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川建國同志現在把美國的問題和社會仇恨,轉嫁中國身上作致命鬥爭
送交者: 北冥有筍 2018年08月09日21:03:23 於 [天下論壇] 發送悄悄話

川建國同志現在把美國的問題和社會仇恨,轉嫁中國身上,並切實有效的和中國進行鬥爭

在班農納瓦羅等有心人的引導下,搞一場屠華活動,不是不可能的事。反正有先例。事情如果發生了,別指望“學術盲流”們自己以為是高等華人就能身免。當年印尼““紅碗事件””被屠殺的50萬華人可都是決絕中國政府幫助撤退,拿着台灣護照的蔣光頭跟屁蟲居多。後來都成了冤死鬼。上個世紀末又再一次重演同樣的故事。

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1965年9月30日,印尼發生了一場疑雲重重的流產“政變”,使得印尼的命運為之扭轉,也拉開了軍事強人蘇哈托長達32年執政的序幕。 但鮮為人知的是,這場至今真相混沌未明的“政變”,和兩年後因之而起的“清共”運動及其大規模排華事件,也在根本上扭曲了印尼華人的命運。

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印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺1


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺2


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺3


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺4


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺5


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺6


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺7


印尼“紅碗事件”---50萬華人被屠殺8


長久以來,在印尼政府的刻意掩蓋下,“政變”及“排華”事件一直是當地的禁忌,幾乎沒有人敢去觸碰,相關的史料也都付之闕如。除了極少數當事人(如前總統蘇哈托和剛剛去世的納蘇辛將軍)外,很少有人知道事情的真相。


不過,蘇哈托下台兩年以來,已經有愈來愈多的跡象及證據顯示,35年前的那場“政變”應該是蘇哈托為奪權“製造”出來的;33年前的“排華”(紅碗事件),則是蘇哈托為了落實真有“共產黨叛亂”的說法而發動的。


更有甚者,印尼的許多排華法令都是在這個事件後陸續頒布的,因此可以說這次子虛烏有的“政變”是印尼華人命運趨於悲苦的重要分水嶺,印尼華人幾十年來不斷受排擠,也都是從這個排華高峰延續下來的。


根據印尼官方的說法,35年前印尼共產黨主導,由拉提夫上校及烏坦上校率領一批軍士,逮捕並謀害了6名軍事將領;時任印尼精銳陸軍戰略後備部隊司令的蘇哈托則當機立斷,立刻發動反擊,平息政變——這就是印尼歷史上着名的“9·30事件”。


次年3月11日,蘇哈托宣讀了一份據稱是總統蘇加諾(事實上當時已被軟禁)簽署的信件,內容是蘇加諾同意賦予蘇哈托所有必要的權力,以便保衛印尼國土完整、政權持續。


根據這封“3月11日命令書”,印尼軍方擁戴蘇哈托成為“代總統”。擁有軍權的蘇哈托接着宣布印尼共為非法組織,同時展開“清共”運動,從1966年開始,總共持續了3年之久。


所謂“清共”,其實就是屠殺。美國中央情報局曾經把這段時間的印尼稱為“20世紀最慘的集體謀殺”,估計有50萬名“左翼華人分子”被殺,另有60萬名華人未經任何審判被關進牢裡。


“紅碗事件”


這是一串針對華人的行動,自1967年10月展開。印尼當局將西加里曼丹與馬來西亞交界處一片廣袤的土地劃為“紅線區”,強迫居住在該區域內的華人往山口洋、坤甸等都市遷移;更有甚者,印尼軍方散布搖言,指稱有9名大雅族(印尼高山原住民)的長老被華人所殺,藉以挑撥原本與華人關係不錯、但想法卻相當單純的大雅人。


當時,報仇心切的大雅人在許多華人住所前放置了盛有雞血或狗血的紅色土碗。這是大雅人復仇的記號,任何大雅族人見到紅碗,都有責任進屋將裡面的人趕盡殺絕。也正因為如此,當年的排華事件又稱為“紅碗事件”。腥風血雨究竟有多少華人在“紅碗事件”中被殺?至今除了“哎呀,太多了”之外,沒有人說得出確切的數字。不過,根據倖存者的陳述,至少有好幾個地方發生“屠村”事件。“溝水都變成紅色”,“大雅人殺華人,就像殺雞殺鴨一樣”是他們描述當時慘狀的話。


