一，关敏谈人丧失本性

有网友说:“没有人愿当奴隶，是制度剥夺了人的自由，是制度逼迫人做奴隶！”

关敏答复：是暴力使人失去自由的本性而成为奴隶！母狮对雄狮奴性十足，对牛羊却是凶神恶煞，是制度造成的吗？在人类漫长的历程中，数十万年的丛林生活频繁地战斗，当一个部族获胜，那么失败部族的男人全被杀死，女人成了胜者的“战利品”。她要么顺从，要么死掉。显然，顺从的女人生存下来并且将自己的基因传承下来。可见，奴性通过女性来遗传给了后人，所以汉字里有“女又为奴”。追根究底，奴性、奴隶是远古暴力的产物。远古暴力的本质就是自然界存在弱肉强食的动物性！所以，东方的“自然”就是弱肉强食！

网友问：人、狮子（动物）能够相提并论么？母狮的奴性遗传了，那公狮的野性就不遗传了？遗传的基因在哪里？

关敏答：老子“以万物为刍狗”，即万物都是一回事，这就意味着，人、狮子是一回事。所以，才“道法自然”。若万物不是一回事，“法自然”就错了。体育中“法自然”的典型是五禽戏，模仿老虎、猴子、野鹿的动作，当然也会模仿其弱肉强食的兽性。

奴性与野性不过是暴力的两面——即心狠手辣的施虐狂与逆来顺受的受虐狂。奴性与野性在动物中遗传，其遗传的基因估计在在性染色体上，公猪、公鸡被阉割后，就温顺多了。中国有斗鸡、斗牛、斗蟋蟀的传统，打斗的主角是公鸡、公牛，若人工拿掉它们的性腺，那种野蛮的撕咬就不存在了。这就说明动物的暴力性 来自于雄激素，温顺的奴性来自于雌激素。老子提倡“贵母”，当然是提倡奴性了。

基督教说，亚当犯了原罪，这罪性还遗传给了全人类，和制度有关吗？欺诈在动物世界就是伪装求生存，当变色龙。欺诈在人类就是智慧了，所以，老子说“智慧出，有大伪”。然而老子并未为人类找到诚实的大道，而是教唆生存的骗术：装弱装傻以麻痹对手，时候到了一举战胜“刚强”的对手。唯有犹太基督教找到克服欺诈的大道——圣经的十诫。

人要在上帝的指引下，才能找到人的本质——逻辑理性。亚里士多德正是宇宙“神”指引下，摆脱了物质的纠缠，发现了人的思维的正确形式逻辑的。没有逻辑，就不会正确思维和恰当的说理。不会说理，当然只好暴力相向了，过互害的生活了。可见，不敬上帝、不了解人的本质，是不可能民主的。民主是说理文化的表现，说理必然重视逻辑，逻辑强调同一律，同一律摒弃自相矛盾、强调一视同仁，而一视同仁的展开就是公平正义。所以，正义是人的本质。

中国人不信仰上帝、不知人的本质的后果，就是：中国人把动物的弱肉强食的暴力当成人的本质。所以东方大地流行“落后就要挨打”、“打天下坐江山”、“暴力元规则”、“血酬”、“优胜劣汰”等话语，充斥着暴力，非理性。

二，基督教的本性法

西方所说“自然”不是像东方把人与万物等量齐观（“以万物为刍狗”、“以百姓为刍狗”）的自然，而是专指人与生俱来的生命本性。

西方著名的神学家和哲学家托马斯.阿奎那（St.Thomas Aquinas，约1224-1274年）认为，人类为了生存，不得不结成社会。因为神未赋予人类如动物所具有的巨大体力，而只是给人类理性与语言，人类借以彼此交换意见，用理性互助，从而营造社会生活。而这种社会必然是政治的，因为其中始终贯穿着人们共同遵守的以“本性法（natural law，中国一直翻译为自然法，为区别东西方“自然”的涵义不同，故译为本性法）”为核心的“法律”，它使人类结成的社会长久存在。

本性法Law of Nature：世界上先有人，先有上帝赋予人的本性，后有社会，即人们聚在一起才形成了社会。所以，社会要服从人的本性。这个道理，中国人两千多年来都不明白。

本性法是与人的本性相符的法律，如保全生命、拥有财产等。本性法依靠某些一般箴规指引人类的行动。这些箴规中最基本的就是行善避恶。比如，本性法要求对每一个人要保持他身心健康良好，可是，古代官方千刀万剐的（吃人肉）刑罚，显然违反了人的本性。在西方，本性法是天理，永远高于人造法和人间的法规，所以，对于犯人，本性法要求给他吃，给他穿，不能在肉体上和精神上折磨他。在这种人道保障的前提下，才可以教育他。

