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原教旨公有制,改良公有制,公有制的共同本質
送交者: 苦難與榮耀 2018年05月16日11:20:02 於 [天下論壇] 發送悄悄話

毛時代的公有制是實行最極端公有化的公有制,本文稱之為原教旨公有制。原教旨公有制有如下特徵:
1。公有權力集團(中共)壟斷幾乎一切社會資源與社會財富。
2。嚴格控制個人所需,嚴苛限制個人所有,幾乎一切生活所需及社會活動所需都由公有權力系統(中共)分配或支配。原教旨公有制社會幾乎無處不憑票證,無處不按等級。離開權力分配,人是極難生存的。
3。嚴格禁止個人從事生產經營活動,生產經營權由公有權力集團完全壟斷,國民經濟中只存在公有經濟成分(國有經濟和集體經濟),而個體經濟與私營經濟則幾乎消失殆盡。
4。如《1984》般附骨隨形地干預、控制個人生活,隨時隨地進行意識審查,思想改造,人身迫害和“革命”清洗。

原教旨公有制極度缺乏人性,極度壓制、摧殘人的自主權、自由和尊嚴,把人當作中共權力系統的機械性工具,鬥爭棋子,盲從玩具和附庸物。原教旨公有制社會其實是一種奴隸制社會。

原教旨公有制社會的第一要旨是鬥爭。鬥爭是無休止的,專政的對象反覆地從舊政府成員,社會各階層,各群體,中共黨內成員中篩選,除了最高領袖外的每個人都可能成為專政對象或階級敵人。原教旨公有制社會的是非標準,是最高領袖的個人判斷,一切罪與罰,都遵從最高指示,連屠殺,也按最高領袖所劃的比例執行。即使無數平民和民族精英被迫害慘死,即使在和平年代餓死上千萬人,最高領袖也永遠是偉大正確的,並且永遠是中國人民的大恩人,大救星,救世主。

原教旨公有制是不斷製造浩劫的災難機器。

原教旨公有制在文革晚期處於崩潰邊緣。文革結束後,中共出於自救開始實施改革開放,改革開放的主導者是鄧小平,胡耀邦,趙紫陽等,改革的對象是經濟體制,改革未觸動政治基本面,也未觸動公有制基本制度。改革開放事實上使公有制以新的形式獲得了生機與活力。改革開放可以看成是改良、修正原教旨公有制弊端的過程,所以我們不妨把改革開放後的公有制稱為改良公有制或修正公有制。改良公有制對原教旨公有制所作的改良或修正包括:
1。放開了對個人所有的嚴苛限制,允許個人擁有自我財產,認可個人對其自我財產的一定自主權。
2。放開了對生產經營的排它性公有壟斷,允許個人從事部分領域的生產經營活動,允許個體經濟,私營經濟合法存在。
3。實施部分私有化,將部分公有財富出讓為民間私人財富。
4。放棄了如影隨形的思想審核,轉微觀思想監控為宏觀意識形態掌控。

改良公有制遠比原教旨公有制人性化,在釋放人的創造力和社會生產力方面也遠優於原教旨公有制。客觀地說,改良公有制相對於原教旨公有制是一個巨大的進步。

改良與修正的同時,改良公有制仍保留着原教旨公有的如下一些烙印:
1。中共權力系統仍壟斷着土地、能源、銀行、金融、電信、鐵路、空中運輸等社會經濟命脈(資源、產業)。
2。人必須有駐足立身之所,一切財物必須有存放安置之地。改良公有制雖然允許個人擁有,但土地公有屬性沒有改變,公眾沒有可自主擁有的土地,只能向中共請求使用權,從而,個人財產的自主權是不完整的,公眾的所有權是受制於中共權力系統的。
3。雖然民眾獲得了一定程度的從事生產經營活動的權利,但中共仍通過司法、行政、工商、銀行、金融、民政、公安、消防等公有權力機構及公有壟斷產業,以繁冗的審批、審查、證照、手續等手段,保持着對個體經濟,私營經濟嚴格的干預、管控和操縱。
4。改良公有制下的私有化過程處在中共權力嚴格控制之下,以保證私有化財富的絕大部分仍掌握在中共權貴集團手中。改良公有制下的權貴資本實質上是(中共)特權的資本化,權貴資本是依託公有製得來的,它不同於自由產權制度(資本主義)下的資本。
5。中共仍握有封存、徵收、沒收、轉移、剝奪個人財產或私營企業財富的法律與非法律手段。
6。改良公有制意識形態的控制方式雖然較原教旨寬鬆、開明,但仍維持着意識形態的嚴格一元化,公眾仍沒有真正的言論自由,也沒有現代文明社會公民應享有的包括政治權利在內的廣泛人權。中共權力系統始終保持着對意識形態攸關的各個領域,如:教育、學術、科技、傳媒影視、文學、藝術等的高度壟斷。

所以,改良公有制雖然放開了個人所有,放開了對個體經濟,私營經濟的限制,但人們依然沒有充分而完整的自主財產權,個人財產與私營企業財產,最終還是中共一元權力集團說了算,最終還是為人治權力所決定。

因此,改良公有制與原教旨公有制的差異是形式的不同,是公有化極端程度的不同,是對個人所有,個體經濟,私營經濟包容度的不同。它們有共同的本質:權力壟斷,權力控制,權力決定所有與財富。

公有制的本質不是禁止或否定個人擁有,而是否定人的自主擁有權,並代之以權力壟斷,權力控制,權力決定所有與財富。

有人也把公有制稱為權有制,相應地把私有制(即自主擁有制)稱為民有制。


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