大雅人殺人採取最原始的“砍頭”方式。倖存的龐春香女士當年就親眼見到丈夫蕭水淋被大雅人砍殺,她自己的頭部以及3歲大女兒的手臂都被砍傷,留下的疤痕至今清晰可見。這些華人在當年的事件中,死得真是很冤枉。


人間煉獄


許多印尼華人死在了大雅族人的野蠻屠殺之下,而印尼軍方的監牢則是殘害華人的另一處人間煉獄,許多當年的倖存者和知情人至今仍心有餘悸。


65歲的蕭佛火說:“我所居住的萬諸記村共有一百多戶華人,分成兩條路線離開,一半人去孟加影,另一半人則去拉力。結果去拉力的人被大雅族騙入森林裡屠殺,總共有四十多人。我聽說拉力、昔焦窩、打臘、沙那京這幾個地方是最慘的,被殺的華人都手無寸鐵。“我雖然保住了命,但不久後就被抓去,關進山口洋監獄。那時在監獄中的華人常有上千人,平常大家都做工,我在裡面做裁縫。1978年,我被送往坤甸監獄,才發現我早在1972年就應該被釋放了,但山口洋監獄利用我做裁縫幫他們賺錢,把我多關了6年。”


60多歲的吳菊香也是當年的倖存者,她說:“當時究竟有多少華人被殺?沒有人知道。在加里曼丹,每個村都有中國人被殺,家裡有人不見了,也沒有人敢去找。我聽說打臘那邊的華人進行抵抗,被大雅人及印尼軍隊聯手屠村,沒有一個倖免的。”“華人被殺後就被棄屍在山野間,任屍體腐化。沒有人敢去收屍,除非不想活了。”


“那時山口洋的監獄設在庫瓦納路的一個橡膠倉庫里,附近還有座難民營,每天都有人餓死那時關在監獄裡的華人男女都有,男人必須做工,女的則大多被送到政府官員家裡當女傭。我們最大的共通點是:大家都不知道為何被關,也不知道什麼時候可以出去。”


亞歷山德羅是西班牙傳都教士,他曾在山口洋協助難民,是當年事件的知情人。他憶述道:“我當年才28歲,在山口洋前後擔任了18年的傳教士,因此排華事件發生時,我親眼目睹了整個過程。”


“據我了解,當年的事件根本無關乎印尼共,而是蘇加諾、蘇哈托兩股軍隊勢力間的鬥爭,6名將軍也不是GCD殺的,是印尼軍方嫁禍於他們。”


“當時,光山口洋一地就有7萬左右難民,死掉兩萬多人,可是有記錄的只有兩千人左右。”


“排華運動在1967年達到最高峰,山口洋有男、女監獄各一座,女監里遭強暴的事件時有發生,有懷孕的,也有染上性病的。我知道的就至少有十六七名被監禁的女華人因不堪凌辱而自殺。”


“男監裡面情況更慘,印尼軍人常常在晚上故意放人出去,然後就當逃獄者槍殺;更多的人被直接送到長沙壩,殺死後就丟到海里,五六年前長沙壩的海邊還見得到枯骨。”


“我記得1968年底,國際事務調查團到山口洋監獄調查,印尼軍方事先將監獄粉刷一新,同時把大部分被監禁者遷往長沙壩,留下少部分人則發放新衣,而且被威脅、恐嚇、要他們對調查團表示獄中生活合於人道。”


“印尼政府同樣也煽動大雅族人殘殺華人,我就親眼見到大雅族人用竹籃盛着3顆人頭‘串門子’、目的是要讓其他族人‘興奮’,然後出手殺人。3顆人頭都是華人,我看得很清楚。那時單單在沙那京一地,就有316名華人被殺,身首異處。”


“當時大雅人見到四處流離的華人,只要對方身上有東西,就開口要對方交出來,如果不從,立即斬首。確實太悲慘了,許多受難者直到今天都不願再提當年的事。”


亞歷山德並未虛言,當年住在沙那京的龐春香,是在熟悉的大雅族人的幫助下才倖免於難的。大雅族人向也透露:“整個事件結束後,大雅族的頭頭都獲得印尼政府頒發的金牌獎勵。”


而從山口洋監牢僥倖生還的蔡南強則這樣描述當年的屠殺情形:“山口洋的監獄裡,每天晚上9點開始就是殺人時間,一晚總共有一百九十個人死於非命,前後持續了兩個月之久,你可以算算看死了多少人!”??