本性法等同于上帝之法，被视为“万事万物之王”，是中世纪神学家们的普遍态度。圣.杰罗姆认为，摩西之法乃是对本性法的补充；“本性法教导我们的心灵，教我们从善避恶，全世界都接受了本性法，摩西十戒的颁布是因为有人忽视和破坏了本性法”。

阿奎那的学说在1879年被教皇利奥十三世（Leo XIII，1878-1903）正式定为天主教的官方神学和哲学，被称为“永恒哲学”。阿奎那的“本性法”：有四个层次：    

第一层次：万事万物要遵循的的神圣法（divinelaw）：做好事不做坏事。“上帝的正义被恰当地称之为真理，这一正义依据上帝的智慧的理性确立了事物的秩序，这种理性即是它的法律。”它是一切法律的根据，永远高于本性法和人类的法。

第二层次：“本性法”是接通“神性”与“人性”的桥梁。它是上帝理性在人类理性中的反映，是永恒的神圣法应用于人类世界而形成的规范，如保全生命、拥有财产等。这就涉及到保护好自然环境、保护好野生动物，对于人来说，保护好自身，不可以自杀。社会要提供人类足够的衣食、住房和医疗条件。

当牛群经过杀牛的地方会集体哭泣，这是上天授予动物的本性，他们悲哀没有能够保护好其他个体的存在状态。而国人却要活取取熊胆，迫害黑熊。国人自杀率是美国的2倍多（美国3亿人每年自杀3万；C国13亿人每年自杀28万以上），等，这都违反本性法，伤天害理。

第三层次：人法是靠人的推理得出的特殊安排，包括万民法和市民法。人定法是从自然中派生出来的，是人类理性认识本性法之体现，是人类自然权利之体现。“人制定的每一法律，有几成出于本性法，便带有几成法律性质。但是它若在哪一点上与本性法抵触，它立即不成其为法律；那纯粹是对法律的歪曲。”

第四层次：人的本性除了珍爱生命、繁殖后代的要求以外；对于个人来说，还要追求知识，要提倡普世的博爱；对于社会来说，要有合作意识，要有道德心。

阿奎那的本性法和以后发展出来的人权概念就是天理。人要遵守天理，这就是为什么在美国，如果你虐待动物你会被判刑，因为你违反了天理。美国已经禁止屠杀猫狗，东方人却在大办狗肉节。几千年来，中国都存在害死或抛弃女胎女婴现象。这显然是伤天害理，违反生命“生”的本性。

本性法要求人人享有教育平等、医疗平等等基本人权。美国人教育平等做得很好，40多年教育平权的结果是，黑人集体闹事现在几乎没了。而在东方，农民的孩子无钱上大学的比比皆是。14岁邓 伟强因自家拿不出2000元借读费无法就学，于是他喊了一声：“我恨你们，我恨所有人！”跳水身亡，邓母也绝望自杀。而黑人在该国学习每年可获得5万至9万元的当局资助！可以说：教育平权未做好！

三，儒、道皆“刍狗”，可以放弃

孔的“君君臣臣、父父子子”，强调个人服从社会，这完全是反人类本性的思想。正是儒长期占领了中国人的头脑中，中国人才无法引进本性法这样的普世价值观。所谓天理就是由本性法、自由意志、人人平等等融合后，形成的天赋人权，这些都是普世价值中最重要的内容。 这些最基本的当代人类文明概念，比如对人性的尊重和人道主义高于人造法，两千多年来国人头脑里都没有，这种儒家思想还有什么可保留？

儒的仁爱不是真正的爱，而是施舍，一种高高在上的人，（先通过“优越感”获得高高在上的感觉）再通过施舍获得一种心理上的满足。君君臣臣父父子子的思想，干涉人性，把人都看成“野人”需要教化。庄子说“虎狼，仁也”，其意谓“仁”是生物本能，虎狼也有。看看动物界弱肉强食，就知道平等是多么罕见了。

儒的亲亲之爱是由近及远的爱，从爱自己的亲人而扩展开爱邻人、乡人、自己所认识的人乃至所有的人，制造一种“熟人社会”。熟人社会容易产生功利的裙带关系。所以，导至国人总是喜欢讲血缘、讲地域、讲立场等这种感性的东西，以爱的名义捆绑他人。这也是伪爱。其结果必然是以牺牲正义为代价的，带来的是人与人之间的仇恨。