马悲鸣：从八国联军砍义和团的头说起（兼驳胡平、刘晓波）

中国古代的死刑除了斩立决以外，还有绞立决及凌迟。外国原来也很多死刑。他们除了斩立决和绞立决以外，有个火刑。把人架在柴堆上活活烧死。宗教裁判所就以此法烧死异教徒。这些被烧死的异教徒里包括布鲁诺和圣女贞德。

经历过文艺复兴以後，欧洲逐渐废除了火刑。枪械发明以後，连斩立决和绞立决也都废除了，改为枪决。当然後来又发明了电椅和药物注射。近年还有很多西方国家或地区干脆废除了死刑。

这些废除了死刑的地方，肯定没有“民不畏死，奈何以死惧之”的强悍民风。否则一废死刑，该地区还不全乱了套？

鲁迅曾经评论过监狱里的好处。没有贼来偷抢；一般也不会发生火灾。

我要再加一条好处，可以不干活白吃饭。我在当知青时，就幻想过犯点罪，一坐监狱就可以不用顶着日头下地了。反正生产队里的伙食比牢饭强不到哪里去。而牢饭不用自己去挣。生产队里的饭还得自己去挣工分。

後来一想，若是一不留神犯了个死罪，那还不把这吃饭的家伙给丢了。再後来才知道中共的牢房比不得旧社会的牢房，是有劳动改造项目的。蹲共产党的牢就是苦役犯了。这才彻底打消了免费吃牢饭的念头。

西方渐次减轻了执行死刑的残酷性。但中国没有经过文艺复兴。中国的老百姓都还依旧是顽民。等西方人到中国来一观光，发现中国仍以杀人示众。而中国还有个特别的死刑，——凌迟。把活人一刀一刀地片了。而整个活片过程都是在露天表演展览的。围观的群众还不停口地叫好。

如今留下的几幅凌迟照片都是西人拍摄的。西人看不下去，就跟皇上说，你们的死刑太残忍。斩立决（砍头），绞立决（吊死）也就是了，还何必把人活片了。

左图：西方古代酷刑画。右图：清朝凌迟照片。

光绪是个虚心纳谏的好皇帝。于是便下圣旨永远废除了在中国施行了上千年的凌迟。

後来西人看着砍头也太残忍；好好一个大活人，一刀下去身首异处，惨不忍睹；便又抗议中国的死刑太残酷，建议按国际惯例，一律改用枪决。

还没等皇帝再下圣旨呢，忽然中国就闹起了义和团。那拳匪都是吃朱砂喝雄黄酒的邪教徒，自认功夫一上身，便自刀枪不入。 等义和拳传进京城，不少王大臣也设坛练拳，便也劝告老佛爷相信义和拳刀枪不入的法术和“扶清灭洋”的爱国主义豪情。就如现在一些信了法轮功的中共高干和刘宾雁真信法轮功可以端正世道人心兼且包治百病似的。

老佛爷毕竟不是江主席。既没学过工，也没留过洋。一听说义和拳的威力，仿佛有了新式武器，立刻向所有西方列强同时宣战，起用义和团，大杀洋鬼子。

洋人有快枪，瞄准了攻打使馆、教堂的拳匪一枪一个，把冲上来的拳匪都给撂地上了。那大师兄一看，便对余众说：他们都睡着了，一会儿就醒。你们接茬给我冲。

冲上去的拳民又都“睡着了”。再後面的拳民便不冲了。一听大师兄让冲，便说：现在不困，不想睡。

虽然拳匪们不想睡，但毕竟这冲上去的人只是一跟头栽倒就睡着了，没见什么刀光血影。所以“不想睡”归“不想睡”；面对“睡着了”的弟兄也没什么恐惧感。

等联军一到，把义和团一抓，拉出去一个一个枪毙。那临刑的拳匪竟然一个个泰然自若。盖因他们不怕枪决，认为那不过是“睡着了”，一会儿就能爬起来。即使真的是死刑，这枪声一响，头不落地，身无刀伤，不疼不痒，和睡着了没什么两样，也没什么可怕的。于是拳民的偷袭此起彼伏，无休无止。外国人纳闷了：中国人居然就不怕死！？

後来还是有懂事的告诉联军，中国人信轮回，“二十年後又是一条好汉”。更何况你们的枪毙太不恐怖，没有镇慑力，所以中国人不怕。中国人只怕身首异处。因为他们相信砍头而死，成了鬼也没有头。特别是砍头的场面十分恐怖，才能镇慑得住。

外国人没法，本来是他们抗议中国的砍头太恐怖。可不恐怖又镇慑不住中国刁民无休止的偷袭。没办法，还得入乡随俗，由枪决改回斩首示众。当然，行刑刽子都是中国专业户。洋鬼子不干这脏活儿。

等躺倒一片身首异处，血流满地的拳民时，其他中国人才被镇慑住。——这才是中国人的绝活儿 ！完全符合中国的国情。

左侧持枪的洋鬼子排队旁观砍义和团的头

义和团在落垡战役大败于洋鬼子。考其原因，是地名不好。「落垡」者，「落法」也。「大法」一落，自然打不过洋人。

近见刘晓波著《新世纪的新规则》，大谈西方已经流行的人权高于主权说。胡平也在评论美国总统大选的难产时声称，他就不信专制是中国的宿命。

今日给中国人讲“人权高于主权”和“我就不信民主不适于中国”之类的话，无异当年的洋鬼子要中国政府废除砍头。

中国的国情就是野蛮愚昧，正所谓“穷山恶水之地，丑妇刁民之乡”。由这种刁民组成的国度，如今刚暂停了私设公堂，刑讯逼供。至于“人权高于主权”和“自由民主”，那是猴年马月的事。且轮不到中国呢。

刘晓波若非想故意搅得天下大乱，以便从中取事，便是个讲不清理的浑虫。从八国联军没办法，只好重新采用被他们自己抗议过的砍头酷刑来处决拳匪，可见“人权高于主权”和“自由民主”并不适于中国。

你给他人权，他就要反过来剥夺你的人权。你给他自由，他便翻回头来剥夺你的自由。你一给他民主，他就趁机搞以他自己为首的专制。你一旦允许他自由言论，他反过来就限制你的言论自由。八九年政府在四二七非法游行之後没按常规抓人，王丹马上就给鼻子上脸，率众割据天安门广场。

类似的事在中国近代史是已经反复过不止一次了。文革造反派何曾尊重过被他们批斗的走资派的人权？而以为造反派翻案为终身职志的刘国凯刚出任社会民主党的主席。

所以说，即使到了新世纪，也还得采用旧规则。