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《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载(6)众妙之门 D
送交者: taichidao 2019年10月23日15:06:26 于 [天下论坛] 发送悄悄话

连载 (6)


 

 

颂译:有无之道

 

常人嘴里谈论的道不可能是永恒的道;

用文字阐述的名,不可能是不变的名。

 

无,万有未生的状态,称为天地之始;

有,万物已成的状态,称为万物之母;

 

是以天地万物在有与无之中相生演变。

 

常怀无之空眼可显微万物无形之妙变;

常怀有之色眼可观察万物有形之徼然;

 

有无相生相形相随从无到有从有到无。

有无乃天地万物有形无形始终之两面,

 

同出同入同生同灭同体异名玄之又玄,

有无是观察理解天地万有的众妙之门。

 

 

 

有无相生,善恶相生,智愚相生,正邪相生,

 

老子自己也不例外,老子的思想,也不例外!

 

 

道不可道,名不可名,只可意会不可言传,

让常人眼中的止于多言数穷不如守中(空)。

 

 

 

这种由丛林圣人确立的不求甚解的思维方式,将道不可道绝对化,

彻底阻断了中华民族深入精准的逻辑思辨建立思想大厦的可能性。

 

 

 

将这种思维方式绝对化、神圣化、大众化、风俗化直接导致了中国人

 

面对真理不较真的思维习惯。对于真理,自信为难以言说只能意会

 

如是选择了,仁者见仁智者见智不求明辨、不求精准、不求标准。

 

 

中国人由此养成了用否定回避、和稀泥还要美其名曰和谐的态度

 

来面对事实、真理、辩论、差异、新奇面对未知高度统一地用

 

个人的意会而不是通过建立不断完善代代传承适时改进的系统理论。

 

 

 

匍匐在圣人脚下的中国人,变成了满嘴美言、毫无个性的思僵尸,

 

 

 

再也没有能力运用自己的逻辑、理性、系统、科学的思维方式

质疑圣人和经典之言,去探索、阐明、创立、检验、发展、坚守

 

 

 

每个人自己的真实、经验、思想、方法由此构建民族知识大厦。

 

 

 

种自存于身心体验的感性思维习惯,使得无数宝贵的千年经验性绝学,

 

口传身授人死灯灭而失传,同时让欺世盗名的肆意伪造成为特产。

 

 

 

中华民族连续几千年需要运用准确精密的逻辑思维和系统理论

 

来探索阐述的现代科学技术和对人类社会的思考几乎没有任何原创

 

种境界造成的思维低能与中国人无意识缺能力不习惯追求精准系统的

 

文字描述必须锤炼的逻辑、理性、质疑的思维方式难道不是直接相关?

 

 

 

它与崇尚道不可道、只意会不言传,迷信圣人毫无逻辑的类比思维,

 

严重缺乏逻辑、思辨、理性、规则构建知识必须具备的抽象思维

 

能力和批判、质疑、创新精神的感性思维定式,难道不是直接相关吗?

 

 

 

 

感性思维,是一种,短路思维,唯有逻辑思维,才能深入无限遥远。

 

加上圣人低级蒙昧产生的思维悖论导致了中华民族千年的思想混乱。

 

 

 

 

中国古代所谓的发明,全部产生于古人长期原始经验的积累,

 

其中没有一项是由逻辑思维搭建的基于逻辑贯穿的系统性知识

 

可供后人学习改进创新不断发展升级的属于科学知识的创造。

 

 

 

无论是物质还是思想,接轨现代知识的原创,中华民族等于零!

 

 

 

一方面觉悟地认知道不可道,警觉知识本身绝对的缺陷性!

 

谨记!那个有缺的苹果,恒也!同时另一方面不断地追求

建立改善使认知不断精确不断升级的文字符号确立的知识体系

 

为使人类不停地走向真知而搭建起坚实可见、可以行走、可供世代前赴后继,

有缺陷不完美可学习继承、可不断超越基于知识以及创新知识的无限阶梯,

 

这种观念和习惯被证明是人类不断地走向更高级文明唯一的求真之道!

 

 

 

反之,因为感性思维加上尚圣守旧--这个消灭民族个性的极恶,

使中华民族三千年里,创造现代价值的思想和学问几乎为零!

 

 


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