为什么有没有人监督你都要爱国

送交者: 李亚军 2019年03月21日03:46:25 于 [天下论坛] 发送悄悄话

渤海莫大 昨天一个移民美国的朋友在微信里跟我诉苦，她说她以前在国内的几个出身国内名校的好友，投资移民到了美国，朋友们聊起国内状况，产生了很大分歧，朋友几乎都没得做了。 原因是我的这位朋友认为拆拿国从制&度到文化都不如美国，而她的那些朋友们则坚决反对，他们认 昨天一个移民美国的朋友在微信里跟我诉苦，她说她以前在国内的几个出身国内名校的好友，投资移民到了美国，朋友们聊起国内状况，产生了很大分歧，朋友几乎都没得做了。 原因是我的这位朋友认为拆拿国从制&度到文化都不如美国，而她的那些朋友们则坚决反对，他们认为拆拿落后是暂时的，以前并不落后，以后也会赶超，即使是当下，也未必就不如美国。 我的朋友问了一个大家熟知的问题：既然你们认为拆拿那么好，为什么费这么大力气移民美国呢？ 如你所料，这个问题一出，她的那些朋友们立即恼羞成怒，数典忘祖，龙的传人，民族尊严，三大件一齐上阵对我的朋友群起而攻之。 明摆着的事实他们不承认，总要胡搅蛮缠出自己的道理，中心意思就是他们很爱国，拆拿很伟大。朋友们很懊恼，问我这些人到底是什么心态。 我说，首先要承认他们是真诚的，没想故意撒谎扯淡。但是他们的“真诚”太廉价、太愚昧。这就像当年驾驭飞机撞向美国军舰的日本神风敢死队一样，真诚，而愚昧；又像斯德哥尔摩综合征一样，同样真诚而愚昧，并且不乏感人的元素。 制造这种人格的就是集体主义教育。说日本神风敢死队是集体主义教育的产物，一般人都能理解和接受，其实斯德哥尔摩综合征病例中，患者对劫持匪徒的热爱，和专&制&统&治下民众的爱国情结是一样的，只是袖珍了一些而已。 根据真实事件拍摄的电影《浪潮》，其实也是斯德哥尔摩综合征，它的本质同样是集体主义教育的产物。 集体主义教育在拆拿历史悠久，夷夏之辨是拆拿人的一个潜意识底线。不过，拆拿人不同时期的夷夏之辨并非恒定不动，而是随着最高统&治&者的变化而变化的。 比如满清灭明之前，拆拿人认为满人就是一群蛮夷鞑虏，而当被强力征服和统&治不久之后，拆拿人便个个口称“我大清”了。这就是斯德哥尔摩综合征人格，给那些人质隔一段时间换一个绑匪，只要绑匪够狠，人质就会见机行事，不断效忠新的主人。 让我那位朋友感到很懊恼的那些人，本质上就是一群斯德哥尔摩患者，问他们“既然拆拿好，为什么想方设法来美国”这样的问题，只能让他们恼羞成怒，因为他们意识不到自己的病情和病因，又回答不了对方的质问，恼羞之下，不揿桌子只是他们顾忌自己北大毕业的身份罢了。 跟集体主义对立的是个人主义。个人主义不拿自己以外的概念说理，什么民族啊，国家啊，种群啊，同胞啊，都不能用来绑架一个人。 有一次曹县死了一车拆拿赤色游的人，我表示幸灾乐祸。有个人斥责我说“毕竟都是同胞，并且死者为大，政见再不同也不应该幸灾乐祸。” 我说：一、胞，是子宫。同胞就是出自同一个子宫的兄弟姐妹，别人跟我扯什么同胞？二、说什么死者为大？他们刨孔子坟的时候管什么死者为大了吗？他们刨炎帝陵的时候管什么死者为大了吗？杀拆拿人最多的就是拆拿人，你所说的“同胞”！ 集体主义和个人主义仍然不是最根本的原因，它还有一个更深层、更本质的原因，就是世界观。也就是产生这两种意识&形态的原因。 催生个人主义意识形态的，是基督教。基督教“因信称义”的信念，“每个人向上帝各自交帐”的教义，是个人主义的根源。基督教告诉你，你不可能因为爱国、爱族，爱同胞而具有牛逼的资格，你只是你自己，在生命意义的层次上，你父母根本帮不了你。也许会因为他们的既是好心又是愚昧，害了你。 在这种信仰下，集体、国家、种族、甚至家族、同胞，都不足以成为终极依靠，只有这样，《浪潮》那样集&体&主&义的东西才有可能不再祸害你。 下面讲拆拿国的情况……好了，为了不伤害你脆弱的小心脏，留待下一话题吧。

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