十里长街，七旬冥寿——看晚清大限来临回光返照

什么叫做历史辩证法？如果用中国的老话通俗地讲，就叫：三十年河东，三十年河西。

什么叫历史的前瞻？那就是我们的本题——“冥寿 + 大限 + 反照” = 钉棺之前的定格。

为什么有七旬大限？古人云：七十古来稀。又有：七十三八十四，云云。若把肉身比人间，那庞然大物的苏联，不就正入其类？

有两种“钉棺之前的定格”，一种就是夸下海口的：“资本主义制度的掘墓人”——结果墓坑掘好，自己栽进去，正好的七十大限到期。另一种就是本题：且筑生祠庆冥寿，阴阳否泰自分晓。

最不懂辩证法的，就数中国gcd。还记得前一响的“大国崛起系列”的闹剧？那些大国跟昙花一现的蒙元帝国有什么根本区别？最后的下场还不是一个个灰飞烟灭。中共的意识形态工作者的“自谶”能力，真是前无古人后无来者。

这一次，则是“国庆”的所谓“预演”。只有“演出做戏”才会有“预演”的，但凡一预演，那原本号称的“自信心”就证明被消磨去一半。而且这一次大张旗鼓煞有介事的预演是把在“阳界”的戏放在“阴界”去演，那岂不更是“阴阳否泰自分晓？”

七十大限，越来越看得真切。王公公的历史教训及预言——王朝的崩溃不是在它最残暴的统治时期，而是在统治集团“不好意思，不忍心”实行铁血专制的松动期——正在和已经被香港的“未来的主人们”在残暴统治的薄弱环节打出了一个缺口，引入议事日程。中共不是不好意思，也不是不忍心对香港的学生青年惨下毒手，他们已经秣马厉兵，实枪荷弹，甚至已经兵临城下，易服潜入，大打出手。但是，正是三十年前天安门广场的冤魂重现，吓退了习特勒的“男儿”虛刚。

三十年前的北京，作为一个十几亿人口大国的首都，有一百万群众自发地反对“万马齐喑”的政治局面，就已经明白地表面人心所向。三十年后，区区小岛弹丸之地，七百五十万人中的二百万都涌上街头——中国GCD清醒地意识到人民的意志，意识到自己的利益与人民的利益的根本冲突的水火不容。他们绝对不想，也不愿退缩，为了坚守他们的既得利益，为了永远地奴役中国人民，他们必须“男儿”一回。

但是，他们终究没能成为一个男儿，一个男人——他们怯了场，泄了阳，他们无奈何地走向已经被那预言谱写好的下场。

川普，是悬在他们头顶的另一把利剑，正在逼迫他们慈禧太后一般的非男儿的“丧权辱国”。而且他们已经同样无可奈何地不得不丧这个权辱这个国，这个他们即将“庆祝国庆”的国，因为他们已经深深切切地感到自己的大限已临，他们正在一步步地走向景山坡顶的那棵不详的崇祯皇帝去“挂”的“迎客松”。

怎么会把两年前的一手好牌，打到如此破落？

只因为，这一手牌，在起牌的时候，就注定了骨子里的败象。而前几年的所谓“崛起”不过是病入膏肓时节的回光返照——多少人被那返照的“夕阳红”骗得热血沸腾群情激愤，游走于中国梦与风月宝鉴之间，大力讴歌“制度优越性”与“民族优越性”。

怎么这双重的“优越性”就这么短寿呢？回光返照当然只能是瞬间效应了。

再问，为什么川普会在十一以前，放习特勒一马，推迟本来应该在十一上嚼子的关税？那还不是因为川普真不希望中国的国庆在阴界或者阴霾气氛中度过，他可以给这个节日一点“喜庆”，显示点good will。而习大包为什么一定坚持要在十月一号以后开始谈判？因为他知道，他手上真的没有什么牌可打——与其一定要丧权辱国，也让我好歹在十一的庆典上，最后的风光一回，节后再签丧权辱国的不愉快条约吧。

最后，如何让我们评价他这种“霸王别姬乌江畔”的没落心情?

正是：

乌衣飞燕曾相识，

乌骓虞姬何处寻?

返照镜花阳刚尽，

孑孓相吊帝王身。

别说，肯定比崇祯皇帝一步步“天天向上”的心绪要好得多。