事实上，富人只是掌握了比较多的社会流动性， 只有当他们利用流动性获取社会资源
用于个人消费的时候， 才体现社会差别与不公平。
如果，富人不浪费，也不是个人消费，把资本或者流动性用于社会再生产，与穷人贡献劳动力没有什么差别，也就是有钱出钱，有力出力。富人只是个人消费或者浪费资源， 才体现与穷人的异同。 否则，穷人与富人都可以对于社会做出很大贡献。不知道大家是否真正能够理解其中的道理？现在，很多富豪偷税漏税，少交一些税，确实不公平。国家应该想办法解决，实现税收公平。 但是，我们人人都应该知道，事实上无论这些富人的钱， 或者穷人的钱，国家的钱，都只是市场的一种流动性。 根本不是社会财富！真正的社会财富是 每一个人劳动对于社会创造出来的服务，和可利用社会价值的资源。社会·真正的公平是存在一种机制能够让每一个人都能够为社会创造价值，和服务。 这样，社会才能够富裕。当然， 富人可能劳心， 穷人劳力，辛苦一些。富人的钱来得快， 容易一些， 就是这些差别。其他没有什么不同。

无论是富人手中的钱，还是穷人手中的钱，还是国家印钞机出来的 钱本身并不是社会财富。只有这些钱 在市场中 能够转变成为 有社会价值的服务和资源， 才能够实现成为财富

简单的说， 如果不能够把钱 转变成为自己需要而且可以利用的服务，或者资源。否则，无论这些钱在谁手里面 都将一文不值。在有一些专制集权的国家，权力，名誉就可以实现拥有某一些特殊服务和资源转移，而不一定需要钱。钱的作用不是万能的。只有在自由市场国家，服务与资源的转移这一功能是通过市场公平，公正和公开来实现的。

像委内瑞拉，津巴布韦的贫穷， 并不是因为没有钱。而是没有可以把钱能够转变成为可利用的社会资源和服务的公平，公正和公开的自由市场或者说虽然即使有市场，但是没有相应的商品和服务。就是因为吃大锅饭习惯了，所有人都等待吃饭，排长队。。。就是没有人做饭。。。。没有人去生产面包。人性吗， 有谁不理想按需分配，不劳而获呢？ 各尽所能吗？谁愿意辛辛苦苦劳动，却没有公平的收入。吃大锅饭的日子，就是一个大家庭天长日久（如果没有好的惩罚与奖励制度）都是难以为继的。所以，大家相互过小家庭的日子，社会也是如此。要鼓励大家贡献劳动创造价值，奖勤罚懒。社会才可能有源源不断的财富，社会的长治久安和繁荣才可以延续。

在一个家庭里面占便宜，蹭饭吃 的一方总是要寻找在高大上的理论保护下站在 道德制高点， 能够得人心和保持长期占便宜，蹭饭吃的理由。 而且，施与福利，给甜头的一方总是“好人”，大善人。而反对方，坚持原则的一方总是要得罪人的“坏人”。所以，很多大家庭最后，实在是“清官难断家务事”没有办法。分开预算，过小家庭的日子。国家更是如此，现在，川普就是 这种得罪人的“坏人”谁愿意 去夺 他人的已经到手的“福利”呢？

人类历史上 无论什么形式的 大锅饭 都必然以 不欢而散而崩溃。 看看法国今天，
川普与 马卡龙今天反目为仇 难道不是因为 西方军师联盟（北约） 大锅饭出问题了吗？

一个国家或者家庭对于丧失劳动能力的老弱病残的适当照顾，福利也是应该的，尚且可以理解。但是，如果让所有人都因为福利而 不劳而获，甚至于大量繁殖打砸抢烧·偷人口
像委内瑞拉， 津巴布韦政府一样，印钞票，发钞票， 没有人劳动，没有人服务
这个社会就一定崩溃了， 然后就是难民，移民到美国去竞选议员（号召什么都免费，当好人）， 重复委内瑞拉模式，，津巴布韦模式， 南非模式， 社会就会彻底崩溃 只是时间问题。

 但是，如果富人与穷人，因为贫富悬殊的差别搞阶级斗争而破坏了社会生产关系。破坏了社会奖勤罚懒的公平社会分配机制，破坏了市场的供需关系。社会生产与社会服务机能的丧失，才是社会贫困的原因根本所在，大锅饭的危害正在于此。马克思，恩格斯的阶级斗争学术正是这种在高大上理论掩盖下的人类文明基础性原则和道德的破坏。

一个社会只要提倡适当勤俭节约生活作风，谦卑低调的为人处世态度。也就是说，钱是富人的，但是社会资源是全人类的，全社会的。富人你可以很有钱，但是也不能够挥霍浪费资源，也不可以为富不仁，骄横跋扈。社会贫富悬殊的矛盾也就没有那么突出了。相类似于对种族不同，肤色，性别，健康，信仰方面的矛盾和差别一样。 不要把这些问题天天讲，月月讲，年年讲，应该从政治层面 逐步弱化阶级，种族，肤色，性别，分类的意识形态。