《道德经批判 --成为自己成就自己》连载（20）

颂译：后其身而身先

天长地久，天地之所以能长且久者

因天地不是为自身长久而滋生万物，

天地使万物昌盛万物令其生机永葆。

所以圣人致力于不自争先反而领先；

届满功成身退，反而能够全身保名；

执政不为私己，反而能够功名长存。

这岂不正是因为圣人能心怀无私吗？

正因为圣人心怀无私，故能成其私。

后其身而身先；外其身而身存；无私故能成其私。

三言合并，由中华民族的，一号智圣老子，

亲口道出了中国人三千年不变的人生价值观的

核心主体纲要以及如何获取它的智慧和路径：

中华民族几千年人人崇尚的智慧和价值正是：

身存、身先、成其私，巧用舍小私，成大私，

然后成就，最大的私：成霸，成王，成圣；

成王，是千古中华，天经地义，第一硬道理！

中国人到今天还没有明白：

动物园里才有王，才有大大、圣人。

王和圣人，是百姓和天下第一大害！

所以在丛林社会实现成王再成圣的路径

当然是运用，最高级的行骗：一边高喊

外其身而身存，后其身而身先，无私成其私

让万众无私献身，一边打造英明领导实现，共产我占。

这个妙不可言的障眼法，还有一个天道化的美名叫：

物极必反，反者道之动。

人类的历史，到处都写明了这样一个事实：

无与伦比的虚伪，皆借无比崇高之名！

在中华数千年的历史中，所有的贼圣、奸贤、国盗，全部都是，

将自己当着拯救天下的救星，用这类，战无不胜的，迷魂药

高喊大公无私，于光天化日之下窃取抢夺百姓的信任、身心、利益。

我相信，老子是希望每个人都能借助这个妙法，成其私。只可惜，

老子万万没有想到，无私，成其私。这个妙法在王天之下，

它本身所包含的道德上的必然的逻辑缺陷和虚伪本质：

贼窝里的人，宣扬鼓吹，人人都要无私结果只可能

成就大王、国贼、大大、魔鬼之私！超级富豪之私。

大众只可能被转换成“996型，会说话的智能工具”。