● 逃離印尼


美國、加拿大和英國等西方國家迅速撤退僑民。在印度尼西亞的外國人紛紛打點行李,恨不能馬上逃出這個恐怖世界。由於當地暴徒不能區分日本人、韓國人與華人,所以許多日本與韓國商人也被搶被打。5月14日,日本商人小村先生開車去銀行,在路上被一群人用一根大木頭橫在街上,截住去路。他拿着日本護照大叫:“我是日本人”,可惜,暴徒們既聽不懂英文也不明白日文,照樣搶走了他的皮包。可能是看見了他文件上日本國的標誌,所以“從輕發落”,只不過用拳頭打了他一頓而已。


在雅加達機場,飛弛而來一輛奔弛轎車。駕車的人高舉着車證大叫:“一萬美金,誰要?”在正常情況下,這輛車最少也要賣八萬美元。最後,也不知道多少錢成交,車主拿到錢後,頭也不回,登上飛機就跑了。雅加達機場內人滿為患,許多倉促逃難的人沒有買飛機票的錢,新加坡航空公司表現出極大的同情心,只要有空座位就允許華人先登機以後再補票。在很短幾天內就有四萬多華人逃離印度尼西亞。


● 反華暴亂的三個特點


這次反華暴亂具有三個特點:第一,犯罪面寬,幾乎在印度尼西亞全國都發生了反華暴亂。過去經常在北蘇門答臘首府棉蘭等地發生反華。在棉蘭的華人堅持講福建話,與當地居民的關係比較緊張。在5月5日棉蘭市發生騷亂,在三天內有3000多座店鋪被燒毀。可是,5月13日在棉蘭的反華活動反而並不嚴重。在梭羅、三寶壟、巨港和巴里曼等地,華人根本不講中文,不用中文姓名,與當地居民關係十分融洽,從來沒有發生過反華事件,但是,這次出人意料之外,在這些地方反華暴亂特別嚴重。許多當地居民在事件之後以各種方式表示遺憾,並且聲明他們與反華暴行無關。第二,犯罪模式高度一致。各地暴亂都是從橇門開始,再搶劫,強姦,最後縱火。第三,犯罪時間高度一致。警察和軍隊“失蹤”的時間也高度一致。


● 印尼政府裝聾作啞


在反華暴亂之後,蘇哈托和印尼政府裝聾作啞。當國際婦女組織強烈抗議印尼侵犯婦女權力時,印尼國防部長維蘭多在7月1日說,由於至今沒有受害者向當局投訴,所以當局認為並沒有強姦案件發生(見明報,1998年7月10日)。他話音未落,7月2日在雅加達又發生了一起嚴重的輪姦華人婦女案件。印尼當局無視國際輿論,不擇手段,試圖繼續掩蓋罪行。印尼婦女聯繫資訊中心在幫助庇護受害華裔婦女的過程中,不斷受到威脅和恐嚇。到了7月份,國際婦女組織從印尼、新加坡、馬來西亞等地搜集到了100多個強姦案例。在無可抵賴的情況下,7月10日印尼政府婦女事務部長阿拉維亞對記者說,“希望媒體不要再報導印尼政府仍然沒有注意到在雅加達等地出現的強姦和搶劫,不過,我們需要確切的證據”。


印尼政府至今仍然拒絕就反華暴行公開認錯,道歉。在事後,印尼一些政府權貴們跑到華人居住區內一本正經地宣告,印尼政府完全保證居民的人身安全,保證華人受到公平的待遇。這樣的聲明又如何能夠取得國際社會和印尼民眾的信任呢?


一位不願意透露姓名的印尼學者說,如果政府與這次暴亂無關的話,他們首先要解釋為什麼在暴亂30個小時之後才在全國各地同時出現軍隊和警察?如果國家的情報和保安系統效率如此之低,那麼還有什麼國家安全可言?


亞洲華爾街日報採訪了一個受害者,Chairul,他的妻子和兩個女兒都在暴亂中被燒死了,他悲憤地控訴,如果說在5月12日被軍警打死的6名學生是改革英雄的話,那麼,在5月14日和15日被屠殺的一千多名華人就是改革的犧牲品嗎?


