1）耶和华神创造中，创造男女秩序的起源

上帝用泥土创造亚当，然后将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

然后， 耶和华神用亚当身体取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 

22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。

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所以， 亚当 是从造物主上帝那里直接得到 生气（神的生命气息）， 而女人没有！

女人是从男人的一条肋骨 造成的，是间接得到（神的生命气息）。

 如果， 女人从男人那里间接获得（神的生命气息）， 女人最多只有男人中（神的生命气息）的1/24（因为，男人至少24根肋骨 灵体）， 或者更少（1/206）！所以，在一般情况下， 男人（丈夫）是女人（家庭）的主心骨！

这就是男人和女人的差别， 家庭秩序的起源！（家庭和女人不可以失去丈夫，家庭也不可以失去主心骨）

2）耶和华神创造女人的目的

有人认为，不许女人讲道， 丈夫是妻子的头是保罗讲的。不应该认为是“神”的话语。这是一种错误观点。

《创世纪》2.18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。2.20那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
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耶和华创造一个女人，帮助亚当？ 这是不是 上帝 说的？ 还是保罗说的？
上帝 有没有说 创造一个男人， 让男人帮助这个女人？

耶和华认为那人（男人）独居不好，我要为他造一个配偶（女人）帮助他。

上帝 让一个人 帮助另外一个人？ 谁应该服从说？ 有没有秩序？ 这是不是秩序？
这是不是上帝明令的秩序？耶和华并没有认为，女人独居不好，我要为他造一个配偶（男人）帮助他。 这就是造物主 耶和华的秩序！！！不是要让男人帮助女人。也不是女人独居不好!!!! 是男人独居不好， 需要女人帮助。

3）不许女人讲道， 丈夫是妻子的头，
这不仅仅是保罗讲的，也是耶稣的实践。 耶稣基督的十二个门徒，都是男性， 耶稣并没有让女性门徒出去传道。
耶和华 在旧约， 从来也没有选择 女性作为 先知， 和神的大祭师
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当然，不许女人讲道， 丈夫是妻子的头，是一般性规则和律法。 就像 犹太教人守安息日一样 都是一般性规则和律法。
不是100%绝对的。 在一些非常特殊的情况下，女人也可以讲道， 在丈夫生病， 不方便，残疾，犯罪的情况下，妻子可以承担家庭责任。 因为，妻子是在帮助丈夫，承担责任， 这也是造物主上帝赋予妻子的职能。但是，在一般情况下，上帝制定的秩序不允许倒置。 
    犹太教人守安息日也是这样， 在救人生命， 救火，紧急事态， 在帮助他人做善事的情况下， 犹太人可以不受到安息日的限制。耶稣在安息日给瞎子治病， 就是一个实例。在一般情况下，犹太教信徒应该遵守上帝的律法。

4） 基督徒女性也是神的“受膏者”

是不是俗话：娶来的媳妇买来的马，任我骑来仍我打？ 绝对不可以！上帝创造女人是从男人的一部分而来。女人是男人自己身体的一部分，因为她是从男人身上取出来的。24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。男人不可以暴力和虐待自己的身体和妻子，不是说我的身体我做主! 因为，人的身体和妻子都是上帝为人的灵魂创造的居所，男人应该按照神的律法对待自己的身体和妻子。

特别是基督徒妻子，如果已经受洗归于基督耶稣的名。 基督耶稣就已经做了丈夫和妻子二人的主。丈夫和妻子都是“受膏者”，夫妻二人具有平等权力和人格。但是，丈夫和妻子的自然秩序没有改变，上帝制定的秩序不允许倒置。 只有在丈夫违反上帝的律法，残疾和生病，犯罪的特殊情况下，妻子可以代替丈夫行事家庭的权力。

(5)女人在国家事务工作中应注意的问题：

现代文明社会，我们鼓励和提倡男女平等，无论肤色，族裔，种族，出生平等积极的参与社会事务。所以，我们每一个人，无论是男人，妇女都应该加倍珍惜和使用好这些社会权力。而不是肆意滥用和糟蹋自己的这些权力！

（a）提倡男女平等，妇女思想解放；特别应该专注于妇女思想与人格，精神的塑造，培养女性实事求是，正义感，责任感，个体尊严方面的提升。而不是把妇女更加进一步物化， 内心阴性化。 妇女在积极参与社会生活和工作的同时，女性应该特别注意在正义感，责任感，分辨是非，明辨事理方面强化自己， 提高自己的人格修养！！要尽可能克服嫉妒，搬弄是非，权术宫斗，内耗内斗，蛮横不讲理，公共场所撒娇耍泼的这些缺点。而切不可把这些负面的阴性能量，无限放大到整个社会，政治生活的方方面面。形成一种不良的（讨好卖乖，八面玲珑, 以无耻为荣）社会风气！从而，压抑社会正气（实事求是，正义感，责任感，个体尊严）