关敏：无神论信仰弱肉强食

正义论强调，人权不可侵犯，社会首先要保护弱者的人权，禁止弱肉强食。这是文明的标志，更是保障人权建设民主的基础。

无神论者相信弱肉强食是世界进化的动力，必然提倡弱肉强食。这是野蛮的标志，这是践踏人权肆意专制的精神武器！

儒家是中国古代的半个无神论，儒家创始人孔子的后代孔融公开为吃人叫好。

法国大革命时期的无神论者公开为大屠杀叫好。

鲁迅还为苏联饿死人叫好。1932年一位记者对鲁迅说：苏联是无产阶级专政的，智识阶级就要饿死了。鲁迅回答：“是的，这倒恐怕要使我也有些睡不着了。但无产阶级专政，不是为了将来的无阶级社会么？只要你不去谋害它，自然成功就早，阶级的消灭也就早，那时就谁也不会‘饿死’了。”现在饿死人的目的就是“为了将来的无阶级社会”，所以是好事，是淘汰落后分子。

对于无神论者来说，杀一只蟑螂和杀一个人或百万人都是一样的，没什么差别。斯大林在农业集体化时期处死了上千万的俄国农夫。二战中，斯大林本人对邱吉尔承认：“一千万农民被处理掉了”，并称：“死一个人是场生命的悲剧，死成了成万的人就只是一个统计数字了。”

著名的吴思先生为弱肉强食的的抢劫叫好。他说：暴力抢劫创造了文明，人类最早的抢劫未侵犯产权，而是抢劫大自然。他还说：暴力统治集团和黎明百姓的关系是食肉动物与食草动物之间的弱肉强食的关系，统治集团掠夺人民天经地义，他称之为“合法伤害权”，即狼吃羊是在行使“合法伤害权”；那些掠夺来的财富叫“法酬”（有法律限度的掠夺）；统治集团的各种特权和享受，他称之为“血酬”；暴力统治集团对社会规章制度的决定作用，他称之为暴力元规则。总之，强权即真理，弱肉强食的暴力是一切动物尤其是人类的本质。

无神论者吴思的暴力哲学已经得到了官方的高度认同，被视为宇宙真理。百度等搜索工具显示的“规则”、“元规则”的解释全是吴思的暴力决定论。主管意识形态长达10年的常委李长春完全赞同吴思的暴力元规则，他在《观猴有感》中说，原始社会不存在公平正义的分配，只能是猴子社会的暴力元规则大行其道。

李长春的看法完全合乎马主义。马认为，恶是生产力和历史发展的必要；“虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致。”为了整个人类的发展，不仅个人和多数人，整个的阶级都可以牺牲。马认定：“铁的客观规律”是无情的（即“天地不仁”）、在这伟大的“客观规律”面前，人不过是无足轻重的刍狗而已（“以万物为刍狗”）。他在《剩余价值理论：对所谓李嘉图地租规律的发现史的评论》中说：“在人类，也象在动植物界一样，种族的利益是要靠牺牲个人的利益来为自己开辟道路的，其所以会如此，是因为种族的利益同特殊个体（即先进分子）的利益相一致”（马恩全集第26卷Ⅱ）。

在无神论们看来，所有的暴政都可以被视为历史进步所要付出的代价。唯物主义就是一种弱肉强食的哲学。