘，皆为利往。勾肩搭背并不是因为真友谊——而是因为兔死狐悲的真恐惧。
天生基因里的理亏和心虚，放再多的毒气也难掩仓皇的心态。当柿子都不再软弱的时候，连捏柿子的胆量都没有。只要国际社会看破他色厉内荏的本质，挺身而出，必然如过街老鼠，认怂败退。
作为爱和平，更爱自由的中国人，我要旗帜宣明、欢天喜地、理直气壮的为这一天叫好。
回帖
回帖人：| 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:23:43 android 人权高于主权。所谓的不干涉内政，是流氓为自己便于对内施暴对愚民的洗脑，从古到今，路见不平拔刀相助都是正义行为
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:27:45 android 低质量产品战胜高质量产品，低人品战胜高人品，敌人全战胜高仁全，比烂。
最后都烂
回帖人：| 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:50:17 跟帖回复： 也可以这样理解，一个或一群自然人即属于某一个国家更属于这个地球，因此大家息息相关！
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:52:46 跟帖回复： 人权当然大于主权。民为贵社稷次之，君为轻。孟夫子几千年前就说得十分明白。有人称主权大于人权，原因是：他是主，老百姓是其治下。若人权大于主权，他就可能不得随意治人，故捏造此歪理邪说。只有别有用心的人才会胡说什么主权大于人权。
赞美国际见义勇为精神 ！
赞美美军，以及美英法联军 ！
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:57:28 跟帖回复：
阿萨德，单凭请求外国军队（俄罗斯、伊朗）帮它镇压本国反政府武装这件事，就足以说明了它为了自己的权利不惜卖国的下流无耻。
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 9:57:42 跟帖回复： 流氓没有内政，可流氓有拳头啊！而且这流氓的拳头又大又硬，他这内政你能干涉？！
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 20:52:49 跟帖回复： 邻居家天天家暴，儿女被家长揍得惨不忍睹，老夫见了也要干涉的，何况美国。
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 20:55:38 引用回复： 转至第18楼第 18 楼 蜀江水暖 2018/4/16 9:44:46 的原帖：观点明确，论述清晰，结论有力。人类，整体来说早已摆脱丛林，价值上，公义早就凌驾于利益，或者说，公义是人类最高层级的利益。这个公义的出发点，就是人权。 回帖人：| 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/16 23:53:06 android 乌干达的大屠杀就是“不干涉内政”的结果！不知道那些无助的亡灵应该恨谁啊
回帖人：| 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/17 1:14:00 跟帖回复： 古有替天行道吊民伐罪，汤武革命、武王克殷是顺天应人的正义之举。都被后世尊崇为古代明君。不是都推崇国学吗？为什么见活着的历史，就不理解了？怎么就成了干涉内政了？难道国学中推崇的商汤、武王这些古代明君都是干涉内政的坏蛋？
回帖人： | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/17 1:22:55 跟帖回复： 这些跑美国的人给留在中国内的人做了个极坏的动摇信心的作用，应该让他们臭名昭著！！而不该把他们粉饰成爱国华侨美籍华人！！他们严重打击做中国人的自豪感。特别不该赞扬移民海外的权贵和电影明星。
回帖人：| 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/17 8:51:46 跟帖回复： 刘芒国家，貌似强大，固若金汤，实则风雨飘摇，分崩在即。