7月9日,印尼人權委員會秘書長羅巴表示,“該委員會毫不猶豫地確認5月13至14日的暴亂中,發生了有組織及殘忍地對華裔女子進行強姦事件”。聲明說,在許多個案中,強姦暴行都是在受害者家人面前進行。(見聯合早報1998年7月9日和明報1998年7月10日)“根據印尼人權委員會的報告,僅在5月13和14日暴亂中便有500多宗強暴案發生,數以千計的華裔婦女被施暴後,落得自殺和精神失常的悲慘下場。因為她們有冤無處申訴,整個身心都崩潰了,連帶是家人親友都陷入茫然無助的境地。”(見中央日報,7月25日)馬來西亞人權組織,泰國婦女組織等呼籲國際社會關注援助印尼華裔受害者。


確實,在世界上許多國家裡,例如菲律賓,韓國和中國,在改革過程中都曾出現過流血事件,衝突往往發生在政府和學生之間。在印尼,學生們要求改革,導致了政府與學生之間的衝突,但是,在改革旗幟下上演的卻是種族迫害和流氓暴行。正如遠東經濟評論的編輯W.McGurn所指出的那樣,如果說改革需要流血,難道印尼改革需要的是強姦嗎?


五月大屠殺顯然是有組織、有計劃的蓄意事件,顯然與印尼軍方有關係。來自印尼私人診所的消息說,參與屠殺和強姦活動的暴徒承認,他們事先被注射了興奮劑,以便順利執行這項禽獸任務。事後他們感到體力不支,紛紛到診所就醫。有的暴徒本來就是各地的地痞流氓,有的則是各地的武術班學員,有的是被軍校淘汰的學生,但是其.縱者則是軍隊和一部分極端排華勢力。數日以前,這些社會渣滓被集中到東部的齊普爾基地進行集訓,臨出發前,不光被注了興奮劑,而且組織者許諾,每強姦一名婦女可得賞金二萬印尼盾(約2.5美元)。


那麼印尼軍方為什麼要支持極端排華勢力發起這場大屠殺呢?原來,無論印尼軍隊還是極端排華勢力都是蘇哈托政權手中的工具,為蘇哈托效命是他們的共同特點。


蘇哈托本來就是靠屠殺起家的。1965年9月,印尼軍隊發動了右翼政變,將親共的民族主義總統蘇加諾趕下台,隨後50多萬印尼華人被屠殺(這是最低數字)。


1965-1998期間零星事件一九六八年,新加坡政府將印尼船員判刑,引起泗水(Surabaja)的排華暴動一九七○年,一名蘇拉維西(Sulawesi)的華人,由於對回教先知穆罕默德語出不敬,導致當地的反華行動一九七三年八月,爪哇萬隆(Bandoeng)亦發生排華暴動一九七四年,日本首相田中角榮出訪印尼,也引起印尼人的民族意識高漲,從反日示威演變成排華暴動。八○年代的印尼,排華運動由過去的零星事件,逐漸被有心人士用來擴張成攻勢性的大型暴亂,且愈演愈烈。一九八○年,在爪哇梭羅(Solo)的一名華人與一個印尼中學生,因騎腳踏車互撞而發生口角,當地華人商店立即遭到攻擊,當時謠言四散,加重了排華情緒,使得暴動一路蔓延到三寶瓏(Samarang),引起全國性的騷動,數十人傷亡。一九八二年,印尼政府將「排華」歸咎於華人本身無法與當地人融合,宗教事務部甚至頒令,禁止華人基督教教堂使用華語傳道。此舉除了引發華僑的不滿,並沒有制止排華運動的壯大。同年年底,今名烏將潘丹(Ujung Pandang)的蘇拉維西首府──望加錫(Makassar),謠傳有一名少女被華人所殺,二十多家華裔商店遭焚毀一九八三年,松巴窪(Soembawa)島發生排華暴動,數十間華商被劫一九八四年,雅加達發生排華暴亂,死傷數十人一九八六年,泗水一名華人虐待女傭的消息傳出,引起當地長達數周的排華暴動。


