《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载（16）

6. 谷神不死·虚无不争

本章，老子阐述道家修炼的，根本大法。求道之路，仅此一条：

沉潜于，虚无不争之中，若即若离、入虚入静、用之不勤、入无入定。

对于人，道，乃身心可以练就之空灵境界，

绝非纯粹的主观的意识状态。

道是人本身具备的，先天属性？

是内住于人内心的，宇宙神灵？

人心因为住于道而，具备神性？

人与道合一，可脱控世俗之念？

道是人觉悟之后的，宇宙存在？

是神灵，从观念肉体皮囊中之脱升？

谷神、玄牝、天地根：道乃造生万有之神，具备神性，包含且超越人间的理性。

绵绵若存：道弥漫于无所不及的虚空之中，不为人见，却可以被心灵感知渗透；

不勤：道无为不争，利而不害，取之不竭，用之不尽，用之不勤，不可得而亲。

“一切圣贤，皆以无为法，而有差别”--《金刚经》。

清静自然，虚无不争，绵绵若存，用之不勤。这是道家修心、炼身的根本大法。

人道效法天道，人道就像天地囊括万物那样，道笠天下、道化人心，

人类文明几千年，道所化生出来的，

有多少是怀有人心？有多少只是些畜生呢？

老子治理社会的根本理念，实质上，多么的自然纯朴！

或许因此而让中华民族千年沦陷原始层次，听起来却高而玄。

谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存！用之不勤。（道德经·第6章）

老子认为，一个长生不衰的执政必须满足以下条件：保障每一个个体的自由。

这样的执政，是创造奇迹的玄牝，滋生万有的天地根，似有似无彰显无为而无不为。

它不为私己，保障自由专注支持，使万众自己创新，它无为而使百姓无不为。

然而，为了保障实现百姓的无不可为，一个社会所必须具备的条件是什么呢？

社会需要怎样的思想、制度、核心价值观

才能产生获得真知的思维境界、思维方式、文明精神、自由心灵、人格境界？

才能让社会中的每一个人都获得独立自主自由，走向成为自己成就自己，成就伟大民族的梦想。