| 为中国皇帝度身定制的儒 |
| 送交者: 眎ē 2019年04月26日06:26:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
|
为中国皇帝度身定制的儒 张三一言 [一] 民主渗儒理即变味 儒的存在前提是有皇帝，毛泽东的为人民服务是孔子的仁在一党专政下的具体实践∶毛皇帝对人施仁。没有皇帝或类皇帝，儒理就成为无理、儒论即是空论。因为有毛泽东这个皇帝，所以，党天下成了儒的沃土；毛泽东思想是中国儒理劣毒文化和西方马列劣毒文化结合产生的怪胎。 自由民主人权平等法治等等现代普世价值，一旦参入为皇帝度身制造的儒理，例如遇到党主施仁，立即变味变质成为一党专政极权制度的御用意识型态和工具。 儒理核心点是仁，是人善论，与曾经风光一时的“没有敌人”论如同一辙；其所起到的反动作用亦相同。 [二] 等级森严的儒理 儒迷、儒棍的卖点是儒理的仁。作为人际关系，仁表达了爱；但是，儒理的仁是与儒理的君君臣臣父父子子这一森严等级观念等级制度相伴随的；这一伴随的结果是∶皇帝是主，由皇帝仁民、爱民；民不是主人，民只是皇帝施仁、施爱的配角。可见儒理是如假包换的反民主货色。可以这样说∶在政治运作中，有儒就没有民主，民主容不下仁；请看儒家文化圈，有哪一国是民主儒国，或者儒国民主？ 落实到今天中国政治，只要你认定没有任期限制的习King是个好King，儒理就成为一党专政，一人专政的意识型态和工具。 儒理在自由民主时代的政治反动性表现是“以民为本”。以民为本的主语是谁？不可能是民，只可能是皇帝。以皇帝为主的政治，岂能不逆潮流而反动？岂能不反民主？ [三] 民主不是儒理德圣之成果，是平权斗争的成果 世界上的民主，不是由仁或者类似仁的思想意识推动的；是不仁不让争权夺利中形成的。最先是皇王独揽权力，以好皇帝做好事(仁君施仁政)的骗词统治，後来，皇下之王不服，就出现皇王争权；再随後，王得权，民不服，於是民皇王争权争利，终於导致民有权、民主权的民主制度。这个民主制度绝不是由温良恭俭让的仁由得来的，而是由争权夺利得来的；准确地说是由无权的下层向有权的上层争取权力和权利平等得来的。 说人类世界是由仁推动的，是一片梦话胡说。 儒理反动性和欺骗性还表现在其“人生的最高价值在於成德成圣”之说，在自由民主世纪的今天，普遍认同人的基本价值(或最高价值)是个体人格的自主独立，是人权利的保障和实践；查遍自由民主史，没有见到成德成圣是人的最高价值之说。 谁能成德成圣？只是皇王高端政治知识精英；草民即使仗义每多屠狗辈，也不被高端权力承认为德圣。 [四] 儒理是民主毒药 儒理的仁，或者加上其它义礼智信说教，都是民主、平等、人权、法治普世价值的毒药；共产党正用这一恶毒在国内毒民，打中国文化旗号在国外愚人，向自由民主人权观念进攻；这是共产党在全世界广建孔子学院的根本理由，也是正在遭受到国外越来越强烈反对的原因。这是共产给中国在世界自羞羞人自丑丑人的闹剧。 20190426 |
|
|
|
|
 |
 |
| 实用资讯 | |
|
|
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
|
| 一周回复热帖 |
|
|
|
|
| 历史上的今天：回复热帖 |
| 2018: | 这个就是习近平的下场！ | |
| 2018: | 听说穿补要派政长到北京正式提出美国的 | |
| 2017: | 尹胜：由郭文贵在美国之音的专访被强行 | |
| 2017: | 一神教的内核包括牧羊人-牧羊犬和两脚 | |
| 2016: | 正被验证着的毛泽东论断 | |
| 2016: | 【转】春风十里 “师父”真坑你 | |
| 2015: | 香港街头上演拉横幅大战 | |
| 2015: | 惊！中国已进入人人互害模式 谁也逃不 | |
| 2014: | 右撇子: 当街拉尿的对错还有疑问吗？ | |
| 2014: | 明镜网∶2013中国最新国情报告∶不看不 | |
