編者按：2018年4月30日劍橋大學出版社出版了挪威特羅姆瑟大學教授詹姆斯·路易斯的專著《法輪功：精神戰與殉葬》，該書集中討論“法輪功”和暴力，關注李洪志的教義是如何促使習練者“故意尋求”折磨及殉教。為方便反邪教人士參閱，中國反邪教網將陸續摘編翻譯該書部分內容，部分題目系編者所加。

　　《法輪功：精神戰與殉葬》（摘編五）：“法輪功”操控維基百科涉“法輪功”詞條

　　維基百科是任何人都可以添加詞條並進行編輯的在線百科全書。這對於大多數沒有爭議的主題來說是有效，但是有些編輯試圖在有爭議的百科全書條目中嵌入他們自己的觀點，這時便出現了許多問題。正如我和Nicole Ruskell在其他地方（2016年）所討論的，“法輪功”的追隨者或同情者事實上控制了維基百科的“法輪功”相關詞條（參考Colipon。2014＆Jiang 2015）。因此，他們的觀點在很大程度上不受維基百科的把關，淡化或忽略了“法輪功”的負面信息，美化李洪志的教義，只關注其溫和的言論，不討論他激進的觀點。

　　李洪志認為自己是一個萬能的神。

　　李洪志不滿足於展示自己只是與過去的佛相同。相反，人們可以找到許多地方表明李暗示自己高於釋迦牟尼的：“法輪大法”第一次在世界範圍內告訴了人類宇宙的本質——佛法;這相當於為他們提供一個登上天堂的梯子。

　　但如果再進一步講，李洪志認為，自然法創造宇宙，包含所有的生物，而他在擁有傳遞和解釋自然的唯一權利的同時，還超越了法。這一說法表明，李洪志優於一切眾生；如果有一個萬能的神，那就是李洪志本人。

　　需要注意的是李洪志在其他聲明中說道，“在2002年，李認為自己為地球避免了彗星相撞的危險和第三次世界大戰對地球的可能的破壞”。最後，如果沒有注意到“法輪功”組織出售的佛像，那為探尋李洪志自我崇高精神地位而進行的快速調查就不算完整。畫裡李洪志身穿佛教長袍，在蓮花上或站或坐——讓追隨者心生崇拜；這種圖畫清楚地將李洪志融入到通常用於描繪佛教菩薩的傳統圖像中。可能我們想知道，“法輪功”追隨者會對怎樣看待李洪志自我改變的動機，李洪志的形象從最初謙和的氣功大師到如今具有至高無上宇宙地位的神。好像李洪志對其新教義的自信和教義的成功頒布並沒有遭到任何追隨者的懷疑，甚至在李洪志法會的答弟子問環節，他們也沒有絲毫反應。相反，追隨者們掌聲震天，全盤接納李洪志的宇宙宣言。