馬來西亞華人組織華總婦女部指最新資料顯示,印尼華裔婦女遭強暴事件是有策劃的暴行,暴徒在施暴之前,曾受過組織訓練,事前也注射了興奮劑,事後還得到獎賞。


5月排華暴亂發生,雅加達各地華人開設的店鋪或住宅同時發生搶、燒、轟事件,暴徒“各司其職”輪番上陣,撬門成功則撤退,暴徒瘋狂搶掠一空後,另有人放火,帶頭強暴華人婦女,其他的輪番而上,發泄獸性。他們侮辱華人的手段,或當着受害者的父兄、丈夫面前,或強迫兒子強姦姐妹或母親,很多受害者羞於面對將來,惟有自殺了斷。在眾多的案例中,受害者默默地承受,羞於啟齒。如要求她們挺身而出作證,必須要有極大勇氣,需修補妥心靈的創傷。


印尼的佛教寺里,假日顯得非常擁護,也有其間蘊藏着無限的辛酸、悲劇。桑迪亞萬說,經救援組織查證的168件案子幾乎都是集體施暴。施暴者衣着整齊,並非窮困貧民,目擊者說他們開車而來,開車而去。


我在一家醫院目睹一名受害者。這可能是我一生最難忘懷的時刻。病房的藥水味瀰漫在每個角落,病床上躺着一位被強暴的年輕華裔女子,她臉色慘白。她勉強笑了笑,但那受驚受怕慘遭滅絕人性虐待的心靈創傷,還是在她怯弱的眼神里流露出來。她的受害經過曾被當地媒體披露,連先前住的醫院名稱都曝光。她的親人告


訴我,“動完手術後,那幾日竟然來了一些軍人,就在樓下大門外徘徊”。


深受威脅的家人,在義工安排下,連夜把她轉到現在的醫院。“將來我們會在法庭討回公道”,眼裡閃耀憤怒的火花的親人按捺內心激動。問她為什麼不公開控訴暴行,她說:“誰能保證我們安全?我們是華人,在他們眼裡,我們是可以欺負的。”


印尼一個救助受暴華裔婦女的組織“婦女之友”表示,一名曾在暴亂現場負責煽動的男子向她們承認,他在5月暴亂的前兩個月,曾在雅加達市郊接受“政府單位”的培訓,專門在暴亂現場放火和焚燒建築物,當時亦有其他人接受強姦華婦的訓練。


● 軍隊和警察失蹤了30個小時


雅加達的大火不斷蔓延,幾近失去控制。在血腥暴行肆虐了30個小時之後,軍隊和警察不知道從什麼地方鑽了出來。在裝甲運兵車。印度尼西亞總統蘇哈托和政府官員開始在電視和廣播中呼籲保持和平與秩序。可是,被放出潘朵拉盒子的魔鬼繼續在各處作案,軍警為了對付瘋狂搶劫和強姦的暴徒和黑社會而疲於奔命。雅加達變成了恐怖和罪惡的地獄。


首先出場的是“身強力壯的大漢”。他們經常穿着軍靴,被人用軍用卡車運來。他們點着汽車輪胎和膠合板牆,把人群從貧民區中引出來。然後他們高喊“宰了中國人,燒死他們,這些中國狗”,接着開始搶劫商店和超級市場,如芝勒杜商場、查蒂內加拉商場和日惹超級市場。窮人跟在他們後面。他們吃驚地發現,偷東西竟是如此容易。當採購中心各層樓都擠滿了人,人群像處在神志不清的狀態往提包里塞東西的時候,挑唆分子便下樓去,把他們帶來汽油都灑出來,把大樓付之一炬。


5月那幾天有40個大型採購中心、4000多家商店、1000多家私人住宅被衝擊、毀壞和燒毀。是誰派出了這些彪形大漢,現在還不清楚。但每個印尼人心中都懷疑,而這種懷疑大多數是針對着軍隊。


從收集到的暴亂情況來看,參加暴亂者多是乘坐卡車結伴而來,很多暴徒事前曾接受訓練,以執行縱火搶掠和強姦華裔婦女的任務:每強姦一名華裔婦女能得到2萬盾(約2美元)的報酬。暴徒在施暴前都服過興奮劑,一些人事後感到體力嚴重衰竭,因而到私人診所求醫,使這見不得人的勾當大白於天下。


據悉,當地臭名昭著的黑社會組織、反華團體和極端勢力捲入這些事件中,已出現的“萬隆反華組織”等,他們曾揚言,寧可讓印尼倒退20年,也要把華人趕走。


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